李白和杜甫同为唐朝大诗人，后世将二人并称为“李杜”。他们一个是“诗仙”，一个是“诗圣”，是唐朝的闪耀双星，又同处于大唐王朝由盛转衰的时代，两位伟大的诗人相识后结下了深厚的友谊。感兴趣的小伙伴们跟趣历史小编一起看看吧。
天宝三年(744年)夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，我国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白早已名扬全国，而杜甫风华正茂，却因屡试不中而困守洛阳。
李白比杜甫年长11岁，但他并没有因自己名气大而在杜甫面前倨傲，杜甫在李白面前也没有一味低头称颂，两人以平等的身份交流诗词文论，建立起了深厚的友情。两人还相约秋天同游梁宋(今河南省开封、商丘一带)，一同访道求仙。
天宝四年(745年)，李白和杜甫又同游齐赵，他们除了一同驰马射猎，饮酒赋诗之外，还讨论了炼丹求仙，两人亲如弟兄。
这年秋天，杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别，临别之际，杜甫写了一首七绝赠给李白：
《赠李白》 杜甫
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?
这首七绝《赠李白》是现存杜甫诗中最早的一首绝句，此时的杜甫已经33岁，却屡试不中，前途暗淡，而李白也是刚刚入宫为唐玄宗写了一年的宫廷诗，却因放荡不羁，而又被赐金放还，离开朝堂，也算是一位漂泊天涯之人。
“飘蓬”，草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。常用来比喻人的行踪飘忽不定。
秋天时分，李白、杜甫二人交往时都是在仕途上很失意，虽然在一起漫游，但无所归宿，用“飘蓬”来比如二人是很恰当的。
“未就”，没有成功。葛洪，东晋著名的道士。道教认为炼丹砂成药，服下可延年益寿。李白曾经虔诚地求仙访道，采药炼丹，可惜都没有成功。杜甫也曾渡黄河登王屋山访道士华盖君，却因华盖君已死，惆怅而归。两人在学道方面都无所成就，所以说“愧葛洪”。
李白超爱喝酒，一人独饮时，他会“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”;与朋友对饮，他要“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”。
李白信奉的是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“将进酒，君莫停”，“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。
杜甫和李白相交已深，对李白喜酒的性格十分了解，杜甫也是“性豪也嗜酒”，因此，用一句“痛饮狂歌空度日”来写出李白的自由洒脱。
李白是十分自信并自傲的人，他曾经轻尧舜、笑孔丘，这在尊孔尊儒的杜甫看了，是异常大胆的，正因为杜甫自己做不到像李白那样傲视权贵，所以他非常倾慕这样潇洒的李白。
“飞扬跋扈为谁雄?”，杜甫眼中的李白神采飞扬，狂傲不羁，真乃是人间狂客，天上谪仙，酒中豪杰，诗坛巅峰!
此诗突现了一个“狂”字，显示出一个“傲”字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的真实写照。
此诗表面看来，似乎是杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，做人何必飞扬跋扈，人前称雄呢?
实际上，杜甫有言外之意：李白藐视权贵，敢于拂袖而去，自愿沦落飘泊，虽每日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识;虽雄心万丈，却难以称雄，虽有济世之才，却终不能施展。
杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。杜甫的同情是完全在李白这方面的。他的牢骚既是为李白而发，也是为自己而发，乃至最后一句运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
在这首《赠李白》中，可以说是写尽李白一生风貌的传神之笔，突现出李白狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白“安能摧眉折腰事权贵”的孤傲精神。
天下没有不散的宴席，杜甫和李白最终也是要分别的，分别之际，两人互赠了诗，李白也写下了下面这首诗：
《鲁郡东石门送杜二甫》 李白
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
“飞蓬各自远，且尽手中杯”，干了手中这杯酒，我们各奔东西，后会有期，从中也流露出李白依依惜别的深情。
令两人没想到的是，这一别，就是两位大诗人的永别，两人此生再也没有相见过。
此后，两人都为了生计而各自四处漂泊，尤其是在“安史之乱”爆发后，李白和杜甫二人同其他人一样，受尽颠簸流离之苦，更是没有相聚在一起，品酒赋诗的可能了。
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