史湘云是《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，史家的千金，对此很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

　　第二十六回，贾宝玉被薛蟠邀请赴宴，冯紫英来去匆匆。只说了两件大事，却绝口不提细节。并说十数日内一定回请赔罪。

　　冯紫英一出场，脂批就有惜“卫若兰射圃”文字不见之说，证明那时会有冯紫英出彩文字。

　　而冯紫英所说两件事，一件铁网山打围之“不幸之中又大幸”，伏笔日后贾家和冯家卷入皇权斗争失败被抄家，又保全了人员无损之事。

　　另一件则伏笔冯紫英与史湘云订婚事宜到了紧关节要，冯紫英着急回去向父亲复命。之所以确定，请看下文。

　　第二十八回，冯紫英赔罪的酒宴就有了。除了贾宝玉和薛蟠，席间作陪的，还有他请的蒋玉菡以及锦香院的妓女云儿。

　　这里要注意妓女云儿，分明是史湘云的小名。

　　贾宝玉提议作[悲愁喜乐]酒令，伏笔宝玉、冯紫英、薛蟠和蒋玉菡四人的婚姻。

　　[悲愁喜乐]酒令，是唯一对应史湘云[乐中悲]曲子的线索。

　　而冯紫英的酒令，根据程甲本、程乙本为底本的《红楼梦》，几百年来一直是[喜乐悲愁]顺序，完全对应史湘云的[乐中悲]曲子。且酒令内容与[乐中悲]曲子内容也非常契合。都是讲一对郎才女貌的神仙夫妻乐极生悲，丈夫去世后只剩妻子的故事。

　　综上可知冯紫英与史湘云才是夫妻。冯紫英当日着急回去面见父亲不敢喝酒，就是因为定亲之事。毕竟几天后史湘云再来贾家，已经基本确准大喜了。

　　史湘云和冯紫英的婚后非常幸福，第一胎就生了双胞胎儿子。结果乐极生悲，冯家抄家，冯紫英惨死，只留下史湘云和两个孩子，不得已流落到烟花巷，成了妓女“云儿”，靠卖笑为生养育孩子。

　　请看[乐中悲]曲子如何说。

　　[乐中悲]襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终究是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!

　　史湘云的一生让人很痛苦。襁褓中父母双双离世，成为孤儿。自小是贾母抱过来抚养在贾家，由袭人照顾她到好几岁。

　　(第三十二回)史湘云笑道：“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不像先待我了。”

　　史湘云话中凸显了几点需要注意。

　　一，她从小在贾府由贾母抚养长大。

　　二，“我们太太没了”，她才回了史家。

　　三，贾母在史湘云离开贾家后，将袭人给了贾宝玉，又将翠缕给了她。

　　这里要严重注意“我们太太”，这四个字是称呼嫡母和主母的，不能轻易唤祖母，婶婶更不行。如果史湘云母亲没死，她是嫡出，可以这样叫母亲。

　　问题是她母亲和父亲在她襁褓中(几个月大)几乎一同死了，那“我们太太”可以肯定不是续弦，只可能史湘云是庶出。

　　这也解释了为什么史湘云父母去世后，她没养在史家，而是贾母代为抚养，只因嫡母不接受她。史家也担心湘云出现不测，才交由贾母代为养育。

　　[乐中悲]曲子由湘云小时候的悲惨经历，却写她“英豪阔大宽宏量”的性格，不把“儿女私情略萦心上”。她豪爽、大气、心胸开阔，最有侠义胸怀。

　　或许是上天怜悯她幼年坎坷，感念她从不自怨自艾的积极人生态度，赐给她一个才貌仙郎，夫妻郎才女貌一双璧人。婚后感情非常恩爱。

　　然而好景不长，上天似乎打定主意每次都给予她很多，再活生生拿走。如果要评《红楼梦》最心疼的女儿，绝不是林黛玉、惜春和迎春，而是史湘云!

　　后面又画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：

　　富贵又何为?襁褓之间父母违。

　　展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

　　史湘云的判词内容也是不断反转对比，她生于富贵却幼年坎坷，长大后豪气干云、潇洒率性，不想恩爱夫妻极为短暂，就如那巫山云雨的神女襄王，不过弹指间。呼应了[乐中悲]的氛围。

　　但是，判词和[乐中悲]曲子中，关于丈夫的线索很模糊，只说是个“才貌仙郎”。

　　但如果结合端午节前冯紫英宴请贾宝玉，妓女云儿作陪，[悲愁喜乐]酒令等，会发现曹雪芹的伏笔都在此引向了史湘云。

　　随后史湘云在端午节后出场，就被告知“大喜了”，曹雪芹“欲说还休”地将史湘云定亲，以及性格引向冯紫英的酒令。

　　(第三十一回)宝钗笑向那周奶妈道：“周妈，你们姑娘还是那么淘气不淘气了?”周奶娘也笑了。迎春笑道：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话。也没见睡在那里还是咭咭呱呱，笑一阵，说一阵，也不知那里来的那些话。”王夫人道：“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那们着。”

　　这段突出史湘云淘气性格的文章，与她“定亲”联系一起。分明是结合冯紫英的酒令“女儿乐，私向花园掏蟋蟀”，以及唱词：

　　“你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼!”

　　曹雪芹从史湘云身上再反证冯紫英酒令，也能证明他们二人才是夫妻。

　　随后史湘云带着翠缕去大观园，竟然在荼蘼架下捡到了贾宝玉得自清虚观张道士的金麒麟。脂批在此又留下一句【庚辰：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。】

　　冯紫英出场时，就有脂批提“卫若兰射圃”，此番史湘云捡到金麒麟，又提到“卫若兰射圃”，所谓“草蛇灰线，在千里之外”，都以为是史湘云和卫若兰为谬误，显然是说湘云与冯紫英有关的故事，主要在“卫若兰射圃”那一回。

　　有意思在湘云捡到金麒麟时，正与丫头翠缕论及阴阳。她本刚刚定亲，若论阴阳和合的内容也不复杂，不过是姻缘和生育两点。

　　“因麒麟伏白首双星”，拆解开来更简单。

　　“白首”指姻缘，代表史湘云定亲，即将与人共携白首。

　　“麒麟”并非代表姻缘，而是指子嗣。

　　晋代王嘉《拾遗记》中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。“麒麟送子”典故由此而来。而麒麟也因此成为子嗣象征，拜麒麟瑞兽可求子。

　　“双星”，就是双生子。

　　史湘云自己有一枚金麒麟，又捡到贾宝玉要送她的一个金麒麟成了一双，就是双子。完全对照冯紫英的酒令“女儿喜，头胎养了双生子”。

　　史湘云论及阴阳和合，两只金麒麟预示她与冯紫英婚后，会生育双胞胎。

　　前后近十章，从贾宝玉和林黛玉偷看《西厢记》，借由小红和贾芸效仿《西厢记》故事影射宝黛爱情的进展，再到牵扯出史湘云与冯紫英的姻缘。

　　曹雪芹在铺垫时很有目的。以小红和贾芸的“私情”，预示宝黛爱情没有得到父母之命媒妁之言，不被祝福的坎坷，再到云英二人被长辈祝福的合法姻缘，却终究抵不过家道崩殂的末世。

　　荣华富贵、爱恨情仇，不过都是“南柯一梦”。执着于其中，大梦难醒。但梦醒者又能有几何?也许就像小红说“千里搭长棚没有不散的筵席”才是清醒的人，却到底难逃被薛宝钗形容为奸淫狗盗。

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