薛宝琴，《红楼梦》中四大家族薛家之女，今天趣历史小编给你们带来全新的解读~
故事发生在《红楼梦》第52回，众姊妹前来暖香坞看惜春作画(第40回贾母让惜春画年画儿)，期间大家复商量起做诗社之事，薛宝琴滔滔不绝，讲了一个“真真国女孩作诗”的故事：
宝琴笑道：“我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂……有人说她通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词。因此我父亲央烦了一位通事官，烦她写了一张字，就写的是她作的诗。”——第52回
简而言之：薛宝琴说自己曾见过一个金发碧眼的外国女孩，虽是外国人，却会吟诗作对，对中国文化有着很深的造诣，甚至还专门作了一首诗送给宝琴父亲。
薛宝琴这个故事讲得很传奇、很生动，众姊妹听了之后，都啧啧称奇，贾宝玉更是按耐不住心中的好奇心，让宝琴将那首诗拿出来让他看看。可薛宝琴其后的回答却是：在南京收着呢，此时哪里去取来?
就在大家纷纷感慨无缘一见时，林黛玉却一眼看出薛宝琴是在说谎，并有理有据地给出了自己的分析：
黛玉笑拉宝琴道：“你别哄我们。我知道你这一来，你的这些东西未必放在家里，自然都是要带了来的。这会子又扯谎，说没带来。她们虽信，我是不信的。”宝琴便红了脸，低头微笑不语。——第52回
林黛玉为何断定薛宝琴是在说谎?因为薛宝琴此次前来京都，正是为了终身大事——宝琴已许配给梅翰林的儿子，故而千里赶来。
换言之：薛宝琴此次就是来嫁人的，既要嫁人，日后再归本家则路程遥远，薛宝琴必将自己心爱之物悉数带上，如何会将这篇真真国女孩的诗作留在南京呢?
读书至此，亦不得不感慨林黛玉“心较比干多一窍”的超高智商，逻辑推理能力非一般人可及。
薛宝琴听完黛玉的“揭露”后，反应是“红了脸，低头微笑不语”，并无半点辩解的意思，可见被林黛玉一语中的。
薛宝钗作为宝琴的姐姐，则在一旁打圆场，她说：箱子、笼子一大堆，还没理清，知道在哪个里头呢。等过日收拾清了，找出来，大家再看就是了。
注意，薛宝钗做此番辩解时，薛宝琴也没有站出来解释说“诗篇真的在南京”、“我真的没有骗你们”等语，可见林黛玉前番的质疑是正确的。
在此基础上，笔者提出一个猜测：薛宝琴不止撒了“诗作在南京”这一个谎，她还撒了另一个谎——根本没有真真国女孩作诗这件事，这个故事从头到尾都是薛宝琴编的。
为何这般认定，诸君细细听我一言。
首先，按照《红楼梦》中薛宝钗的描述，自己这个妹妹宝琴的性格和史湘云最为相似，都是爱玩爱闹，活泼好动之人。大家可以试想，如果“真真国女孩作诗”这件事放在史湘云身上，她会怎么做?
恐怕史湘云会立刻翻箱倒柜找到诗篇，跟大家一起分享，岂不见第37回，史湘云囊中羞涩，仍大言不惭地要承办诗社?湘云、宝琴这种性情的人，处事往往率真直接。
可薛宝琴却故意找借口，说诗作留在了南京，不愿给大家看，为何?恐怕只有一个理由可以解释——压根没有所谓的真真国女孩作的诗篇，她上哪儿找去?
细细思之，薛宝琴的撒谎举动也不奇怪，因为比起史湘云的直率，薛宝琴更多了些鬼灵精怪的成分，她平时喜好开玩笑。薛宝钗也很清楚这一点，所以在宝琴的玩笑被黛玉揭穿后，她立刻言语维护，称诗作在箱子里难找，让宝琴直接当场念出来就行了，而在此处，又有一个细节，那就是薛宝钗在故意拖延时间：
宝钗道：“你且别念，等把云儿叫了来，也叫她听听。”说着，便叫小螺来，吩咐道：“你到我那里去，就说我们这里有一个外国美人来了，作的好诗，请你这诗疯子来瞧去!再把我们诗呆子也带来。”——第52回
宝钗其实不赞同女孩子作诗，她认为“女子无才便是德”，包括香菱学诗，她也不愿教导，可眼下，她却专门让人叫来湘云、香菱两人，何也?
恐怕是在为宝琴争取时间，现场做一首，亦或者将以前的诗作拿出一篇来念。若是诸君觉得笔者是主观臆测，那么不妨听听薛宝琴的这首诗，自行判断：
昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。
这首诗写得气势磅礴，非胸中有大山大河之阅历者，难以作出，而这恰恰符合薛宝琴的人生经历，第50回，薛姨妈曾叙述过薛宝琴之前的经历：
薛姨妈遂半吐半露告贾母道：“可惜这孩子没福，前年她父亲就没了。她从小儿见得世面倒多，跟她父母四山五岳都走遍了。她父亲是个好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛一年，所以天下十亭走了有五六亭了。”——第50回
看看，薛宝琴的经历完全匹配这首诗的风格，包括第50回“芦雪广联诗”，宝琴联的“绮袖笼金貂，光夺窗前镜”、“吟鞭指灞桥，赐裘怜抚戌”、“狂游客喜招，天机断缟带”，字字句句之诗风，与上述真真国女孩的诗作完全一致。
读者若认作真有个真真国女孩深通中国文化，会吟诗作赋，那未免被写书人笔法所欺了。
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