中国古代最尊贵的人,非皇帝莫属。今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~
三国(220年-280年)是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个国家。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。公元220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。当然，天下大势，分久必合，合久必分。对于风起云涌的三国时代，随着公元280年西晋灭东吴画上了句号，这便是“三家归晋”。那么，问题来了，魏蜀吴三国灭亡后，为何曹奂封王，刘禅封公，孙皓只是封侯呢?换而言之，同样作为魏蜀吴三国的亡国之君，司马氏和西晋为什么差别对待呢?
一
首先，根据《三国志》、《晋书》等史料的记载，曹奂(246年-302年)，魏武帝曹操之孙，燕王曹宇之子，三国时期魏国最后一位皇帝，260年-265年在位。咸熙二年(265年)，司马昭死后，其子司马炎嗣位晋王，迫使曹奂退位。在西晋取代曹魏后，曹奂被降封为陈留王。由此，对于西晋王朝来说，给予曹魏亡国之君封王的待遇。并且，晋武帝司马炎还授予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔的权利。对此，在笔者看来，司马炎之所以要给曹奂封王，主要原因就是西晋王朝的江山，主要都是曹魏或者可以说是曹操一手打下来的。因此，于情于理，司马炎都要厚待曹奂。
二
进一步来说，曹奂所享受到的上书不称臣，受诏不拜的待遇，类似于退位后的汉献帝刘协。当然，对于魏文帝曹丕来说，只是将汉献帝刘协封为山阳公。所以，在不少历史学者看来，在汉末三国乃至整个中国古代历史上，曹奂都是亡国之君中结局和待遇最好的一位了。值得注意的是，在西晋取代曹魏之前，司马昭已经派遣大军消灭了蜀汉。公元263年8月，掌握魏国大权的司马昭决定向蜀汉发动战争，派遣钟会、邓艾、诸葛绪三路攻蜀。虽然姜维等人竭力抵抗，但是，数个月后，蜀汉还是被曹魏消灭了。
三
在蜀汉灭亡之后，后主刘禅自然成为了亡国之君。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公。在古代“公侯伯子男”的爵位中，安乐公已经是非常高的爵位了。因为蜀汉的疆域和实力远远不如曹魏，也即在曹魏心目中，蜀汉只是一方诸侯，所以，给予后主刘禅安乐公的待遇，无疑是比较合适的了。不过，同样是公爵，后主刘禅的待遇却远远不如汉献帝刘协，就后者来说，可以使用天子旌旗，还能够享受上书不称臣，受诏不拜的待遇。至于后主刘禅，在曹魏和西晋都没有这个待遇。
四
最后，在蜀汉灭亡的17年后，也即天纪四年(280年)，孙吴被西晋所灭，东吴的最后一位皇帝孙皓投降西晋，被晋武帝司马炎封为归命侯，四年后在洛阳去世。那么，问题来了，刘禅和孙皓之间，司马炎为何要差别对待呢?对此，在笔者看来，原因主要有两点，第一点是因为消灭东吴后，西晋王朝已经基本一统天下了。也即司马氏厚待刘禅，具有一定的示范作用，但是，在消灭东吴后，西晋王朝已经不需要再示范给谁看了。至于第二点，则是因为蜀汉没有向曹魏称臣，把自己作为和曹魏平起平坐的对手，而孙权称帝之前，则向曹操、曹丕俯首称臣。在此基础上，对于取代曹魏的西晋，自然也比较轻视东吴，将其视为一方诸侯，所以只是将孙皓封为归命侯，也即只是一个侯爵。
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