首先，邓艾是寒族出身，不是司马昭那样的世家大族，没人会给他说话，他是被司马懿从行伍之中提拔出来的，也不是司马昭的嫡系。后来王濬灭吴也是如此，最后被晋武帝猜忌，差点有邓艾之祸。邓艾后来被平反，也只是流放的子孙被放回，并没有恢复官爵。魏晋南北朝四百年都是士族把持的天下，谁会为他说话呢?为邓艾抱不平的，要么是普通老百姓，知道他冤死，要么是他原来的部下。高层没有一个把他当回事的，这才是令人悲哀的。钟会灭蜀，喜欢姜维，认为他比曹魏朋友圈的名士领袖夏侯玄还要优秀，大家也是一个文化品位和层次的人。
再者，三国里面几乎所有人都会不由自主的把自己代入蜀汉这个阵营，司马昭灭蜀的时候大家都不希望他成功，毕竟这是刘备诸葛亮留下的政治遗产。其实唐时六十四将，宋在武庙七十二将中有邓艾的身影，所以邓艾在古代军事史地位不低，但是在三国之后，你会发现蜀汉系的文臣武将都被拔高了很多，这其中很大一部分是诸葛亮的功劳，如果仔细看世说新语，就会发现诸葛亮身后的名声不仅没有随着西晋的建立而消减，反而日益壮大，甚至当时的官方都把诸葛武侯当偶像来拜，而在民间更是香火鼎盛，尤其是后来发生五胡乱华后，人们对朝廷的失望，从而更怀念蜀汉政权，而蜀汉系战将也水涨船高，所以在官方的印象中邓艾或许有灭蜀大功。
但在民众心中，以及诸葛武侯的各种脑残粉文人墨客眼中，邓艾的成功更加衬托出武侯未能北伐成功点点心酸，最重要的是邓艾虽然灭蜀成功，但随后就被杀了，后续也没做出什么大事来，人们光曹刘孙争霸都都说不完，哪顾得上什么邓艾姜维啊关羽死，荆州丢，战略上，蜀汉已经完了，诸葛强撑外加曹魏真的不比曹操时代牛逼了，而且仲达的助攻，也让诸葛保全汉室直到身死。后来姜维继承遗志，在国力队友全垃圾的情况下对抗北方大一统政权(东吴那边没有任何帮助，曹魏东吴线也鲜有名将)，还都是胜多败少，虽然不及丞相保全国力，也算是当时可以做到的最优解了。邓艾钟会要是在五五开情况下推平蜀国，那必然比姜维高多了。
邓艾农民出身，在魏晋士族垄断的时代里是无法有上升通道的，无论他多有红绩，而邓艾的冤死更加验证了这个死胡同，更气的是，就连钟会真造反，钟大家族也没多大牵连，而邓艾全家被流放或处死，到最后晋统一了三国，很多人都被翻了案，都邓艾司马炎随便说了几句话就随意带过了，其他史家能说他什么好话，时代局限摆在那。邓艾在喜欢军事的人心里必然是有一席之地的，但是读三国的读者普遍更重视的是“忠义”二字，姜维是丞相的嫡传弟子，忠心汉家，力守孤城，而且临死之际还能用计“一策害三贤”，俨然是诸葛丞相的化身，输给邓艾也可以解释为邓艾卑鄙以及后主昏庸。
从这种角度来看邓艾合情合理，但是对这位名将而言确实有些不公平。邓艾，武庙名将，历朝历代赞美他一战灭国和兴修水利的非常多，为他无辜被害鸣冤的也不少，极少部分说他灭蜀后太狂。至于骂他不该灭蜀汉，不该为魏晋服务的，我倒是没看到，估计这后人评价是失败者后人吧，典型的自己弱了怪世界。姜维基本上就只有夸他忠了，而且赞他忠的同时也委婉说他亡蜀张本。因为蜀国君臣关系之前太让人崇拜，让人敬佩，让人同情。因为小说的宣传，刘关张桃园三结义，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已。黄忠赵云等等，既没有政治黑点，也没有私人道德问题，所以后人对蜀国抱有巨大的同情。
邓艾是打赢姜维灭了蜀国吗?并不是。相反，邓艾是姜维参与筹谋下被钟会诬告最终被杀的。况且，胜利者就该被欣赏吗，我们为什么欣赏赞许一个人，难道不是人格操守。邓艾虽然只是从众，即使不算劣迹，但绝对没有闪闪发光，泯然众人就要接受泯然众人的评价。关于胜负，即使是现在，人心依然思汉，大多数人还是希望三国蜀汉能一统天下。表现出来的，就是，玩个游戏都喜欢扮演蜀汉势力。比如满清统一中国，洪承畴吴三桂等人立下显赫功勋，我们显然也不会因为胜负去欣赏他们的丰功伟绩。
综上所述，考虑到魏国蜀国的实力对比，赢是应该的，输了要挂耻辱柱的。所以这方面来看邓艾自然就不如姜维容易得到赞誉。更何况姜维最后拉了邓艾和钟会垫背，就给人以一种姜维之败，非己之过，实不能为的感觉。因此尽管邓艾是胜利者，但是姜维更容易得到赞誉。从另一个角度说就是：如果邓艾姜维身份互换，邓艾做不到姜维这种程度，姜维却可能做到邓艾的功绩。所以，蜀国灭亡的时候，作为胜利者的邓艾自然要被人怨恨了。
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