南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期，因以临安(今浙江杭州)为都城，史称南宋，历九帝，享国152年。南宋虽然外患深重，统治者偏安一隅，但其经济上外贸高度发达 ，重心完成了历史性南移，思想学术和文化艺术高度发展，理学成型确立正统地位，并向海外传播，形成了东亚“儒学文化圈”。下面趣历史小编就为大家带来关于林之奇的详细介绍，一起来看看吧!
林之奇(1112年-1176年)， 字少颖，号拙斋，福州侯官人，北宋人。生于宋徽宗政和二年，卒于孝宗淳熙三年，年六十五岁。著有《尚书集解》、《春秋、周礼论》、《孟子讲义》、《论语注》、《扬子解义》、《道山纪闻》、《拙斋集》等。
林之奇从吕本中学，本中非常看重他。绍兴二十一年，(公元一一五一年)及进士第。改长汀尉，召为秘书省校书郎。朝廷欲令学者参用王安石三经义说，之奇以为邪说异端，不可训。因患痹疾，乞祠家居。吕祖谦曾受学于他，卒，谥文昭。之奇着有拙斋文集二十卷，《四库总目》又有尚书集解、春秋周礼讲义、论语注、孟子讲义、扬子讲义道山纪闻等，并行于世。
事迹
绍兴二十一年
绍兴二十一年(1151年)，年已四十的之奇始登进士第，授莆田主簿，后改任长汀县尉。绍兴二十六年召试馆职，任秘书省正字，又转为校书郎，次年，兼任国史日历所检讨官。这时，朝廷欲令学者参用王安石的《三经义》(指王所撰的《毛诗义》、《尚书义》、《周宫新义》)，他竭力反对，认为王安石的《三经义》有如魏晋时期的清淡家何晏、王衍之流不务实际，空谈玄理之学，危害之大，胜于桀纣。还认为，靖康之乱，其根源就在王安石《三经义》的空洞学风所造成的。朝廷采纳他的意见，停止推行王安石的《三经义》。
林之奇生当宋王朝失去半壁江山、在江南建立苟且偷安的南宋政权的历史时期，朝廷大臣多主张屈辱求和。林之奇却上书当局，认为“久和厌战，人之常情。金人知吾重于和，故常以虚声喝我，而示我以欲战之意，非果欲战，所以坚吾和也。欲与之和，宜无惮于战，则其权在我。”所以他主张加强战备，只有能战，才能求和。在南宋政权中，他是一位积极的主战派。他还认为“战之所需不一，而以人才为先。”竭力主张搜罗人才，充实国力。
绍兴二十九年
绍兴二十九年(1159年)，林之奇以痹疾请求外放，由宗正丞提举闽舶，参帅议。后又被落职返乡，以宗祠为家居，授徒著述，自号拙斋，人称拙斋先生。后来成为著名学者的浙江吕祖谦慕其名，远道来闽从其学。淳熙三年(1176年)病卒。有《尚书集解》、《春秋、周礼论》、《孟子讲义》、《论语注》、《扬子解义》、《道山纪闻》、《拙斋集》等书行于世。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
