典故这个名称，由来已久。出自《后汉书.东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。那么下面趣历史小编就为大家带来关于张辽止啼的历史典故，一起来看看吧!
“张辽止啼”，按字面意思解释就是用张辽的来吓唬小孩子让他们不要哭。
《魏略》记载：“张辽为孙权所围，辽溃围出，复入，权众破走。由是威震江东，儿啼不肯止，其父母以辽恐之。”
唐朝李翰所作的《蒙求》收录了“张辽止啼”的典故。该典故也被《太平御览》收录多达3篇(卷二百七十九，即兵部十;卷四百三十四，即人事部七十五;卷四百八十八，即人事部一百二十九)。
公元215年，孙权率兵攻打合肥，张辽守城应对。
天色刚亮，张辽披甲持戟，亲自先登直陷敌阵，撕裂了东吴军队的防线。在他率军冲入东吴的营垒之前，张辽就已经亲自斩杀了数十名东吴士卒和两名东吴将领。他一边大声呼喊着自己的名号，一边登锋陷阵，冲入东吴的营垒。此后，张辽率军继续猛攻，一直冲杀到孙权的主帅旗之下。
孙权见状大惊，东吴众将士也因惊慌失措而不知道该如何应付，于是，孙权等人逃跑到一座较高的山冢上，用长戟来自卫。张辽见敌方主帅退避，便叱喝孙权，挑衅他下来对战。但孙权没有轻举妄动，随后孙权发现张辽所率领的士兵非常少，于是聚拢东吴军队将张辽的部队重重包围。张辽在吴军阵中左冲右突，终于打开包围圈，率领部下们突围。在突围时，张辽带领着先出的几十人突出了重围。而在东吴军队的包围圈中，依然有张辽军馀众几百人。
于是，张辽带领着先出的几十人，又杀入了重围，去救援馀众几百人。孙权军队皆望风披靡，没有人敢抵挡张辽。从早晨战至日中，吴军锐气为张辽所夺，“权众破走”。张辽还城修业进行守备，合肥的军心因为首战大胜而安定了下来，李典、乐进等合肥诸将们都对张辽表示叹服。
在张辽800将士成功以少胜多之后，合肥城内因为军心稳定而守则必固。 反观孙权的军队则“吴人夺气”，丧失了斗志。孙权虽然首战失败，但曹军主力被张鲁牵制在汉中而无暇东顾(建安二十年，合肥之战发生在八月，曹操征讨汉中从三月战至十一月)，因此，孙权不愿错失良机，在收拢败兵之后，仍然凭借着明显的兵力优势，继续围攻合肥十馀日。然而，孙权军队因为士气低落 ，始终攻不下来，于是退兵。张辽率领诸军乘势追击，几乎再次捉住孙权。
从此，张辽威震江东。每当江东地区的小孩们啼哭不止，小孩们的父母就会说“张辽来了”来吓唬小孩们。
而在日本，民间流传着“辽来来(辽来々)”的俗语。该俗语，是缘于唐朝、宋朝的中日文化交流，使得“张辽止啼”的典故传入日本，并在日本民间兴盛了数百年之久。直到1274年的文永之役，该俗语在日本民间的盛行地位才被“蒙古来袭”所取代。
这么看来，各地父母应对小孩子的招数都是一样的啊。
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