苏轼,号东坡居士,世称苏东坡,是北宋中期文坛领袖,在诗词书画等各方面都取得很高的成就,是豪放派代表人物,是唐宋八大家之一。下面跟趣历史小编一起了解一下苏轼所作的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》吧。
旷达是一种人生态度,更是一种待人处事的方式,是一种内在涵养,更是一种超凡脱俗的气质。有了旷达的生活态度,生活才会少了很多烦恼。人生短暂,不要让自己活的太累,挤不进的世界,不要硬挤;做不来的事情,不要硬做。要随时保持旷达的心境,才能乐观面对生活,开启诗意人生。
这里有一种旷达叫苏轼,苦中寻乐,成就诗意人生。苏轼历来以旷达著称,并以其旷达的人生风格影响着后世的文人和文坛。但苏轼的旷达并非消极避世,更不是玩世不恭,而是以一种超然物外的心境,积极入世,去实践他济世安民的理想。简单来说,就是苏轼始终能以宽广的心胸坦然面对一切坎坷,并能在坎坷中找到生活的乐趣和希望。这也是苏轼深受世人敬仰和喜爱的地方。
宋神宗元丰二年(1079年),当时刚任湖州知州的苏轼,对“王安石变法”有不同意见,于是给宋神宗写了一封《湖州谢表》。不料却因表中“愚不适时,难以追陪新进”、“老不生事或能牧养小民”等话,被“王安石变法”的支持者利用,说他讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,死有余辜。于是上任才三个月的苏轼便被御史台的吏卒逮捕,这就是北宋著名的“乌台诗案”。
这个案件差点要了苏轼的命,幸好宋代有不杀士大夫的国策,加上许多元老劝谏神宗不要杀苏轼,苏轼这才保住了性命。但活罪难逃,苏轼被贬黄州(今湖北黄冈)团练副使。但这个职位一无实权,二还要受当地官员的监视。所以刚到黄州的苏轼,一度心灰意冷。但此次打击,也成了苏轼一生的转折点。
元丰五年(公元1082年)这是苏轼来黄州的第三个年头。他在长江边上的小城里有了一处栖身之所一一临皋,有了一块自己开垦的土地—东坡,有了一座饮酒赋诗的胜地—雪堂,还有一个来往古今、畅想神游的舞台赤壁长江。苏轼在黄州城每天来往于三个不同的地方,周而复始:白天解决温饱躬耕东坡,傍晩饮酒赋诗驻足雪堂,深夜沉思酣睡回到临皋。三个时空的转换,如同经历了一次从肉体到精神的穿越,颇具某种哲学的意味。
黄州时代的苏轼,经历了思想的巨大转变。虽然在此地只有大概四年多一点的时间,但却从一个象牙塔中的士子,真正经历了人生的波澜而转变为旷达的成熟之人。在这里,他有时布衣芒屩,出入于阡陌之上,有时月夜泛舟,放浪于山水之间,从大自然中寻求美的享受,领略人生的哲理。所以在这里,在汗水的浇灌下,在这一方山水的滋养之下,苏轼完成蜕变。
在黄州期间,苏轼以诗词记录自己的思想生活,写下了无数经典的优美名篇,其中最著名的有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波·莫听穿林打叶声》等。而最具生活气息和哲学味道则有《临江仙·夜饮东坡醒复醉》:
“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。”
我们来想象一下这首词的故事:
月朗星稀,清风徐来的夜晚,苏轼约了三五好友在东坡饮酒,时而高歌欢唱,时而舞剑弄影,不知不觉苏轼醉倒桌旁。苏轼被好友们的欢歌笑语吵醒后,又捧起酒杯豪饮,醉了就睡,醒了再喝。不知什么时候,好像是三更天了吧,苏轼从酒醉中醒来,友人们已经散尽,留下了一桌狼藉诉说着刚才的欢乐,苏轼半醒半醉的回来家里。此时,柴门紧闭,醉扣柴门,却没有人来开门,里面传来阵阵呼噜的声音。
罢了,罢了,索性去江边走走。秋天的夜晚格外清凉,天空中繁星点点,苏轼拄着拐杖站在江边,静静地听那江水声。夜,是静谧的夜,江水,也没有了往日的波澜壮阔,月光洒在江面上,秋风拂过,阵阵涟漪飘向远方。
苏轼的思绪也到了远方。回忆过往,我之所以落到这番田地,是因为自己总觉得聪明过人,才华出众,每每不顾他人的感受到处显摆,与人结怨,以至于身陷囹圄,险些丢掉性命,而今被发配黄州,甘心做一个老农!应该是我的欲望太多吧,想实现自己的抱负,想施展自己的才华,却不懂得变通!什么时候才能摆脱这些虚名啊!此刻,风渐停了,水面也逐渐平静了,苏轼的酒也渐渐醒了。此刻真的想驾上一叶扁舟,从此归隐,做一个方外之人,人间琐事不再理会!
人生在世,有时真的身不由己。我们能够做的,也许就是不再为功名利禄而奔竞钻营,只为自己活着。如果能够像苏轼一样,趁着夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生,那也挺好!
人之最大的不自由,是心灵的不自由。如果心灵没有达到自由的境界,身到何处,也是不自由。做一个旷达的人,才能真正获得自由,才能看透生活,认清生活,热爱生活。成熟的人不问过去,聪明的人不问现在,旷达的人不问未来。愿你做一个旷达的人,活出自己,活出精彩。
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