贾探春是曹雪芹所著的《红楼梦》中的人物，是金陵十二衩之一，她所受的教育极好，精明能干，为何最后会远嫁他方呢?下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
“《红楼梦》既是女性的歌颂，又是女性的悲剧”，这是舒芜先生在为《红楼梦》作序时的感慨之词。众所周知，《红楼梦》是一部以女性角色为中心的小说著作，写尽女性的美与丑、善与恶、柔弱与刚毅。
曹雪芹最擅长描写与刻画女性，常在不经意将女性与女性，甚至与男性相互比较。而探春却是女性角色中唯一具备了男子性格的女子，她的英气果敢、正义刚毅不输于大观园内的任何一位男子。探春心高志大、头脑清醒、精明果断，拥有正义感与使命感。若是男儿身，入仕为官、上阵杀敌、撑起家业丝毫不在话下。
曹雪芹先生之所以在一群贪图享乐、贪财好色的世家纨绔子弟中安排了“探春”这个角色，除了将其与男性角色进行鲜明的对比外，同时也是因其本人对探春的欣赏与喜爱。
在“金陵十二钗”中，探春排名第四，仅次于宝钗、黛玉于元春滞后，足矣见其地位的重要性。然而，机智聪明、胆识过人的探春还是落了个远嫁的结局，尽显凄凉之意，这是为何?
一、百花丛中的一朵“奇葩”
曹雪芹在《红楼梦》中共塑造了二百多名女性角色，各有各的特点，每一位都在读者心中留下深刻的印象。例如，黛玉多愁善感、柔弱灵气;宝钗温厚谦和、聪慧明理;凤姐刁钻精明、泼辣能干;袭人心地纯良、贤惠柔顺。
而在这百花齐放、争奇斗艳的花丛中，探春却是一朵热烈又倔强的玫瑰花。不论是样貌、性格亦或是才情，探春都是最独一无二的存在。相比于黛玉以一己之情、一己之利为重，探春的大局观念显然更重，她始终以家族的兴衰为重。
谈起《红楼梦》，读者总是为宝、黛、钗的三角虐恋所吸引，处于三人之中的黛玉性格敏感，满腹委屈无人诉说，只以宝玉为生活的中心，为其哭，为其笑，仿佛生来就为宝玉而活。然而，探春却截然不同，她从不将儿女情长放在心中，自然不会多愁善感。探春以敏锐的眼光窥见到了贾家日后的没落与悲剧，心系家族中的每一个人。
在《红楼梦》第七十四回“惑奸谗抄奸抄检大观园”中，探春哭道：“可知这样大族人家……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。
此非探春的预言，却恰恰预示了贾府后续的衰败景象。探春自始自终都是心系家族，以贾府利益为重之人。探春理家之时，开源节流、兴利除弊，极力想扭转家族的腐朽衰败之气，然而最后却见不到一丝成效。
探春与宝钗相比，两人的共同之处即善于理家。在四大家族之一的薛家中，薛蟠只知寻花问柳、花天酒地，而薛姨妈也根本不管事，因而宝钗成了薛家上下的顶梁柱。
脂砚斋曾为《红楼梦》做此批注：“探春看得远，拿得定……故赠以‘敏’字。宝钗认的真，用的当……故赠以‘识’字。”由此可见，宝钗与探春的理家能力不分上下，一“敏”一“识”，若能“敏”、“识”结合，定能事半功倍。
然而，探春与宝钗在思想观念上有明显的区别。例如，在《红楼梦》第五十六回中，探春嗤笑《不自弃文》“不过是勉人自励，虚比浮词”。而宝钗却立刻反驳探春的想法：“才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚浮了”。这是《红楼梦》中探春与宝钗唯一一次的意见相左和正面交锋。其实，两人皆看到了贾府的衰败之象，可宝钗却只一味顺从安分，“事不关己，高高挂起”。
然而，探春却能挺身而出，仗义执言，直接表现出对封建家族的腐败陋习的不满与反抗，并立即采取行动改革。探春与王熙凤都是管事人才，但两人处理事情的态度与方式却不尽相同。在《红楼梦》第十四回中，秦可卿逝世，凤姐的理事才能在宁国府内展现地淋漓尽致。
第一日，凤姐便通过惩治迟到之人为自己树立了威信。不过，凤姐在管理家事的同时又不惜中饱私囊与贪赃枉法，这也是导致其悲剧的原因。相比之下，探春管理贾府更多是出于大公无私的精神与责任。自《红楼梦》第五十五回起，探春便开始理家，对大观园进行全面改革。
诸如，封二十两白银作为赵国基的丧葬费;取消宝玉、贾环等人上学在点心或纸笔上花费的月银。探春与凤姐皆有理家之才，但探春心中坦荡正直，从不徇私舞弊或贪污受贿。
二、探春“男性化”的性格特征
曹雪芹先生在塑造探春的角色时，从外貌、语言、性格等方面进行详尽的描写。不过，每一处描写都在彰显着探春不同于一般女性的方面。例如，在《红楼梦》第三回的“林黛玉抛父进京都”中，黛玉对探春的第一印象便是“俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”。
很显然，探春的形象不同于寻常柔弱娇小的姑娘，倒像是英气十足的男子。此外，探春居住在“秋爽斋内”，这一处所既衬托出探春爽朗、磊落的性格，同时也蕴含“悲秋”的含义，暗示其后期命运的跌宕起伏。同时，探春自称为“蕉下客”，而芭蕉高大直挺，体态粗犷洒脱，恰恰映衬出探春直爽、磊落的性情。
《红楼梦》第四十回描述了探春的闺房：“笔海内插的笔如竹林一般……西墙上当中挂着一大幅米襄阳‘烟雨图’。”探春的房间不曾隔断，色调也以淡雅朴素为主，房内加以清逸的菊花点缀，足以见其心胸阔朗，有君子风范与男儿气度，从不斤斤计较与小肚鸡肠。
探春的心胸与秉性也非一般姑娘所能比拟。她的性情豪爽洒脱，不但拥有男儿的气概，还怀着成就一番事业的志向。《红楼梦》第五十五回中，探春曾说道：“我但凡是个男人，可以出得去，我早走了，立出一番事业来”。由此可见，探春心中对封建社会女子的处境深觉不满，她的志向远大，眼界开阔，拥有“直挂云帆济沧海”的无畏与不羁，只可惜她终究是女儿身。
《红楼梦》第一百零二回中，探春即将远嫁，临走前向家人辞行。宝玉无法割舍手足之情，尽显不舍之意。谁料那探春“便将纲常大体的话，说的宝玉……似有醒悟之意”。自古以来，女子出嫁的心情大都矛盾复杂，除了对婚姻生活的期待与向往外，还有对父母亲人的留恋与不舍。更有甚者，在成亲当日痛哭流涕。
然而，探春却不如寻常女子那般哭哭啼啼、难舍难分、矫揉造作，反而用大道理安慰起哭得难以自抑的宝玉，足以见其男儿般的潇洒气概。《红楼梦》十二曲中的《分骨肉》正是探春的内心独白：“一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪……奴去也，莫牵连”。探春虽恪守纲常礼教，但在她那看似冰冷的外表下却隐藏着一颗热忱的心。然而，那难舍难分的伤心仿佛只有一瞬，更多的是安抚亲人的慷慨与洒脱。
此外，探春作的诗同样能体现其鲜明的个人特征。例如，《残菊》中“明岁秋风知再会，暂时分手莫相思”足以见探春拥有理性的思维与长远的见识。“残菊”即残局，寓意着花开花谢，十二朵金钗无法逃脱凋零的命运，而贾府也将转盛至衰，无法恢复往日的辉煌，如同凋零的菊花般苟延残喘，任秋霜风雨的摧残。
再如，《簪菊》中“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”写出了探春心中高昂的志气、高远的境界以及巾帼不让须眉的豪情壮志。“精明能干”与“敢于出头”是探春最典型的性格特征，也是封建大背景下世家女子中少有的个性。
探春不似一般闺中小姐那般害羞胆小、扭扭捏捏或畏畏缩缩，她的性格与胸怀与众不同，直言快语，说话直爽，有话从不曾憋在心中。《红楼梦》第四十六回中，贾赦见鸳鸯颇有姿色，故打起了纳鸳鸯为妾的主意。贾母气得对贾赦破口大骂，王夫人、凤姐等人吓得一声不吭。
只见那探春在窗外一听，便走进屋，对贾母赔笑道：“这事与太太什么相干?老太太想一想：也有大伯子的事，小婶子如何知道?”探春的几句话轻轻松松地化解了这场风波，她身上具备的勇敢、智慧与果断非常人所能及。
曹雪芹先生在《红楼梦》写了三件事来展现探春的雄才大略，分别是结社、理家以及反抄检。《红楼梦》帝三十七回中，探春在诗社初露头角，给宝玉写信道：“不教雅会东山，让余脂粉耶?”
《红楼梦》处处渗透“女子无才便是德”的封建观念，然而探春却不以为然。在她看来，女子丝毫不比男子差，女子也能办诗会，且学识与才华也会高出男子。此外，探春心中大公无私，不会有所偏颇。《红楼梦》第五十五回中，凤姐病重，探春代凤姐理家。
一日，赵姨娘报怨自己兄弟赵国基死了只得白银二十两，而袭人母亲病逝却能得四十两，两者相较实乃不公。面对赵姨娘的撒泼打滚，探春只道：“我是按着旧规矩办……若不按理，别说你们笑话，明儿也难见你二奶奶”。
探春此举颇有一丝男子“大义灭亲”的风范。赵国基虽是探春亲舅，但他乃奴隶出身，得到二十两丧葬费合规合理。而袭人母亲乃平民出身，理应获得四十两。不过，探春却为因血缘亲情坏了规矩，足以见其大公无私与不徇私情。
如若是一般女子，在生母的哭诉下，定会因面薄心软而破坏规矩，岂会如探春一般坚守原则?《红楼梦》第五十五回堪称探春的主场。探春在大观园大刀阔斧地进行改革，兴利除弊。大观园在实行“承包制”后利润可观，每年可收取四百两白银。
在贾府所有女眷中，王熙凤也就畏惧探春五分：“虽是姑娘家，心里却事事明白……她又比我知书识字，更利害一层了”。探春能在贾府实施改革，足以见其超常的勇气与决心。而她又能令凤姐退让且心服口服，足以见其男儿般的气度与决心。
三、探春的悲剧人生
探春如男儿般的个性获得了众人的欣赏与喜爱，可也正因如此性格，才导致其清明远嫁的结局。探春乃庶出，生母更是贾府中人人嫌弃唾弃的赵姨娘，此乃探春与生俱来、无法改变的遗憾。
在表面上，探春同其它姑娘一般得贾母与王夫人的看重与喜爱，但封建礼教中的“嫡庶观念”仍然慎入人心。例如，王熙凤曾说：“虽然庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时……多有为庶出不要的。”
王熙凤的话不过是封建宗法观念的一种映射。在男尊女卑的封建社会，女子的地位始终不如男子，庶出女儿更是在家中抬不起头。因此，探春也格外在意自己的庶出身份，深知自己比家中男子、甚至家中同辈女眷都要低上一等。如若探春的生母是一个安分守己都姨娘也便罢了，探春也就认了庶出的身份。可那赵姨娘偏偏是个心思阴毒、目光短浅、一肚子花花肠子的小人，这令探春深恶痛绝。
在《红楼梦》第二十七回中，探春公开声明：“我只认得老爷、太太两个人，别人我一概不管。”可见探春始终不愿承认自己身上流淌着与赵姨娘同样的血液。不过，探春也知赵姨娘因天生愚蠢而处处造人看低、欺负，因而打从心底里感到气愤。
《红楼梦》第六十回中，探春说道：“何苦不自尊重?大吆小喝，也失了体统。”一向心高气傲、争强好胜的探春不允许自己又一位愚昧无知、卑劣无耻的母亲，更何况这个母亲从未给过自己丝毫母爱。
因此，探春不得不主动靠近自己的嫡母王夫人，尽全力讨其欢心，只为能在家中立足。然而 ，寡情的王夫人又会给不是自己骨血的庶女多少真正的温暖?说到底，探春一生从未得到真正的母爱。
《红楼梦》第二十七回中，探春自言：“谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道”。探春看似不在意嫡庶身份，实则是为了隐藏自己的自卑心理。出身的卑微与母亲的低贱是探春一生的耻辱，因此她也会将“主子”与“奴才”常挂嘴边，通过建立优越感来补偿自己的自卑心理。
结语
《红楼梦》第七十回写众姐妹齐聚，一同放风筝。可探春那“软翅子大凤凰风筝”被其他风筝线缠住，最后被风吹走。而这断了线飞走的风筝也预示着探春未来有去无回的远嫁。
说到底，探春从头到尾都是任封建家长摆布的一颗棋子，她的婚姻与其他姐妹并无二异，不过是出于维护封建贵族家族的需要。探春虽有才华、理智与胆识，却也逃脱不了悲剧的命运。
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