贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，还不知道的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
宫里的老太妃死后，贾母和王夫人都入朝随祭，宝玉过生日前，王子腾、尤氏、王熙凤、薛姨妈等人也都有礼物送到，这些礼物当中那边，王子腾送的4样礼物如以前一样：“仍是一套衣服，一双鞋袜，一百寿桃，一百束上用银丝挂面。”4样礼物当中，最特殊的当属“一百束上用银丝挂面”。挂面本身不值钱，关键问题出在“是上用的面”。
【1】上用的东西代表着什么?
“上用”其实就是御用，就是皇帝家里用的东西。
贾府历经百年富贵，有许多东西如皇宫里一样，都是上用的。
王熙凤让贾宝玉帮助写的礼单中曾经出现过上用的：
“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个。”
贾母在林黛玉的屋里，向大家解释“软烟罗”的来历时，明确说库房里收藏的“软烟罗”是上用的纱。王熙凤当场把内衣的大红棉纱袄子襟儿拉了出来，说：
“这个薄片子，还说是上用内造呢，竟连官用的也比不上了。”
贾府里不仅自己有上用的东西，贾元春省亲过后，还专门从皇宫里赐出来上用的东西。
贾宝玉挨打后，王夫人交给袭人玉两瓶香露。袭人看时，只见两个玻璃小瓶，上面螺丝银盖，鹅黄笺上写着“木樨清露”，那一个写着“玫瑰清露”。王夫人交办时说道：
“那是进上的，你没看见鹅黄笺子?你好生替他收着，别糟蹋了。”
这里的“进上”，说的就是上用的东西。
【2】饮食里的秘密
由此可知，贾府里“上用”的东西分为两种：
一种是丝绸，可以存放多年的衣服料子。贾府存放这个并不奇怪，曹雪芹家里祖上就是江南织造，存放上用的丝绸并不奇怪;即使不是从事这个行业，豪门贵族家里存放上等的丝绸也不为过。
另一种是饮食。荣国府里之所以能用上皇宫里的东西，主要是依靠贵妃贾元春。作为贵妃，吃穿用行是有保障的，偶尔给家里人一些赏赐也不足为奇。
王子腾家里与贾家相比，却并非如此，他手里“上用”的都与饮食有关。
挂面在现代社会中比较普遍。但是在百年前，“一百束上用银丝挂面”却是极为珍贵的，尤其是“上用”的挂面，王子腾送了100束，宝玉生日吃面，根本吃不了这么多。所以，王子腾送面，绝对是一种炫耀。
王子腾为何要这样做?身居高位，他根本用不着在贾府面前炫耀。
一个根本原因是王子腾的生活已经接近皇宫水平。
“上用”这种特供东西，王子腾所在的王家都有。薛姨妈让周瑞家的送宫花，明确说是宫里的新鲜花样，外面花钱也买不到。王熙凤给大家送茶叶，明确说是暹罗进贡来的。这些细节都表明王家的生活堪比皇宫。
在这种情况下，王子腾给贾宝玉一百束上用银丝挂面是常态，是低调。
但是，一个家族的生活水平超出了应有的水平，这就是问题。一百束上用银丝挂面虽然不起眼，却深刻表明王子腾做官是有问题的。
【3】贾宝玉接受上用的东西是一种暗喻
皇宫里的东西，无论是穿的还是吃的，对于贾宝玉都不陌生。王子腾作为舅舅，给予比较贵重的上用银丝挂面，在贾宝玉看来其实也不是特别贵重之物。事实上，在生日当天，贾宝玉并没有吃所谓的“生日面”“长寿面”，而是喝了半碗汤泡饭。
生日当天，宝玉坐完酒席，回到屋里找芳官，看到她将汤泡饭，宝玉闻着觉比往常味道更好，吃了一个卷酥后让小燕拨了半碗饭，泡汤一吃，十分香甜可口。(《红楼梦》第六十二回)
这些细节其实都是在贾宝玉最终的人生留下伏笔。
《红楼梦》一书未完，但是从脂砚斋留下的批注看，贾宝玉最终过的是“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的生活。落魄前吃的“上用”的山珍海味，落魄后吃的是乞丐之食，不同生活的情景，是人生的繁华与落魄对比，是两种生活的巨大反差，是两种不同人生的真实体验。
老百姓们常说：享多大的福就要遭多大的罪。
贾宝玉前半生的生活如同18世纪奥地利的公主玛丽·安托瓦内特一样：命运轻而易举地把一切馈赠给她，恰好是这种不应得到的生活馈赠，使她内心贫乏。命运过早过多地娇惯了她，高贵的出身和更加高贵的地位，都落在她的身上，她无须费什么力气;于是她认为，根本用不着努力，想怎么活就怎么活，一切似乎都合适。
但是他们忘记了，“所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”贾府获得的巨大财富，是皇家赏赐给奴才的，奴才的生活是随时被没收和更改的，不是靠着正道得来的财富，最终是喜荣华正好，恨无常又到。所以这样或那样“上用”的东西，最终成为他们生命里永远的痛。
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