对三国武庙很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。为何整个三国只有诸葛亮能入武庙，其他人都进不了?
武庙十哲是唐玄宗时期设置的，其目的是为了祭祀历朝历代的名将，其朝代范围是从西周初年开始，一直到唐玄宗开元十九年，合计1800多年的时间，唐代武庙的主祭是姜子牙，副祭是张良，除此之外，还有白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、田穰苴、孙武、吴起、乐毅，合称为武庙十哲。
如果从朝代来看，西周有姜子牙一人，春秋战国有白起、田穰苴、孙武、吴起、乐毅五人，秦末汉初有张良与韩信两人，三国只有诸葛亮一人，唐代有李靖、李勣两人，除此之外，就没有了，西汉、东汉、西晋、南北朝、隋朝都没有，连卫青、霍去病这样的名将都没有进武庙。
武庙主祭姜子牙
整个三国长达近百年的时期，涌现了无数的军事人才，比如曹操、周瑜、陆逊、诸葛亮、司马懿、邓艾、钟会、姜维等等，为何只有诸葛亮一人能进武庙十哲，其他人都进不了呢?
首先来看看进入武庙十哲的都有哪些人，有什么样的标准?
武庙的主祭是姜子牙，他是辅佐周武王灭商的大功臣，是西周的军事统帅，更被后人尊称为百家宗师，灭商就是姜子牙最大的功勋，在周朝建立后，姜子牙还辅佐周公平定了三监之乱，姜子牙也因此被周武王封为诸侯，此外，姜子牙还有《太公兵法》的兵法流传于世，这是中国最早的军事著作了，被后世奉为兵家始祖。
从这些记载来看，姜子牙身上有三个显著的特点：
1、是军事统帅，能率军出战。
2、有军事功勋。
3、有军事著作或者有战略深度，能够影响后人。
这三个特点基本上成为进入武庙十哲的标准，历史上具备三个特点的，基本上能进武庙，进武庙最起码也要具备其中的两个特点。
比如白起，具备三个特点，他是秦国的军事统帅，经常率军出战，有着重大的战绩，比如伊阙之战、鄢郢之战、长平之战，整个战国因战争死亡两百万人，有一半是白起的贡献，此外毛主席评价白起打歼灭战几千年来无人可比，这也是白起被称为战神的原因，但是白起打仗是有战略深度，靠的谋略与实力的结合，不是简单的硬拼，所以他能入武庙。
白起
比如韩信，具备三个特点，韩信是军事统帅，能够率军作战，而且还能做到百战百胜、攻无不克，韩信用兵如神，谋略百出，楚汉战争期间，韩信拿下了魏国、赵国、代国、齐国、燕国，而且韩信还有军事著作，只是没能流传下来。
比如田穰苴，三个特点都有，担任过主帅打败了当时被称为霸主的晋国，最为重要的是田穰苴有一部著名的兵法流传下来，叫作《司马法》，这部兵法非常有名，成为冷兵器时期操练大军的教材，相当于召集国防部发出的作战条例。
比如孙武，孙武协助吴王阖闾大败楚国，以3万吴军孤军深入楚国，大败楚国数十万大军，攻破了楚国都城，创造了春秋战国时期战争史上的奇迹，然而孙武最著名的就是那本《孙子兵法》，孙子兵法的影响不用介绍了，几乎成为军事著作的典范，孙武就是没当过主帅，只是辅佐吴王作战，具备三个特点中的两个。
孙武
比如吴起，吴起是个军事奇才，他在哪个诸侯国作战，哪个诸侯国就能赢，哪怕是弱国对强国，吴国在鲁国，协助弱小的鲁国打败齐国，在魏国又打败秦国，在楚国又打败魏国，吴起在魏国训练了魏武卒，在楚国实行变法，此外还有《吴子兵法》的军事著作，三个特点都具备了。
比如乐毅，乐毅率领五国联军大败齐国，然后独自率领燕军攻破齐国七十多座城池，能领兵，有战绩，具备前两个特点，个人认为乐毅应该进不了武庙十哲，他能进纯属唐代人的人个喜好而已。
比如张良，张良辅佐刘邦打败了军事奇才项羽，为刘邦提出了非常正常的战略与谋略，张良的谋略非常有深度，刘邦的天下三分之一是张良策划的功劳，张良除了没有独自率军作战外，其他两个特点都具备了。
比如李靖与李勣，这两人都是唐初开国名将，能够独自率军作战，又有很多的功勋，李靖与李勣都参与了灭亡东突厥的战争，打败吐谷浑的战争，李勣还参与了灭亡薛延陀之战与高句丽之战，不同的是，李靖有军事著作流传下来，而李勣没有。
再来看看三国时期的一些名将，比如曹操，曹操作为政权的开创者，能够独自率军作战，也颇有战绩，虽然没有军事著作流传，但曹操对《孙子兵法》作过注解，也称得上是军事家，但是曹操的定位更倾向于君主，而不是军事统帅，所以曹操没有进武庙。
比如曹仁、夏侯惇、夏侯渊、于禁、张辽、张郃、乐进、徐晃等将领，这些人能当军事主将，但不称之为统帅，有军事战绩，有战术思想，但没有战略深度，打仗多靠勇猛，当然也有合理的战术，他们可以称为名将，可以进古今六十四名将，但入不了武庙十哲。
再比如周瑜，周瑜在名义上是与程普同等地位的将领，但他领导了赤壁之战与南郡之战，勉强算是统帅，他虽然在赤壁之战中打败了曹操，但打败曹操的计谋出自黄盖，并且周瑜缺少战略高度，他所提出的软禁刘备与攻取益州的战略是不可能成功的，再加上周瑜只有昙花一现的战绩，很快就去世了，缺乏说服力，所以他入不了武庙十哲。
再比如陆逊，虽然在夷陵之战打败了刘备，在石亭之战打败了曹休，但这都是防守战，而且并未能扩大战果，缺少战略深度，所以他不能入武庙十哲。
比如司马懿，司马懿文武双全，平孟达、对诸葛、定辽东都显示出司马懿的军事才能，他称得上统帅，能领兵，会打仗，有功勋，但司马懿更多是政治上的成就，再加上他不择手段地谋朝篡位，使其无法成为后世朝代的祭祀对象，所以就入不了武庙十哲。
司马懿
比如邓艾、钟会，虽然有一定的军事能力，也有统帅能力，更在263年的灭蜀之战中成功地灭亡了蜀汉，但是两人缺少战略深度与思想，邓艾军事才能高于钟会，但在灭蜀后，邓艾骄傲自满，钟会密谋谋反，两人最终的行为导致他们也进不了武庙十哲。
比如姜维，姜维是蜀汉的最高军事统帅，前后11次北伐，比诸葛亮还多，他的战绩没有超过诸葛亮，但是姜维北伐的损失远大于诸葛亮，同时姜维缺少战略深度，所谓的战略深度就是能影响后世的军事思想或者军事著作，所以姜维入不了武庙十哲。
为什么诸葛亮能入武庙十哲呢?并且还是三国时期唯一的?
诸葛亮
因为诸葛亮具备以上三个特点，并且是三国时期唯一一个具备这三个特点的人，诸葛亮不仅能治国理政，还能率军出战，不仅有军事理论，还有实战战绩，诸葛亮首次独自率军平定了南中的叛乱，然后就是六年五次北伐，诸葛亮的北伐是以北击强的打法，并且逼得强大的曹魏只能防守。
更为重要的是诸葛亮在军事上的思想与影响力，诸葛亮改进了八阵图，从黄帝到唐代开元十九年只有9个人有能力改进这种阵法，分别是：黄帝、姜子牙、田穰苴、管仲、孙武、诸葛亮、韩擒虎、李靖、李勣，诸葛亮是三国唯一的人。
要了解古代打仗阵法是最重要的，而不是乱打乱冲，所有的战争都是讲阵法的，诸葛亮的八阵图影响到了唐代，李靖与唐太宗讨论阵法时，就专门夸奖了诸葛亮的八阵图与军事思想。诸葛亮流传下来的军事著作有《将苑》和《便宜十六策》，前者是讨论为将之道的军事著作，后者是写治国治军的军事著作，影响了很多后来的军事家。
诸葛亮八阵图
此外，诸葛亮的治军是一流的，司马懿曾经到诸葛亮营地视察，还评论过诸葛亮是天下奇才，说的就是诸葛亮的治军，所谓的治军就是管理、训练一国之大军，诸葛亮在关羽失荆州、刘备败夷陵之后，仅仅几年时间，就为蜀汉拉起来一支可以北伐的大军，这不是一般人能做到的。
而且诸葛亮在整个北伐之战中，除了第一次用错人之外，几乎没有啥损失，能在战争中让自己没有损失，也是一种奇迹，并且取得了斩杀王双、张郃，取得武都、阴平二郡的功勋，以弱势兵力发动进攻，而迫使强大的敌人采取守势，这更是战争史上的奇迹，所以诸葛亮是三国时期唯一进入武庙十哲的军事家。
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