薛宝钗与林黛玉并列为金陵十二钗正册之首，下面趣历史小编就为大家带来详细解答。

　　薛宝钗和林黛玉，因为一个共同的怡红公子贾宝玉，命运纠缠一生，难分难解。

　　就连她们的判词，也是合二为一，那句著名的“玉带林中挂，金簪雪里埋”，将两人的悲剧命运写得含蓄又惨烈：黛玉自缢而亡，宝钗孤寡一生。

　　林黛玉和薛宝钗本是情敌，本该水火不容，势不两立，她们的判词为何会纠缠在一起，你我不分?

　　“可叹停机德(此句薛)，堪怜咏絮才(此句林)。玉带林中挂(此句林)，金簪雪里埋(此句薛)。”

　　宝黛合一的判词里，脂砚斋分别批注了哪句是写林黛玉，哪句是写薛宝钗，判词里一句薛，一句林，又一句林，一句薛。

　　本来诗歌都讲究对仗，即便宝黛合一，也该是一句薛，一句林，再一句薛，一句林，像判词这样交叉出现的顺序，曹翁到底是何意?

　　黛玉和宝钗竞争宝二奶奶之位，从判词看，说薛宝钗最后嫁给了宝玉，林黛玉如她的替身茗玉小姐一样，早夭而死。

　　换句话说，宝钗最后把黛玉斗死了，自己顺利胜出，成为宝二奶奶。她是怎么斗过黛玉的，因为80回后的丢失，只能从曹翁草蛇灰线留下的线索中，窥探一二。

　　近日重读大观园诸芳写的菊花诗，读到宝钗的《忆菊》时，竟发现这首被宝钗称为“断肠诗”的《忆菊》，极可能藏着黛玉和宝钗恐怖的合二为一的真相。

　　蓼红苇白： 宝钗的这首断肠诗，藏着黛玉死后的遭遇。

　　宝钗的忆菊诗，是一首凄婉的怨妇诗，原文如下：

　　忆菊(蘅芜君)

　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠诗。

　　空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

　　谁怜为我黄花病?慰语重阳会有期。

　　第一句“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠诗”，表面上的意思是，一个妇人坐在西风口，怅然地眺望远方，日复一日，蓼花都红了，芦苇都白了，还等不到菊花开。

　　宝钗作这首诗时，她还没有嫁做人妇，但诗中的哀怨，却都是妇人对丈夫的无望等待。可见这首《忆菊》，写的正是宝钗做后的结局：已经嫁给宝玉。

　　已经嫁给宝玉的宝钗，却要做什么肝肠寸断的断肠诗，可见宝钗婚后，宝玉已经不在家。

　　宝玉不在家，去干什么了呢?看“怅望西风”一句，“西方”在《红楼梦》里，就是佛国净地的意思。比如绛珠草，她的出生地是“西方灵河”，宝玉做了和尚，自然是皈依到西方佛国净地。所以宝钗要怅望西风。

　　丈夫宁肯出家当和尚，也不要新婚妻子，宝玉为什么对宝钗如此绝情?看第二句：“蓼红苇白断肠诗。”

　　“蓼红苇白”是说红色的蓼红和白色的芦苇，《红楼梦》中的“红”和“白”两种颜色，有特殊的寓意。

　　“红”，“绛珠草”的“绛”，就是“红得发紫”的意思，也就是说，“红”就是指代林黛玉，所以宝玉有“爱红”的毛病。

　　而“白”实际就是指宝钗家“丰年好大雪”的薛的颜色，特指薛宝钗。

　　而此句诗说“蓼红苇白断肠诗”，实际是只因为红色的黛玉和白色的宝钗，才让宝钗落得思念宝玉欲断肠的结局。啥意思呢?

　　关于“红色”和“白色”在一起，刘姥姥曾说过一个故事，刘姥姥庄上出现一个“十七八岁的、极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子……”

　　上面说了，《红楼梦》中，“红”就是黛玉，“白”就是宝钗，怎么这个姑娘，却是上身穿红，下身穿白的一个人呢?

　　其实刘姥姥向贾母、宝玉讲的这个故事，是一个灵异故事，刘姥姥大早上遇见的这个，大雪天里偷刘姥姥家柴烧的姑娘，谐音正是雪下抱柴——薛宝钗。

　　刘姥姥讲的既然是灵异故事，这雪下抱柴的薛宝钗就是死去的一缕魂魄，而这薛宝钗活着的时候是个什么人呢?刘姥姥说是一个叫“茗玉”的小姐。

　　“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷、太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”

　　看到没?茗玉其实就是黛玉，茗玉死了，变成了宝钗，啥意思?就是说黛玉死后，宝钗以自己的名义把黛玉葬了。

　　这就是为什么“蓼红苇白断肠诗”的原因，也是宝玉为啥抛弃宝钗的真正原因。

　　“重阳有期”：宝钗的诗中，黛玉死而复阳?

　　林黛玉死后，薛家以薛宝钗的名义把她埋葬了。在尘世里，宝钗自己以黛玉的名义嫁给了宝玉，这就是为啥，在宝钗的《忆菊》诗里，最后两句是——“谁怜为我黄花病?慰语重阳会有期。”

　　这句里“黄花病”，脱胎自李清照的《醉花阴》：“ 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

　　宝钗把“黄花瘦”改成“黄花病”，“瘦”意思是女子思念丈夫过度，变得非常憔悴。而“黄花病”，为什么是“病”呢?

　　因为宝钗为了嫁给宝玉，用黛玉之死做阴谋，利用黛玉的身份嫁给宝玉，这样的手段，宝玉永远都不会原谅她。

　　李清照和丈夫是因环境原因不能相聚，而宝钗见不到宝玉，是自己的阴毒造成的，这是一种不能治好的病。

　　既然此病不能治好，为何又要“慰语重阳会有期”——安慰自己重阳的时候，就可以相见了呢?

　　重阳，表面上是重阳节气，此处就是黛玉死而复生，黛玉怎么会死而复生呢?宝钗顶替黛玉，当然是黛玉重阳了。

　　别圃移来贵比金：螃蟹宴中的姐妹情，促成宝钗阴谋得逞。

　　宝钗这首断肠诗，起因是薛家让宝钗和黛玉生死互换，那薛家有什么理由将黛玉和宝钗生死互换呢?

　　我们看宝钗这首《忆菊》是什么时候写的，是在宝钗代替史湘云办螃蟹宴后，大观园诸芳吟诵菊花诗。

　　史湘云办螃蟹宴，本来是史湘云一时夸下了海口，说要“明日先罚我个东道，就让我先邀一社(诗社)可使得?”

　　宝钗听湘云要请客，“至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜苑安歇去。”

　　湘云本来是住在黛玉的潇湘馆的，为何宝钗听到湘云要做东道，赶紧让湘云到蘅芜苑呢?宝钗说，你要做东道请客，就得人人都照顾到，不仅要请诗社中的人，也要请荣宁两府的女眷，还要请袭人等丫环、婆子。

　　湘云本来只是想请诗社中的人简单吃点茶果就行了，宝钗却以姐妹之情，让湘云请大宴，史湘云一个孤女自己没有这些钱，宝钗顺利成章地帮湘云请客。

　　宝钗这顿操作，就是用姐妹情拉拢湘云，说是湘云请客，实际是宝钗请客。宝钗炮制与黛玉的生死互换，也是如出一辙。

　　宝钗趁着贾母奔丧不在家，和黛玉认作姐妹，又让黛玉认薛姨妈为干娘。既然两人是姐妹，那么黛玉也可是薛家的女儿，宝钗也可算作林家的女儿。

　　这样，在黛玉死后，用宝钗的名义葬了，就顺理成章。

　　因为在古代，女子都是大门不出二门不迈，谁长啥样，还真的不知道。林黛玉死后，对外说薛家的女孩死了，黛玉可不也算薛家的女孩?

　　给宝玉说亲时，只说是林家的女孩，宝钗既和黛玉认作姊妹，可不也算林家的女孩?

　　湘云在宝钗吟过《忆菊》诗后，写出一首《对菊》，开头就是“别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。”

　　“别圃移来”，意为宝钗用姊妹情，移花接木，将湘云请客演变成薛家请客。“贵比金”三字，是说本来史家是侯门府第，因为薛宝钗帮湘云请客，反衬出薛家这个皇商之家，比史家更尊贵了，所以是“一丛浅淡一丛深”。

　　湘云在后来也想通了宝钗的心机，才吟诵出此诗，在第76回，更是对黛玉说：“可恨宝姐姐和她妹妹，天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月……到今日便弃了咱们，自己赏月去了……”

　　黛玉在随后的菊花诗《菊梦》中，也写道：“和云伴月不分明……醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。”

　　黛玉死后，却成宝钗了，当然是“和云伴月不分明”了，自己都不知道自己是谁了，幽怨同谁讲呢，只剩坟墓所在地的衰草寒烟了。

　　黛玉对宝钗的一场吐露心声的姊妹情，却被宝钗利用至死，怎不令人心寒?交友要慎重，古人诚不我欺!

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