实事求是是帝王治国的最基本道理，离开了这四个字，任何好高骛远的想法都是不切实际的，失去了对形势的基本判断，就等于是失去了理智，宋徽宗明白这个道理的时候，已经之靖康之耻后，自己被押往北方的路上了。
北宋末年，好大喜功的宋徽宗为了收复落在辽国人手里的燕云十六州，不参照对比自己的实力，不根据形势的变化，竟然盲目冒失地采取了联金灭辽的策略，命使臣以买马为名，从山东半岛的莱州(今山东蓬莱)渡海前去联系新崛起的女真人，走出了他人生中最大的一着败棋，和金国结成了“海上之盟”。
北宋朝廷中原本不乏头脑清醒的人。
有人曾给宋徽宗做了一番冷静而中肯的分析：辽帝国已被女真人打得奄奄待毙，这个时候去和女真人结盟，则灭亡辽国不会有什么悬念。这种行为属于扶强灭弱，灭掉了弱虏，就会和强虏为邻，不但不能为大宋带来任何好处，反倒让女真人得益。而且，辽人本身是个长在马背上的民族，大宋和辽人对攻，并无胜算。一旦和女真做邻居，又不能对女真人进行有效的制约，那就大祸将至了!
宋徽宗只想成就灭国复地的“千古奇功”，屏蔽了所有不喜欢听到的声音，集结起十五万大军，由童贯任北伐总指挥，蔡京之子蔡攸为河北、河东两路宣抚副使，浩浩荡荡，直指燕京，准备和女真人形成两面夹攻之势，彻底消灭辽国。
蔡攸年轻气盛，自谓是孙武再世、韩信重生，有吞天吐地之志、翻江弄海之能，誓师之日，看着旌旗招展，刀枪如林的军队，竟兴奋得忘乎所以，手舞足蹈地向宋徽宗提出了一个不情之请，说“臣成功归，乞以是赏”。
宋徽宗听了，神色古怪，随即又哈哈大笑，颔首应允。
蔡攸到底提了一个什么请求，让宋徽宗出现这样诡异的表现呢?
时人周煇在《清波杂志》中给我们揭晓了谜底：“蔡攸副童贯，出师北伐。既行，徽宗语其父京曰：‘攸辞日，奏功成后，要问朕觅念四五都知，其英气如此!’京但谢，以小子无状。二人，乃上宠嫔。念四者，闫婕妤也。”
这段话翻译成现代文，就是说，蔡攸担任童贯的副手出师北伐，出发后。宋徽宗对蔡攸的父亲蔡京说：“你的儿子蔡攸跟我说，北伐大功告成后，他希望得到朕的念四和五都，令郎真是英气勃勃，一至于此!”蔡京听了，吓得赶紧谢罪，嘴里一个劲地说：“犬子太无礼了，犬子太无礼了!”宋徽宗所说的念四、五都就是他现阶段最为宠爱的妃嫔，其中的“念四”，是新入宫的阎婕妤，肤白貌美，艳丽多姿。
俗话说，朋友妻，不可欺。何况宋徽宗还是帝国里至高无上的领导人，真亏蔡攸问得出口;也真亏宋徽宗不以为意。
也由此可见，这一群君臣都沉溺在虚无的胜利里而不能自拔了。
后来发生的事，稍微懂一点历史的人都知道了。在北宋王朝的协助下，女真人消灭了辽国。尔后，还没擦干刀口上的血，便回过头来，气势汹汹地扑向汴京，制造出了震惊古今的“靖康奇祸”，干脆利落地灭亡了北宋王朝。
宋徽宗的联金灭辽行动演变成了一出贻笑千古的大悲剧。
而蔡攸的请赏行为也成了这出大悲剧中的一个无耻的小插曲。后人写诗讥讽云：
谁如念
四五都知，曼写蛾眉压众姬。
怪杀痴儿矜武略，妄希宫禁遣杨枝。
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