贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。接下来趣历史小编给大家带来相关的文章
《红楼梦》中贾宝玉的思想，不论是古代，还是今天，都属于彻彻底底的离经叛道，因为他的所思所想实在跟时代需求格格不入。
传统价值观认为，一个男人，要么立足孔孟之道，要么委身经济之间，总之要有权有钱才可以，这是社会对男人的要求，而贾宝玉无疑并不符合这一点。
贾宝玉不喜欢读书，也不喜欢跟人交际，尤其不喜欢跟仕途经济之男人交谈(譬如贾雨村)，他言之凿凿地称“女孩是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女孩，便觉清爽，见了男人，便觉浊臭逼人”。
同时，贾宝玉又身无长物，如果科举取仕他做不到，至少应该练练自己的应酬交际能力，这样将来可以成为一个“儒商”，也未可知。
可纵观《红楼梦》一书，贾宝玉从来没有想过这些问题，包括第62回，林黛玉细心算出贾府内部财政已然遇到危机，表示应该提前省俭，方是长久之计，可贾宝玉却完全不在意这些，且看原文：
黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多，进的少。如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么不接，也短不了咱们两个人的。”黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。——第62回
就连林黛玉都看不下去贾宝玉“富贵闲人”的思想作风，直接不理他，转身找宝钗说话去了。
由此便有读者感到奇怪，贾宝玉基本上就是一个废人，干啥啥不行，吃啥啥不剩，俨然一副纨绔子弟的做派，为何他却成为整个荣国府最受宠的孩子呢?难道整个荣国府就没有一个明白人了吗?笔者今日就这个问题来进行掰开揉碎式的分析。
贾宝玉之所以看上去“受宠”，很大程度上是因为《红楼梦》是一本以女性为写作主体的小说，而位居荣国府女眷等级巅峰的两个女人——贾母、王夫人，都对贾宝玉宠爱有加;可如果立足荣国府男主人视角，贾政对贾宝玉并没有上面那两位那么宠爱，这个现象是值得细细分析的。
贾政宠爱贾宝玉吗?答案明显是否定的，抛开“父亲对儿子”这种血浓于水的血缘关系，贾政着实瞧不上贾宝玉，第2回“冷子兴演说荣国府”时，就明确说过这个问题：
子兴冷笑道：“那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳!’因此便大不喜悦。”——第2回
再有第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼”，赵姨娘买通马道婆，给王熙凤、贾宝玉下了蛊，登时两人险些命归黄泉，众人忙乱请医之际，唯有贾政提前放弃了抢救：
贾赦还是各处去寻僧觅道，贾政见都不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病，出于不意，百般医治不效，想天意该当如此，也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话，仍是百般忙乱。——第25回
包括贾宝玉日常见了贾政，总是战战兢兢，在贾府内转悠，总要小心谨慎地绕过贾政的门儿，这些种种都足以说明，贾政不宠爱贾宝玉。
亦有读者不明逻辑，称“父亲怎么可能不爱儿子”、“贾政只是个严父”，请注意，我们此处探讨的是“宠爱”，而非父子亲情，否则笼统概括之，天下父子岂不都是“你爱我”、“我爱你”，一片和谐，从未有父子矛盾了?
言归正传，继续说贾政对贾宝玉的态度，他为何不喜欢贾宝玉?是因为贾宝玉不喜欢读书，不愿意走仕途经济的道路，不能为贾家争光，作为荣国府男主人的贾政，是不能接受这一点的。
但同时我们要注意：贾宝玉的“不学无术”乃是宽松环境下的产物，如果贾政从小就对贾宝玉严加管教，令其熟读四书五经，立志考取功名，从娃娃抓起，贾宝玉未必就会变成“富贵闲人”，换句话说：贾政其实对贾宝玉的教育放松过警惕!
这里就涉及到一个隐形的话题：贾政一开始并未将科举仕途的希望寄托在贾宝玉身上，由此放松了对贾宝玉的教育，因为当时振兴贾家有一个更好的人选——贾珠，即贾宝玉那个早早去世的哥哥!
这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁娶了妻生了子，一病死了。【略可望者即死，叹叹!】——第2回
可以想象，贾珠是贾政二房的嫡长子，才学不俗，十四岁就进学了，他还活着的时候，贾政是对他寄予厚望的，甚至将振兴贾家的重担交给贾珠，因此脂砚斋亦感慨贾珠：略可望者即死。
所以，贾宝玉其实从小并没有被寄予厚望，要振兴家族什么的，至少贾政自己没这么想过，在贾政、贾母、王夫人等人的预期中，贾宝玉不是个科举从仕的料，将来学习一些应酬交际的本领，像贾琏、贾珍那样就好。
这也就解释了贾宝玉的正统文化功底为何那么差，因为他从来没被严格当作科举人才来培养，他平日里都是读杂书，譬如《红楼梦》第8回“贾宝玉大醉绛芸轩”中薛宝钗劝贾宝玉别喝冷酒，脂批中有这么一段话：
宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热?若热吃下去，发散得就快;若冷吃下去，便凝结在内。以五脏去暖他。岂不受害?从此还不快不要吃那冷的呢!”宝玉听这话有情理，便放下冷的，命人暖来方饮。——第8回
脂批云：在宝卿口中说出玉兄学业，是作微露卸春挂之萌耳。是书勿看正面为幸。
也就是说，贾宝玉日常也经常看书学习，但看的都不是正统科举入仕的书，而是杂书，所以贾宝玉又懂点医学(后文晴雯生病，贾宝玉能看出胡庸医的药不对);又懂点制胭脂、化妆的技术(第44回，贾宝玉为平儿理妆，口述化妆心得);
可唯独对于科举文章，则完全不是他的强项，第73回贾政次日抽查贾宝玉功课，这下子戳中了贾宝玉的痛点，书中这般记：
贾宝玉心中又自后悔，这些日子只说不提了，偏又把书丢生了。早知该天天好歹温习些的，如今打算打算，肚子内现可背诵的只有“学”、“庸”、“二论”是带注背得出的。至上本《孟子》就有一半是夹生的，若凭空提一句，断不能接背的;至“下孟”就有一大半忘了。——第73回
四书五经，乃是科举仕子看书目录基本中的基本，可贾宝玉却完全不熟，恐怕把贾环、贾兰叫过来，可能都比贾宝玉知道得多。
如果贾宝玉真的从小被赋予振兴家族的重任，他能过得这么惬意?为科举学习是讲究童子功的，虽然书中并没有明确写出来，但贾珠的童年才是正儿八经的科举学子的童年，每天看哪些书，要如何背诵，写自己心得，这都是有老师严格把控的，哪会像贾宝玉这样过得这么舒服?
贾珠死后，贾政不得不将希望放在贾宝玉身上，可早就错过了最好时机，贾政心里难受，贾宝玉更痛苦，看书如果看不到这一层，便不足以客观谈论贾宝玉、贾政的父子关系。
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