贾探春是《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，这是今天趣历史小编就给大家带来的文章，希望能对大家有所帮助。
贾探春是金陵十二钗正册中的佼佼者，论世俗能力，不在王熙凤之下，论文化修养，亦仅次于薛、林而已，曹雪芹能将她排在十二钗的第四名，足可见对探春寄予了怎样的厚望。
关于探春最终结局，虽因后40回的缺失，导致无法得出准确的答案，但前80回埋下了很多伏笔，大致可以推断出一个隐约朦胧的轮廓。
第63回“寿怡红群芳开夜宴”，在贾宝玉的生日宴会上，众人玩抽花签的游戏，其中关于探春抽签的描写是这样的，原著记：
探春伸手擎了一根出来，自己一瞧，便掷在桌上，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾起来，众人看时，上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，再同饮一杯。众人笑说道：“我们家已有了王妃，难道你也是王妃不成?大喜，大喜!”说着，大家来敬。探春哪里肯饮?却被湘云、香菱、李纨等三四个人强死强活灌了一钟才罢。——第63回
这就是《红楼梦》的隐喻特点，虽然花签仅仅是个游戏，但在文学角度却承担了揭示人物命运的作用，探春的花签暗示了她将来会当王妃!
无独有偶，第70回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”，大观园众姊妹一起放风筝，期间探春放的就是凤凰风筝，并引出一件关于风筝的小风波，原著写道：
探春正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰，因道：“这也不知是谁家的。”众人皆笑说：“且别剪你的，看他倒像要来绞的样儿。”说着，只见那凤凰渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处，众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。众人笑道：“这一个也来绞了。且别收，让他三个绞在一处倒有趣呢。”说着，那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。——第70回
探春所放风筝乃是凤凰，非寻常凡间之物，这是对探春未来将为“王妃”的暗中隐喻，同时两个凤凰缠在一起，又有喜字风筝加入其中，个中意味不言而喻。这些种种都说明了一个事实：探春最终必定是成了王妃。
问题在于，如果探春真的成了王妃，那岂不是皆大欢喜的结局，正如李纨等人所言“我们家已有一个王妃了，难不成你也是王妃”。探春能有这么个结局，也算不错，既然如此，为何贾探春还是被曹雪芹给写进了薄命司?
凡是入了薄命司的女子，结局一定是悲剧，只是悲剧的形式会有不同，并不一定要以逝世为结局。
就比如袭人，她最终嫁给了蒋玉菡，不愁温饱，日子过得有声有色，算是个小资家庭，可袭人还是入了薄命司，为什么会这样?
因为袭人是个有事业心的女子，她当年拒绝家里人将她从荣国府赎出，自愿维持奴隶的身份，就是因为她已然准备嫁给贾宝玉当妾，这样她就能走上半奴半主的姨娘之路，她生的孩子将来也会是荣国府的主子。
可袭人却嫁给了社会地位最低下，最让人戳脊梁骨的戏子蒋玉菡，虽然衣食无忧，但跟袭人向往的社会地位终究背道而驰，袭人的薄命就在于此——她永远得不到自己真正想要的东西。
薄命的内涵是一致的，那就是每位金钗都走上了和自己想要的生活恰恰相反的道路，王熙凤雄心勃勃，最后家败人亡，林黛玉心心念念唯有爱情，却免不了泪尽而逝的命运，史湘云渴望一个美满家庭，可丈夫卫若兰英年早逝，李纨将全部希望放在儿子贾兰身上，可最终功成名就之际，贾兰骤然死去，李纨的感情再也没了寄托......
探春既然入了薄命司，那她的结局必定逃脱不了这个规律，《红楼梦》第五回的贾探春曲辞《分骨肉》是这么写的：
一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪!恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
探春的曲辞写得很悲伤，内容也很明确，探春出嫁似乎是被迫，而且一旦出嫁，再也回不了家。高鹗(或无名氏)续写的探春结局，嫁给了镇海总制的儿子，甚至探春还在贾宝玉、贾兰科举考中后回娘家一趟，穿的金彩辉煌，模样也变得更加出挑，收到贾府众人的盛赞，这无疑是瞎写，探春的结局不可能这么美满。
从判词、判曲的内容看，探春的婚事属于被逼无奈，虽然封建时代的婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，但针对探春的婚事，貌似连贾政、王夫人都无可奈何，她的出阁一定是非正常出嫁，否则判曲也不可能有“告爹娘，休把儿悬念”、“从今分两地，各自保平安”的说法。
87版《红楼梦》倒是给出一个相对靠谱的答案，两国打仗战败，朝廷迫不得已只能采取和亲的政策，南安王妃舍不得自己的女儿远嫁，就认了探春当自己的女儿，并让她充当和亲工具，嫁给了战胜国。
如此一来，既对应了《红楼梦》中王妃的暗喻，同时又将探春推向了绝路，作为战败国的和亲女性，她不远千里去到别国，此生再也不能回自己的家;同时，在那个陌生的国度，探春将会遭受怎样的折磨，这是我们书外人难以想象的。
当然，87版《红楼梦》的探春结局只能算是相对合理，并不能说它就代表了真正的探春结局，探春被迫远嫁是必然，从此不能归家也是确定的，这是具体的悲剧内容，至于何种形式引发了这些内容，还需要继续考证，又或者说，只有曹雪芹、脂砚斋这些知道全书内容的当事人才能给出准确的回答吧。
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