嗨又和大家见面了，今天趣历史小编带来了一篇关于石碏的文章，希望你们喜欢。

　　恶吁及厚笃忠纯，大义无私遂灭亲。后代奸邪残骨肉，屡援斯语陷良臣。

　　石碏，是春秋时期卫国大夫，为人敦厚老实，精明能干。但是他的儿子石厚却生性顽劣，且不听人劝。公元前719年，石厚伙同州吁弑杀卫桓公，而后自立为君。但是州吁弑君一举失了民心，君位坐的并不安定。因此，州吁便叫石厚出面，请他父亲石碏出来坐镇。

　　然而，正直如石碏，又怎会为虎作伥呢?即便对方是自己的儿子也不例外。因此石碏表面假意为州吁献策，实则是给他俩下套。最终，州吁被卫使右宰丑杀于濮，石厚被家宰獳羊肩杀于陈。身为父亲，石碏尚且能深明大义到此地步，实属难得，被春秋史学家左丘明夸赞道：“为大义而灭亲，真纯臣也!”那么，石碏为何要大义灭亲，痛杀爱子?州吁、石厚与石碏之间，又发生了什么?想知道内情?那咱们就得从这州吁的父亲——卫武公说起。

　　州吁、石厚为何许人也?

　　一、卫家权势荣宠因何而来?

　　公元前750年，野心勃勃的晋文侯策划谋杀了周携王，东周在此后的9年时间里，都处于群龙无首的状态。直至公元前740年，晋文王才下令拥立宜臼为周平王，以此统管偌大的东周。然而，连年的战乱与破坏，早已让镐京千疮百孔;加之镐京作为一国之都，却处处受到邻国的骚扰，令人惶惶不可终日。

　　《今本竹书纪年 平王》：“二年，秦作西畤。魯孝公薨。賜秦、晉以邠、岐之田。”

　　公元前738年，周平王下令迁都，并在郑武公、卫武公、秦襄公、晋文侯等四国军队的护送下，抵达洛阳。而在这一次迎归和护卫周平王的事件中，卫武公因护送有功，表现优秀，被周平王封为司徒。

　　《史记 卫康叔世家》记载：“四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周平戎，甚有功，周平王命武公为公。”

　　由原本的侯爵，一跃升为公爵，卫武公可谓是十分得周平王赏识了。但是，如果说仅仅是凭借护送平王迁都至洛阳，就能受此荣宠的话，我看并不尽然，为啥?原来卫武公姬与周平王姬宜臼、晋文侯姬仇一样，一个弑父、一个杀叔、另一个杀兄，都是靠举兵夺权才得以上位的。在小Z看来，这三人就是东周时期典型的复仇者三联盟，境遇相似、经历相同，也难怪他们会互相拧成一股绳，抱团取暖。

　　二、州吁、石厚：不是一家人，不进一家门

　　武公死后，卫庄公即位。庄公有一位夫人名叫庄姜，长得十分倾城貌美，但很可惜，却是个不能生育的主。古话都说，不孝有三，无后为大。更何况在王室宗族，传宗接代更是大事，因此庄公不久后便再娶了一对名叫厉妫、戴妫的姐妹。这戴妫也十分争气，先后为庄公生下了两个儿子，一个叫完，另一个叫晋。

　　《春秋左氏传》记载：卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。

　　除了完和晋，卫庄公还有一个小儿子，是他与一名宫女所出，名叫州吁。因为是老幺，又生的俊武不凡，极擅兵法，深得庄公宠爱，对他更是有求必应。在这样的环境下成长的州吁，脾性越发暴躁，喜怒无常，一言不合就大打出手，经常给庄公捅娄子。

　　公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁。

　　但即使是这样，庄公对州吁的溺爱也是只增不减，从未严格管教、约束他的行为。卫国大夫石碏看到州吁年纪轻轻尚且如此，就十分担忧他的前途，便好言相劝庄公：“若你是真心地爱你的儿子州吁，就应该好好管束他的性子，而不是溺爱、放纵他。你看看他如今这般肆无忌惮的样子，如果再不加以修正，便很有可能会让他走上歧路，后果不堪设想呀!”但是，一心疼爱儿子的卫庄公哪里听得进去，只当石碏的话是耳旁风，听罢便过，石碏也无可奈何。

　　《春秋左传氏》记载：石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方、弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣;若犹未也，阶之为祸 。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能昣者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎。"弗听。

　　我们都知道，这父母之爱子女，则为之计深远。州吁性情如此骄纵顽劣，与卫庄公一味的纵容、娇宠脱离不了关系。而这溺爱，也为州吁后来作乱犯上，弑君夺位埋下了祸根。

　　相较于卫庄公对子女的溺爱，这石碏虽重视子女的教导，但他的儿子石厚却是个不成器的东西。石厚也是生性刁钻顽劣，从小便与石碏吹胡子瞪眼，惹得石碏满腔怒火方肯罢休。石厚长大后，常常与州吁往来，围狩涉猎、吃喝玩乐真是样样精通。更有甚者，他们还经常仗势欺人，骚扰百姓，惹得民生载道，对其十分不满。

　　你看看这两人，一个脾性暴躁，一个刁钻顽劣，竟能如此交好，果真不是一家人不进一家门啊。对于石厚所犯的错事，石碏也曾狠狠地责罚他，以作惩戒。然而，不管是鞭打还是杖责，亦或是禁足，都拴不住石厚叛逆的心。面对父亲石碏的严苛，石厚再也不愿意忍受，一气之下便跳墙逃跑，窜到了州吁的府里，干脆在那里住下，吃喝玩乐好生快活，连家都不回了，石碏对此也是无可奈何。

　　《春秋左氏传》记载：碏之子厚与州吁游，禁之，不可。

　　都说这孩子就是父母前世的债，胳膊总归是拧不过大腿的。面对石厚的顽劣乖张，石碏除了忍受，别无他法。

　　石厚、州吁枉顾伦理，弑君夺位

　　卫庄公一死，按照西周长幼尊卑有序的礼乐制度，公子完正式继位，史称卫桓公。在庄公的几个儿子里，这完虽是长子，却性情懦弱，十分好拿捏。这样的人，你说生在寻常百姓家倒也还好，可以自由自在地过活，也不图什么大富大贵。但要是生在刀剑无眼的王室，那就悲催了，一不小心就会沦为权力斗争下的牺牲品。

　　桓公立，乃老。

　　而这石碏也深知桓公的秉性，眼见着自己年岁已高，如今还要为这样一个生性懦弱， 难有大作为的完效力，已是前程无望，便告老还乡了这石碏身为大夫，在卫国素来颇有名声威望，十分受人敬重。这样的卫国阁老，如今都告老还乡了，那失去左膀右臂的卫桓公在朝堂里，就愈发举步维艰了。

　　石碏回家后，本来对石碏尚有一丝忌惮的州吁瞬间就轻松了。此后整个卫国，他于而言，就是海阔凭鱼跃、天高任鸟飞啊。因此石碏前脚一走，州吁就开始与石厚密谋如何篡夺王位。但这州吁是小幺，又是庄公与宫女所出，论身份、论血脉纯正度，晋皆在他之上。即使是桓公退位，也轮不到州吁来持政。因此唯有除掉完与晋，州吁才能顺利继位。而偏偏，州吁还真就得了这么一个契机。

　　桓公继位不久，恰逢东周共主周平王驾崩，周相王继任。出于礼制，身为诸侯国国主的卫桓公自然要去凭吊先王，恭贺相王即位。这一行，便给了石厚和州吁可乘之机。

　　桓王出行当天，州吁亲自驾车把他迎到了自己设宴的地方，美其名曰是为他饯行】行，实则是找可行之时暗下杀手。我们前面也说过，这桓王完是个软弱无脑的主，心思十分单纯，又不善于设防。所以对于州吁此番反常示好，他并不疑有它，因而便高高兴兴地与州吁对饮起来。

　　都说这“黄鼠狼给鸡拜年，都是不安好心。”州吁如此反常必有妖。果然，在这两人你来我往的敬酒中，州吁假借起身给桓公倒酒，敬了他一杯。 作为回敬，卫桓公然也给州吁倒酒。州吁在接酒杯之时，假装手滑，将酒杯摔到地上去了，桓公见状，忙转身吩咐让人再拿一个杯子过来。

　　说时迟那时快，州吁快步走到卫桓公身后，而后抽出自己藏在衣袖中的短剑，刺向桓公，剑首直接穿前胸，桓公当场毙命。而后，州吁命手下团团包围住卫桓公的随从，并找来一辆车，载着桓公的尸体就回去了。回到卫国的州吁，立即对外放出消息，说桓公因病暴毙，自己将承礼即位为君。同时，州吁还下令把石厚封为上大夫，奉为座上宾。听闻此消息的晋，知道这卫国内再也没有自己的容身之处了，便连夜逃到邢国。

　　四年春，卫州吁弑桓公而立。

　　弑君夺位，终是作茧自缚

　　一、在其位却不得民心

　　我们都知道，这自古弑君夺位的事件并不少见。其实，对于百姓而言，只要皇帝能有作为，懂得为百姓谋福利，自然是能受到百姓追捧的。但是一个皇帝若在其位不谋其政，终归是坐不稳这王位。而州吁就是这样一位不受民众爱戴的王君。在位期间，州吁好武力，为人十分乖戾，惹得卫国怨声载道。

　　而州吁也深知自己得位不正，要赢得民心更是难上加难。因此，为了转移国人对自己的视线，同时在百姓面前展现自己的领导才能，州吁开始集结宋、陈、蔡等国，以郑伯不孝的罪名讨伐郑国，并对其他诸侯国出兵。然而，江山易改本性难移。即使州吁打了胜仗，但深知其秉性的卫国百姓，依旧不拥护他。

　　你想啊，这自古以来，君与民的关系就似那舟与水。水能载舟，亦能覆舟。这州吁如今虽登上了至尊王位，但是他的臣子、黎民却不认可、拥戴他，他如何能不着急呢?心急如焚的州吁赶紧询问石厚自己应该怎么做。这石厚便向州吁提了建议，说:“我的父亲石碏是卫国的上卿，他为官数十载，上至庙堂明镜，下至民间百姓，都十分敬重、爱戴他，威望极高。若主公您能请我父亲出山，辅佐朝政，势必能笼络人心，以除后顾之忧，稳坐卫国江山无虞。”

　　州吁听罢，立即着手准备厚礼，命人前往石碏老家登门拜访，亲自请他出山。但是我们前面也知道，这石碏素来不喜州吁这人。庄公在世时，石碏就曾多次劝告他要多管教州吁，未果。如今这州吁干出弑君夺位这等祸事，这石碏断然是不愿意出世佐政了。因此，面对州吁的热情，石碏借口自己病得很重，委婉拒绝了。不过这州吁也是执拗，见派去的人请不动这石碏，便亲自派了石厚前往，打算以情动情。

　　《春秋左传》：州吁未能和其民，厚问定君于石子。

　　二、石碏设局套白狼

　　石厚奉命回到老家去见父亲，并阐明了州吁的意思。石碏深知，州吁弑君夺位又不作为，更喜以强欺弱，势必惹得人心不定。一旦自己为州吁这样的小人效力，恐将来会给卫国带来灭顶之灾。但如今州吁是君，自己是臣，自然也不能一再打他的脸。那么应该怎么做，才能既保全自己，又可以惩戒州吁这样的大逆不道之人呢?

　　石碏灵机一动，说:“要想坐稳这君位，得到周天子的认可及百姓的拥戴，那就需要一个契机。如果主公能朝见周天子，并得到他的赏赐，那便是名正言顺的卫国主人了，从此便能堵住悠悠众口。”确实，这对州吁而言，是一个既可以讨好周天子，又可以稳定王位的好办法。但是，这周天子统管八方，要见他就必须得有人帮衬着，否则不仅难于登天，还极易惹人猜忌。

　　石碏也知道州吁的顾虑所在，便对石厚说:“陈桓公素来对周天子忠心不二，还时常到天子脚下朝见，深得天子的欢心和信任。如果主公能亲自去陈国拜见陈桓公，并让他代为转达自己的朝见之意，那么见到周天子便是分分钟的事。” 石厚听罢，连连叩谢父亲，而后辞别赶赴宫中，把石碏的建议一五一十地告诉了州吁。州吁非常高兴，立即命人准备厚礼，与石厚一同前往陈国向陈桓公求助去了。

　　《春秋左传》记载：石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐?”曰：“陈桓公方有宠于王。陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。"厚从州吁如陈"。

　　三、姜还是老的辣

　　《春秋左传》：石碏使告于陈曰：”卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。"陈人执之，而请莅于卫。

　　石厚回宫复命后，石碏立即割破手指，写了一封血书，千里迢迢地送去陈国大夫子鋮手中，向他说明了州吁和石厚弑君篡位一事。同时言明自己现在势单力薄，无法惩戒这两个大逆不道之人，因此便只能设计让石厚、州吁前往陈国，让陈国的人把他们抓起来。而这大夫子鋮是陈桓公的心腹，他又素来与石碏交好。对于石碏此番的请求，子鋮没有丝毫怠慢，立即把信交给陈桓公，让他就此事做出裁决。经过商议，陈桓公决定将这两人就地正法，永绝后患。

　　“逆子石厚，助纣为虐，导致我卫国民不聊生。我已年老，力不从心。待州吁和石厚一到陈国，望贵国将此二贼抓起来处死，实乃我卫国之大幸。”

　　因此，当州吁和石厚来到陈国之后，陈桓公就立即命人将他们带到馆舍之中，暂时安顿了下来，并与这两人约好第二天在太庙里相见。州吁见陈桓公如此厚待自己，非常高兴，便渐渐放下了戒备之心。第二天，州吁和石厚便跟着陈桓公侍从进入了太庙。尚未来得及行礼，随着子铁的一声“周天子有命，只摘拿弑杀君主的州吁和石厚要两个人，其余人都不追究。”令下，州吁及石厚就被逮捕了，

　　四、石碏大义灭亲

　　州吁和石厚被捉后，陈桓公立即派人请石碏前往陈国，亲自处置这两个罪人。石碏接到消息后，立即召集卫国各位大夫们共同商议，裁定这两人的罪行。大夫们都知道，这主谋之一石厚是石碏的亲儿子，大家都不想去做这个恶人，便说:“这是关乎卫国江山社稷的大事，但凭国老裁决即可。”石碏明白大夫们心中的顾虑，便直言道:“这两人犯的都是不可饶恕的罪过，应该就地正法，以儆效尤。那么，有谁愿意替天行道，惩恶扬善呢?"看到这，右宰丑挺身而出，说：“这种乱臣贼子，人人得而诛之，我愿意做这件事。”

　　虽然对于石厚、州吁两人的罪行，石碏已经有了决断，但这石厚毕竟是石碏的亲儿子。因此，大夫们皆好言相劝:"主谋州吁应当就地正法，从犯石厚则可以从轻发落。”这话不说还好，一说出来，就触到了刚正不阿的石碏的逆鳞。他大怒道:“州吁能闯下如此滔天大祸，跟我这个儿子石厚脱离不了干系。你们如今说要从轻发落这个逆子，是在讥讽我，怀疑我会从中徇私吗?既如此，那我便亲自去一趟， 亲手杀了他。”

　　话都说到这个份上了，大夫们也不便再开口为石厚求情。因此，石碏的属下孺羊肩说:“国老不必生气，我们都相信您的为人，此事便由我代替您执行吧!”于是，石厚、州吁被斩首示众。此事过后不久，石碏便整理仪仗，亲自迎接逃到邢国的公子晋回卫国继位。

　　《春秋左传》记载：九月，卫人使右丑莅杀州吁于濮、石碏使其宰孺羊肩莅杀石厚于陈。君子曰:"石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉。'大义灭亲'，其是之谓乎!"

　　小结：

　　都说这父母之爱子，则为之计深远。石碏能如此大义灭亲，能说他不爱自己的这个儿子吗?我看不尽然。在州吁尚未弑君夺位前，石碏就深知他的秉性。因此，在石厚要与他往来之时，石碏就多次劝阻，试图让他俩断交。

　　可奈何，石厚也并非是个善茬，他多次忤逆尊长，甚至与石碏对着干，丝毫没有将石碏放在眼中。这样的他，已经同州吁一样，分辨不出大是大非了。对于石厚，石碏已经尽到了一个父亲的责任，领不领情，全然就只能看石厚自己的造化了。

　　虽说:"虎毒不食子。”凶猛如老虎，对待自己的骨肉却也十分慈爱。这爱子天性，动物尚且如此，更何况是人呢?但是，如若一味放纵自然天性发展，而枉顾理性的存在，那么这人与动物又有何区别。生而为人，自然不能全凭本性、本能、天性行事，而应该遵守社会秩序和法则，维持最基本的纲常道德。

　　石碏做到此番大义灭亲，是让天性遵从社会道德秩序、理性法则的结果，是石碏自身高深道德修养和强大理性力量的表现。在古代，臣轼君是大逆不道的"大不义"。石碏如此做，是理所当然的正义之举，可歌可颂;既与众不同，又伟大高尚，让人景仰。

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