姚广孝为什么会被世人称为黑袍妖僧呢?趣历史小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧!
首先来说下姚广孝是个怎样的人?说起这个,我们不妨从姚广孝这个人的生平事迹来一探究竟。
姚广孝年轻时便出家为僧,法名叫做道衍,精通的方面颇多,以佛学,儒学,道学医术,谋略最为精通,同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。
洪武十五年,因朱元璋的发妻马皇后病逝,朱元璋与马皇后感情颇深。
马皇后去世后,朱元璋十分伤心,在马皇后的丧仪上也是颇为用心和隆重,明太祖朱元璋便挑选多位高僧随侍诸王,为马皇后诵经祈福。
因此得以结识燕王朱棣,在与燕王结识后,与燕王相谈甚欢,燕王朱棣邀请姚广孝跟随去北平,姚广孝便跟随着燕王朱棣去往北平。
到了北平后,姚广孝在北平的庆寿寺担任住持,寺庙住持的工作并没有阻碍燕王朱棣的交流,姚广孝时常进出燕王府与朱棣进行密谈。
洪武三十五年,朱元璋病逝,朱元璋生前立的皇太孙朱允炆继承了皇位,朱允炆继位后没多长时间便颁布了削藩政策。
在接连削去了六位叔叔的藩王后,很快便轮到了实力最强的燕王朱棣这里,姚广孝得知后劝燕王起兵,燕王当时并没有决定起兵。因为自己的儿子在南京都城中,于是朱棣开始装疯,骗取建文帝朱允炆的信任,朱允炆得知消息后,对朱棣疯的消息表示怀疑和不相信。
随后朱允炆便派人去燕王府中查探虚实,打探消息的人把在燕王府看到的情况汇报给朱允炆,说燕王朱棣确实疯了。
朱允炆这才真的相信燕王朱棣疯了,不久后,朱允炆把在南京都城扣着的朱棣儿子们送回了朱棣身。
朱棣从此便没有了后顾之忧,朱棣开始暗中拉拢其他有能力的军官,招募勇士,姚广孝帮着燕王训练兵马和打造兵器,开始为起兵做准备。
其实在朱棣准备起兵之初,朱棣对起兵是有担心的,虽然建文帝执意削藩伤害了藩王的利益。但是朱允炆没有失去民心,百姓的心都向着朝廷,对起兵不利,但是姚广孝却说到,我只知道天道,不知道民心,不光如此姚广孝还向朱棣推荐相士袁珙和卜者金忠。
袁珙在看到朱棣后,说到朱棣有帝王之相,本来朱棣就有着不小的野心,在听完相士袁珙说的话后,便开始下定决心起兵。
公元1399年六月,朱棣的一位属下告发朱棣谋反,朝廷得知后下令逮捕燕王的家属,朱棣的都指挥张信得知消息后暗中向朱棣报信,朱棣以靖国难,清君侧为名立即起兵,靖难之役爆发。
朱棣带着部队南征北战,而姚广孝则和燕王朱棣的世子朱高炽镇守北平。
同年十月,朱棣带领军队夺取了大宁城,朝廷派遣军队的主帅李景隆趁机围攻北平,姚广孝指挥将士们守卫城池和朱棣派遣回来的援军里外夹攻,击退朝廷军队的进攻,朝廷军队大败,主帅李景隆败退。
虽然朱棣的军队,战斗力强悍,在战争的过程也是有过坎坷,尤其是在围困济南时,围困三月,还是难以攻破济南。
姚广孝在得知后,建议朱棣班师回到北平,朱棣听取了姚广孝的建议,回到了北平。
不光如此朱棣率领的军队在东昌也在碰壁,而且战败,大将张玉在此战中战死,无奈之下朱棣只得再次退军。
朱棣再退军后,本来打算修整,而姚广孝却劝朱棣进军,还建议朱棣不要去攻占城池,而是迅速攻取都城南京。都城兵力单薄,一定能成功攻克。朱棣采取姚广孝的建议后,没用多长时间,就攻到了都城南京。
在进入都城南京后,李景隆和谷王朱棣开金川门投降,迎朱棣进攻,南京城被朱棣占领,朱允炆不知所终。
随后朱棣在南京坐上皇帝之位,史称明成祖,因年号叫永乐,也称永乐皇帝,开始了他二十二年的统治生涯。
朱棣当上的皇帝的第三年,封姚广孝为太子少师,每次与姚广孝交谈,朱棣都称呼姚广孝为少师。
朱棣对姚广孝极为敬重,朱棣从来都不直呼其名,在这里说明一下,姚广孝是朱棣赐的名字,他的法名是道衍。
后来朱棣命姚广孝还俗,赐其府邸和丫鬟,都被姚广孝拒绝,姚广孝只是居住在寺庙中,需要上朝时便换上朝服,回到寺庙后便换上僧衣。
姚广孝不光辅助朱棣的朝政,在其他方面姚广孝也颇有才能。
朱棣一开始在南京坐上皇帝之位,后来把都城迁到了北平,姚广孝负责迁都方面的事情,规划了都城北平的布局,还担任着永乐大典和明太祖实录的最高编纂官,整理并撰写了佛教方面的多部著作。
公元1418年,84岁的姚广孝病逝,在姚广孝去世后,被朱棣特封荣国公,朱棣还亲自为姚广孝的神道碑撰写碑铭。
在永乐二十二年朱棣病逝,太子朱高炽继位,在逢姚广孝去世七周年时,朱高炽更是亲自撰写祭文,特命姚广孝配享太庙。
在配享太庙的十六位功臣中,十五位都是武臣。以文臣配享太庙的,仅姚广孝一人,可见其地位。
姚广孝在各个方面都做出了相应的贡献,为什么姚广孝被称为黑衣妖僧呢?
首先姚广孝这个人,并不像传统的那些和尚,慈悲为怀,不忍涂炭生灵,姚广孝却嗜好杀戮。
姚广孝早年间,相士袁珙就对姚广孝说到,说姚广孝是个奇怪的僧人,一双眼睛在外面看起来,有如病虎的眼睛。
天性也必然像其眼睛一样,而且嗜好杀戮,会成为跟刘秉忠一样的人。姚广孝听后,十分高兴,嗜好杀戮这一点是姚广孝被世人称为妖僧的原因之一。
还有就是劝朱棣起兵谋反,最后朱棣把自己的侄子朱允炆赶下皇位,虽然在社稷而言,姚广孝是有贡献的。
但是在百姓心里还是对姚广孝没什么太多好感,认为僧人不好好在寺庙修行,反而引起生灵涂炭,所以世人称姚广孝为妖僧。
因为姚广孝作为僧人和大多数僧人所穿的僧袍颜色不一样,姚广孝始终穿着黑色的僧袍,加上妖僧的称号,就被称为黑袍妖僧了。
姚广孝虽然被称为黑袍妖僧,但是不论对朝政还是佛学都是有着一定的贡献,姚广孝有着与其他人不同的想法,自然对于妖僧这个称号也是不会太在意的。
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