薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物,被誉为“群芳之冠”。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
说起《红楼梦》中寄人篱下的女子,许多读者的第一反应就是林黛玉,她父母双亡,寄居贾府,过着“人在屋檐下,不得不低头”日子,这对于一向清高孤傲的林黛玉而言,无疑是一种巨大的心理折磨,为此林妹妹之《葬花吟》中亦有“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的诗句,乃黛玉生存处境之真实写照。
但大家却都忽视了另一个女子,她在贾府的生活境遇,尤其是心理煎熬,比黛玉有过之而无不及,那就是和林黛玉同列为金陵十二钗正册第一名的薛宝钗。
有读者会觉得奇怪,林黛玉人家父母双亡,一个人从老家姑苏不远千里来到京都,人生地不熟的,可谓怜矣;反观薛宝钗,母亲、哥哥俱在,即便是在贾府“寄人篱下”,一应吃穿用度皆是自家花费,不落人口舌,薛宝钗有何煎熬?
无巧不成书,读者的这番思虑,曹公亦曾在书中以钗、黛交谈的方式提起过,那就是第45回的“金兰契互剖金兰语”,且看原文:
黛玉道:“况我又不是正经主子,原是无依无靠投奔了来的,他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退,何苦叫他们咒我!”宝钗道:“这样说,我也是和你一样。”黛玉道:“你如何比我?你又有母亲,又有哥哥,这里又有买卖地土,家里又仍旧有房有地。你不过亲戚的情分白住在这里,一应大小事情又不沾他们一文半个,要走就走了。”——第45回
宝钗乃山中高士,对于自己的处境只不过一语带过,未曾细细解释自己的那句“我也是和你一样”从何而来,想来宝姐姐这般聪明睿智之人,即便是为了安慰黛玉,也不至于说出这般不着调的安慰之语,故笔者认为,宝姐姐此言亦有真情流露,只是未展开说而已。
薛宝钗与林黛玉一样,在贾府内生活,承受着相同的心理压力,只不过压力的具体表现形式不同而已:林黛玉被无亲无故折磨,薛宝钗则被闲言碎语诽谤,其核心争论点还是那四个字——金玉良缘!
亦如今日之读者,有不少人对薛姨妈一家死活赖在贾府不走,一定要促成金玉良缘的行为,表示“吃相太难看”,局外之读者尚且这般思忖,书内之局中人安能不知?
薛姨妈一家当年来京都,并不是为了“金玉良缘”,也不是为了赖在贾府,而是为了送薛宝钗进宫待选,这一点书中是有明确记载的:
还有一女比薛蟠小两岁,乳名宝钗......近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡世宦名家之女皆报名达部,以备选择;为宫主、君主入学陪侍,充为才人赞善之职。——第4回
可从后面的情节来看,“宝钗待选”这件事仿佛不了了之了,也没有提到宝钗进宫,也没有提到待选结果如何,我们一般默认宝钗待选失败了,紧接着就出现了薛姨妈在贾府内部宣传金玉良缘的舆论。
笔者认为关于“宝钗待选”一事,无非两个结果:其一,宝钗如约进宫待选,但是失败了(亦有论者称薛蟠打死冯渊一案影响了宝钗待选的结果);其二,薛家主动放弃了送宝钗进宫待选的资格,也就是说,宝钗压根没有参加待选。
可不管是那种可能性,薛家当年来京都时,是打着“宝钗待选”的旗号来的,这一点已经传开了,眼下宝钗进不了皇宫,便打起了金玉良缘的主意,这可不是吃相太难看了吗?而且更可笑的是,薛姨妈还宣传了一个“金锁”的传闻:
宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过:金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻等话,所以,总远着宝玉。——第28回
且不论那句“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”是真是假,这句话单是传出来,就足以让贾府众人大笑一场了:既然你家宝钗的金锁要配宝玉的玉,你当年刚来贾府的时候怎么不说,现在你女儿进宫待选沦为泡影,就开始宣传金玉良缘,拿我们贾家人当傻子!
恐怕也正是因为这般,薛宝钗才格外忌讳“金玉良缘”,总是远着贾宝玉。
当然,书中并未明确提及下人间对薛家的议论,曹雪芹也不可能那么写,否则《红楼梦》岂不成了聊八卦新闻的小说,但曹公略写,不代表没有发生,这属于不写之写的笔法。
可能是为了提示读者不要忘了这一点,到了第80回,夏金桂嫁给薛蟠后,将薛家闹的天翻地覆,期间夏金桂就曾与薛姨妈等人争执,话里话外隐晦地提到了这一点:
金桂意谓一不做、二不休,越发喊起来了,说:“我不怕人笑话!你的小老婆治我害我,我倒怕人笑话了?再不然,留下她,卖了我!谁还不知道你们薛家有钱,行动拿钱垫人,又有好亲戚别人。你不趁早施为,还等什么?”——第80回
夏金桂这话说得更加讽刺、更加露骨,她针对的已经不仅仅是金玉良缘,更是薛家势败的现实境况,这种骂法颇有“釜底抽薪”之感,直接指出薛家一直赖在贾家不走,就是为了背靠大树好乘凉,自家没有本事,只能靠亲戚!
夏金桂的言语可谓揭露了贾府相当一部分人对薛家的真实看法,在“一颗富贵心,两只体面眼”的荣国府,各种闲言碎语都能传播开,尤其是对薛家意图的分析,恐怕更是下人们茶余饭后的上好谈资。
薛宝钗博学多才,其聪慧敏感不在黛玉之下,她如何会意识不到这些?可黛玉熬有人理解,宝钗的心理折磨,有几个读者能理会呢?
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