辛弃疾是挥洒豪迈的词中之龙，也是横刀立马的狂沙战士，一匹金戈铁马，一片断鸿声里，一幕挑灯看剑，就能使整座词坛为之颤抖，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。
辛弃疾为抗敌事业终生奋斗，其间有过凯旋，有过大捷，当然也有过挫败与失利。每每遇到这种时刻，他总会从生活中索取快乐，然后将快乐注入字里行间，以自我解嘲的方式去应对世界的不堪。纵然已是60多岁的晚年，辛弃疾仍能以掉牙为题，一如既往贯彻辛氏幽默
《卜算子·齿落》刚者不坚牢，柔者难摧挫。不信张开口了看，舌在牙先堕。已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过。这首词写于稼轩六十岁之后，所以其齿落并非是被某人某事或者某朝廷笑掉的，而是由于自然脱落。假如他能像当初一样喊出一句“廉颇老矣，尚能饭否”，那么我们必定悲从中来，感慨于这位硬汉的英雄末路。
可是辛弃疾却始终秉持初心，不卖老，不卖惨，就是用文字打动你!开篇第一句，辛弃疾就以哲学意味浓厚的辩证法起兴：“刚者不坚牢，柔者难摧挫。”坚硬的东西容易被折断，而看起来柔软的东西却难以摧折。这一句信息量颇大。
辛弃疾的搞笑作品皆有所指，那么刚柔之说也不例外。首先第一层信息，此二句是为了引出下两句的“舌牙”论，舌头为软，牙齿为硬，牙掉了可舌还在，恰恰印证了刚易折柔易存的观点;第二层信息，辛弃疾是无可争议的硬汉，不懂得圆滑处世，所以他遭受了很多不公与挫折，相反那些个性柔软、八面玲珑的家伙反而过得活色生香，混得风生水起，辛弃疾这两句的真正目的是暗讽。三、四两句的舌牙论，其实是老子的观点，其本质就是前文提及的处世问题。至此上片结束，下片开启，同时也开启了这首词的千古笑料。
“已阙两边厢，又豁中间个。”阙通缺，已经缺少了两侧大牙，中间门牙又豁去了一个。“说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过。”儿曹是儿辈，狗窦是狗洞，这一句是说：儿辈们不要笑话老翁我稀落的牙齿像狗洞，因为这狗洞可以供你们钻进钻出玩耍呀!乍读之下，着实被辛弃疾独具特色的幽默击中了笑点，试着幻想一下那个画面，辛弃疾咧着一嘴豁牙不无玩笑地说道：孩儿们，来钻啊!
想想古代文学史上，很少有大家能如此接地气，脑洞如此之大。不过，此处的“儿曹”并非指顽皮的孩子，而是指上文中的“柔者”，即那些使尽心机阿谀奉承的小人。而辛弃疾让这些人去钻“狗窦”，其讽刺和贬骂之意显而易见。
辛弃疾流露于作品中的黑色幽默并不少见。想喝酒的借口：“甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。”醉酒后的嬉闹：“昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。”皆让人会心一笑。但从历史角度去看，辛弃疾的幽默其实是为了生活，而在这种幽默里又饱含着哀怨与讽刺，那么这种幽默就变成了不甘于生活的表现。正如艺术来源于生活，但却高于生活，辛弃疾的尖锐刺痛了太多人的神经，因此柔软的环境早已经容不下他了。
纵览辛弃疾的这首词，用事最多，却圆转流丽，不愧为词坛妙手。但妙处尚不在此，而在于有所寄托，词人心中一片感慨，故不嫌堆垛。他心中有泪，故笔下无一字不呜咽。其实辛弃疾的很多作品都采用形象的手法，比如《水龙吟》“登建康赏心亭”的下半阕，也用了张翰秋风鲈鱼脍、陈元龙求田问舍、桓温叹“树犹如此”等事。
还有《摸鱼儿》“更能消几番风雨”下半阕，也用司马相如《长门赋》事，而联系到杨玉环、赵飞燕。《永遇乐》“京口北固亭怀古”，用孙仲谋、刘寄奴、元嘉刘义隆北伐、北魏太武帝拓跋焘南侵、以及廉颇一饭斗米等。虽然一些词作自首至尾，用事太多，却令人倍感悲感苍凉，豪隽可喜。清朝的陈廷焯评说这首词为辛词之冠，王国维也曾评价说，章法绝妙，且语语有境界。
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