我国古代皇位的继替大致有两种类型:一种是同姓相继,一种是异姓相代。接下来趣历史小编给大家带来相关的文章
“禹传子,家天下”说的是,当大禹将皇位传给了自己的儿子之后,便预示着家天下的开始,也预示着世袭制度的建立。而在此之前,国家元首的选举,采用的是禅让制度。在部分人眼里,禅让制度相较于世袭制度是有优势的,至少可以为国家选择更好的领导者。但是人也是有私心的,这也是世袭制度建立的原因。不过,很多人都不知道的是,在中国封建社会时期,还曾经出现过一个主动禅让之人,此人便是燕王哙。
燕王哙,姬姓,名哙,是燕易王之子,于燕易王十二年(公元前321年)继任君位。燕王哙是一个相对有野心之人,此人曾经在公元前318年之时,联合楚、韩、魏、赵四个国家攻打秦国,但是最终没有取胜,只能够各自退兵。
燕国除了皇帝之外,权力最大的当属燕国国相子之。苏代为齐国出使燕国之时,燕王哙问他:“齐王如何?”苏代回答说:“必定不能称霸。”燕王哙说:“为什么?”苏代回答说:“因为不信任他的大臣。”苏代这么说的目的,其实是激发燕王哙信任宰相子之。燕王哙也确实这样做了,自此之后,他特别信任子之。子之觉得苏代做得很好,于是便给苏代送了百金,并且表示自己愿意听凭他的指使。
后来,有个叫做鹿毛寿的人跟对燕王哙说:“不如将国家禅让给国相子之。人们称道唐尧贤圣,就是因为他要将天下禅让给许由,许由不接受,既有让天下的美名而实际上没有失去天下。现在大王将国家让给子之,子之必然不敢接受,这样,大王与唐尧就具有同样的德行。”
燕王哙听了之后觉得十分有道理,另外他也觉得子之能力确实可以,而且感觉对方对皇位也没有野心,同时自己也想博取与尧齐名的美名,因此便将自己的权利托付给子之,后来还将燕国太子的用人权也夺去,交给子之,希望燕国能因此进行改革。
自此之后,子之的身份更加尊贵。燕王哙还将俸禄三百石以上官吏的印信收起来交给子之。也就是说,子之自此之后便可以行使国王之权,管理国家中的事务。
但是,燕王哙的行为让太子太子姬平不高兴了,于是他联合将军市被发动内乱。不过没有成功,后来国相子之平息了内乱,不到几个月,死者数万。《资治通鉴》对此评价说“天下谓禹名传天下于益,已而实令启自取之。今王言属国于子之,而吏无非太子人者,是名属子之而实太子用事也。”,也就是说燕王哙禅让之前,根本就没有考虑过国内形势,普天之下都是太子的人,你却将王位让给子之,国家怎么可能不乱呢?
后来,趁着燕国内乱,一直对燕国虎视眈眈的齐宣王发兵,将燕王哙给杀了。国相子之逃亡,被齐国人抓住后砍成了肉酱(史称“醢其身”)。燕王哙本着一颗尊重贤才的心(当然是怀有目的)选择了禅让,但是最终为自己和国家带来了灾难。
赵武灵王趁燕国内乱,将燕王哙庶子“公子职”从韩送回燕国,其后被拥立为王,是为燕昭王。
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