杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，他被后世誉为“诗圣”，对中国古典诗歌的发展有着非常深远的影响。下面跟趣历史小编一起了解一下杜甫所作的《新婚别》吧。

　　有人说命运之神会为每个人都写好剧本，不过显然命运之神还有很多事要忙。在100多年前命运之神给了画家梵高一个人生剧本，而这个剧本在1000多年前已经被另外一个人用过，那个人就是唐朝的杜甫。尽管后世将杜甫称为“诗圣”，和李白并称李杜，但是在杜甫有限的58载岁月中，竟尽是生活的苦涩。

　　杜甫所处的时代很特殊，历经唐玄宗、肃宗及代宗三朝，正是大唐帝国从鼎盛走向衰落的历史转折年代。其标志性事件就是“安史之乱”。“安史之乱"是中国历史上一次非常著名的叛乱。杜甫因逃避这场战乱流亡到了蜀地。杜甫在这个地方待了四年，写了二百多首诗，《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》、《三吏三别》都是在这个时期所写。其中《三吏三别》，深刻地描写出了战争给人民带来的不幸，同时也表达出杜甫对老百姓的深切同情。

　　读杜甫的《三吏三别》，我们能感受到杜甫这个伟大的现实主义诗人忧国爱民的真挚之情。作为一个现实主义大诗人，杜甫深谙现实主义创作的基本规律。他很懂得大背景下的小事件小人物给人的震撼力量。杜甫善于撷取典型环境中的典型事件，善于通过典型事件，典型人物反映深刻的现实。杜甫对现实的描绘不是简单的照录，他更像一名高明的导演。他能把平凡小事变为艺术奇葩，他能使寻常人物熠熠生辉。

　　如借寻常人家男女新婚私房话，表露民间疾苦的《新婚别》。

　　《新婚别》

　　(唐代)杜甫

　　兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。

　　结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。

　　君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜?

　　父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。

　　君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。

　　勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。

　　自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。

　　仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。

　　《新婚别》是唐代诗人杜甫所写的新题乐府组诗“三别”之一，作于759年(唐肃宗乾元二年)。诗中描写了一对新婚夫妻的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。丈夫头天结婚，第二天就要去九死一生的战场，新娘虽然悲痛得心如刀割，但她同样认识到，丈夫的生死、爱情的存亡，与国家民族的命运，是不可分割地联结在一起的，要实现幸福的爱情理想，必须作出牺牲。于是，她强忍悲痛鼓励丈夫参军，同时坚定地表达至死不渝的爱情誓言。这首诗写出了当时人民面对战争的态度和复杂的心理，深刻地揭示了战争带给人民的巨大不幸。

　　首四句“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。”写出女主人公新婚之夜就要与丈夫分别的痛苦心情。其中“兔丝附蓬麻，引蔓故不长”以比兴领起，用菟丝比作自己，蓬麻比作丈夫，体现出新婚妻子对丈夫的依赖，因为封建社会的女人要依靠丈夫才能生活。接着“嫁女与征夫，不如弃路旁。”两句，女子说，她现在嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老了，真不如弃之路旁了。开篇即作新妇口吻，起句哀怨凄绝。

　　接着“结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜?”八句描写新婚惜别之情。“结发”二字，说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。“暮婚晨别”，“席未及暖”，匆促之状可见。“君行守边”，“妾身未明”，今后如何生活?“无乃”、“何以”，以反诘语气兼表判断性的副词和疑问副词，在委婉的叙说中加强了她的痛苦心情，语言真挚朴实，感情深刻动人。

　　接着“父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。”八句，女主人公追忆新婚前后之事。“父母养我时，日夜令我藏。”女主人公说，我出嫁前，我的父母是非常疼爱我的，我是父母的宝贝。“生女有所归”“归”即归宿，着落。俗话说：“男大当婚，女大当嫁。”既然出嫁，就得“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的意思。

　　可是如今，“君今往死地，沉痛迫中肠。”“苍黄”同“仓皇”，即紧张，匆忙。也就是说，而今你却要到那生死未卜的战场去，万一不测，我该怎么办呢?既然这样，“誓欲随君去，形势反苍黄。”也就是说，我也决心随你前去，生死在一起。但又怕这样反而要把事情弄得更不好了。更何况，军队里是不允许有妇女的。这段话，刻画了女主人公那种心痛如割、左右为难的矛盾心理。描写上，用词准确，非常细腻地揭示了女主人公的内在心理，表意也深刻。

　　接着“勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。”八句，写女主人公强忍心痛，勉慰丈夫上前线保卫国家，并表白自己忠贞之情。“勿为新婚念，努力事戎行!”意为不要挂念新婚，努力杀敌，这是勉励亲人的话。

　　“妇人在军中，兵气恐不扬。”女主人公说军中有女人，恐碍军威，所以我不会跟着上前线去了;“自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。”女主人公说，在你走之后，我会马上收新娘服，过着最朴素的农妇生活，等待着丈夫你的凯旋归来，这是女主人公表白坚贞之情。前段，新妇情绪纷烦而语言缓涩;这一段，语言激昂，节奏急促，激昂慷慨。揭示出新妇以国为念而牺牲个人的高尚品格和情操。

　　最后“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望!”四句遥应首段，以比作结，这其中有哀怨，有伤感，但是已经不像最初那样强烈、显著，主要还是在鼓励丈夫，所以才说出“人事多错迕”，好像有点人不如鸟，但立即又振作起来，说出了“与君永相望”这样含情无限的话，期望夫妇终能团聚，表现了新妇的深挚的感情和坚贞不渝的情操。

　　这首诗歌，不但表现出了安史之乱的社会现实，可以说，是一篇极富时代感的报告文学，而且也是杜甫忠君爱国思想情感的曲折表现。从艺术手法来说，诗人把高度思想性和完美艺术性结合起来，并运用了艺术虚构方式，有效地把现实主义和浪漫主义结合起来，并通过女主人公内心独白的形式，再现了女主人公内心的痛苦及其思想斗争，把一个深明大义，极具爱国思想的女主人公的形象凸显出来。这样，不但使诗歌极具感染力，而且提高诗歌的审美艺术效果。

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