贾政,字存周,是曹雪芹著作《红楼梦》中的人物。说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。
薛姨妈带着一对儿女进京，凭着家里有房子不住，非要住到姐姐王夫人家里。
如果是短期相处也罢了。老姐妹多年不见难得团聚。古代空间距离是大问题，有些人一别就是一生。薛姨妈陪王夫人团聚个一年半载都算情有可原。
为此，姐夫贾政非常善解人意，见过“内甥”薛蟠后，就派人进去吩咐王夫人：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”
贾政这话认真要正反两面听。首先，他挽留小姨子薛姨妈一家住下是真。也是安慰妻子思念姐妹之情。
其次，“姨太太已有了春秋”是反话。当时薛姨妈年纪并不老，尚不到四十岁徐娘半老。如果单独住在外面，不免会有一些闲言闲语。薛家在京城是独门独户，不像在金陵大本营，一大家子不担心名声。
贾政的意思是薛姨妈住在外头名誉有损，不如住在自己家里，对薛姨妈和薛家都好。
最后，“在外住着恐有人生事”，固然是说薛蟠浑人一个，担心惹麻烦没人庇护。何尝不是“寡妇门前是非多”，怕薛姨妈受了欺负，王夫人担心。
贾政的安排不可谓不好，贾母随后也派人吩咐“请姨太太就在这里住下，大家亲密些”。母子想到一块儿去了。但很快他们就会后悔。
贾政、贾母挽留是看在亲戚情分，哪里想到薛姨妈一家三口竟然“鸠占鹊巢”住着不走了。
按照常人的理解，薛家难得进京一次，常住个一年半载也就顶了天了。过一阵薛蟠的案子完了，薛姨妈仍旧要再回家去。
谁想薛姨妈竟然在姐夫家住上瘾了，前前后后一共住了八年，这期间薛蟠都在贾家成亲。直到薛宝钗如愿以偿嫁给贾宝玉，薛家可能才搬走。
对于薛家常住不走，贾政没有直接表态，他也不可能直接“撵人”。那么，他对薛家又是个什么态度呢?应该分两个阶段。
第一阶段，贾政外放学政前。此时薛姨妈要图谋金玉良姻的意思已经司马昭之心路人皆知。
薛姨妈对王夫人说“她(宝钗)这金要找有玉的配”，薛宝钗宣扬冷香丸，莺儿提金锁等一系列故事，金玉良姻在贾家不再是秘密。贾政不可能不有所听闻。然后，他就做了两个动作。一明一暗。
“一明”是贾元春省亲修建大观园，因为买了十二个小戏子，就将薛姨妈从梨香院搬出来，将小戏子挪了进去。这就耐人寻味了。
一般来说，主人家有大事发生，客人应该要主动告辞离去。薛姨妈不动，就失礼于人。
一般来说，客人住在主人家，如果住得好好的，主人突然给她换房，将最适合的房间换给身份不如自己的人，那就表明在下逐客令。
两个“一般来说”，就是贾政在家时对小姨子薛姨妈常住的态度。差不多得了，你们该走了。奈何薛姨妈就像应付贾母撵人一样，不为所动。
“一暗”是大观园修盖好后，贾政带着贾宝玉“试才题对额”。他当时分别对日后林黛玉、李纨、薛宝钗住的潇湘馆、稻香村和蘅芜苑都做了点评。可以看作作者伏笔，点明贾政对三个“儿媳妇”的看法。其中对蘅芜苑的说法最有意思。
(第十七回)贾政道：“此处这所房子，无味得很。”贾政不禁笑道：“有趣!只是不大认识。”
脂砚斋【庚辰双行夹批：前有”无味“二字，及云”有趣“二字，更觉生色，更觉重大。】
“无味”就是鸡肋，食之无味弃之可惜。是贾政对金玉良姻以及薛家的看法。薛宝钗不是贾宝玉的良人和选择。
“有趣”是“内藏锦绣”，是说薛宝钗的德和才令人刮目相看。
“不太认识”是认识太晚，已经错过的意思。
从贾政的主观来说，薛宝钗不符合他弃武从文的治家之道。从贾珠娶李纨就知道林黛玉才是贾宝玉的佳偶。至于林黛玉的身体健康，根本就不是古人联姻考虑的主要问题。
贾政对黛玉远比宝钗更满意。这从他对贾宝玉说潇湘馆“若能月下在此窗下读书，不枉虚此一生”就可见一二。
注：如果你要抬杠说当时贾政不知道谁会住进潇湘馆、蘅芜苑，哪里来得针对评价，那我实在无话可说。
贾政在出任学政离家之前，对薛姨妈一家赖着不走，就是不以为然的态度。
第二个阶段，等他要出任学政时，也就没什么好说的。一来他管不到，二来也总要有人陪着王夫人和贾母，薛姨妈留下也未尝不可。
这也是贾政回来后，对薛家还在也不发表意见的原因。
但是，贾政对贾宝玉的姻缘，却有自己的坚持。赵姨娘想要给贾环讨要彩霞，向贾政求情。贾政当时说：“且忙什么，等他们再念一二年书再放人不迟。我已经看中了两个丫头，一个与宝玉，一个给环儿。只是年纪还小，又怕他们误了书，所以再等一二年。”
贾政的意思是儿子的妻妾由他做主。谁说了也不算。哪怕王夫人偷偷内定安排的袭人，终究还是不成被外嫁出去。反而是贾政看好的玉钏儿登堂入室。
至于林黛玉和贾宝玉，根据贾政当初问贾宝玉怡红院的对额“依你又如何”，贾母吩咐王夫人给潇湘馆将绿窗纱换成银红色以及薛姨妈说要“做媒”来看，八十回后贾政一定会做主让他们订婚。
至于贾宝玉最终娶了薛宝钗，则是宝黛姻缘出了意外，贾宝玉才以续弦之礼娶了薛宝钗，黛死钗嫁故事详见第五十八回梨香院“三官假凤虚凰故事”。不提。
以上就是贾政对小姨子薛姨妈赖在贾家的态度。不以为然，有撵人也有利用，最终物尽其用罢了。两者追求根本不同。
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