曹植，字子建，曹操之子，魏文帝曹丕之弟，是三国时期著名文学家，是建安文学的集大成者，与曹操和曹丕合称三曹。下面跟趣历史小编一起了解一下曹植所作《七哀诗》吧。
曹植(192-232)，沛国谯(今安徽省亳州市)人，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王，南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
曹植的才华，《三国志》里是这样说他：年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，柰何倩人?”时鄴铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。
曹植的一生以曹丕称帝为界，明显地分为前后两期。前期他以才华深得曹操的赏识与宠爱，几乎被立为太子，志满意得;后期曹丕父子做了皇帝，由于前期有争为太子一段经历，对他深怀猜忌，横加压抑与迫害，他虽然仍不失王侯的地位，却“抑郁不得志”，终于在愤懑与苦闷中死去。
曹植生活在三国鼎峙之时，这也使得他不可避免地打上那个年代的烙印。但我们要看到，曹植的内心世界是孤寂而痛苦的，他的文采飞扬的背后，更多的是落寞与抑郁不得志的悲伤。现在我们来看曹植，不仅仅是学习他的文采，更重要的是，我们要体味他的内心世界和精神家园，这样的曹植才是一个活生生的曹子建……
正如曹植后期代表作《七哀诗》中写道:
“明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁?言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐?
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依?”
曹植说，明月照在高高的阁楼上，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动着。伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。请问那不住哀叹的是什么人呢?说是离乡外游，久久不归之人的妻子。夫君外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫君就像那路上飘忽不定的轻尘，为妻就像是污浊的水中的淤泥。夫妇本是一体，如今地位不同了，什么时候才能重会和好?可以的话，我愿意化作一阵西南风，随风投入夫君的怀抱中!夫君的怀抱若是不向我开放，那么做妻子的又要依靠谁呢?
这首诗分上下两部分。前四联为上部分，主要写景叙事;后四联为下部分，重在抒情泄怨。
上部分：前两联先用月景入诗，布置场面，渲染环境气氛。明月照耀着高高的楼房，月光流溢而徘徊。楼房上有一位愁思之妇，正在月光下来回走动，哀戚悲叹。接着第三联自问自答，那哀叹者是谁呢?说是“宕子妻”。“宕子”，即荡子。指离乡外游，久而不归之人。这一联明白交代了“愁思妇”的身份。于是，第四联叙写愁思的原因：夫君出门在外已过了十年还不回还，让妾一直孤处独栖。
下部分：先用两联写各自不同的境遇。夫君你就像那路上飞起的清爽扬尘，而我却如浑浊之水里的泥土。你我现在的处境：一个高高在上不屑下顾，一个卑微低贱难以攀附;一个浮一个沉，要和谐生活在一起实在是机会渺茫。末尾两联写女主人公表达诚挚的心愿却被拒绝。这个时候，万般无奈，万般伤憷，只有绝望。这就是同胞兄弟煞费苦心委婉曲折的申诉，是被遗弃者孤寂难耐失意彷徨的呼号。
这首诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首《七哀诗》里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
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