贾政,字存周,是《红楼梦》中的人物,荣国府二老爷,下面由趣历史小编给大家带来这篇文章,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。
红楼第七十五回,正值中秋节,荣国府举办家宴,众人齐聚一堂,行酒令耍游戏,玩得不亦乐乎,这也是《红楼梦》前八十回最后一次热闹场面,而在这期间,贾政因一个笑话,受到不少论者的质疑,原文记:
贾政因笑道:“一家子一个男人最怕老婆的......从不敢混走一步。偏是那日是八月十五,到街上买东西,便遇见了几个朋友,死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了,便在朋友家睡着了第二日才醒。后悔不及,只得来家陪罪。他老婆正洗脚,说‘既是这样,你替我舚舚,我就饶了你。’这男人只得给她舚。未免恶心要吐,他老婆便恼了,要打,说:‘你这样轻狂!’唬得她男人忙跪下,求说:‘并不是奶奶的脚脏,只因昨晚吃多了黄酒,又吃了几块月饼馅子,所以今日有些作酸呢。’”说的贾母和众人都笑了。【这方是贾政之谑,亦善谑矣。】——第75回
这个笑话如果是贾赦讲的,恐怕没人会觉得有问题,但出自贾政之口,就不得不引起读者的重视了。
因为按照《红楼梦》中的人设,贾政为人端方、正经,是整个荣国府唯一还算靠谱的男性,可他却在中秋夜宴上讲了这么一个“舔脚”的庸俗笑话,这实在让人怀疑贾政的人品心术。
另外,对于贾政其人,解读界素有谐音“假正经”之意,恐怕亦有论者将二者联系起来,认为贾政外表正经,内里龌龊,“舔脚”的笑话恰恰暴露了真实的贾政。
我个人以为,目前红学解读过程中,对贾政这个人物的解读很容易出现跑偏,因为大家太容易受到谐音“假正经”的影响,从而先入为主,强行要将贾政“虚伪化”,令他符合“假正经”的特点,却忽视了踏踏实实的治学态度。
立足《红楼梦》文本而言,贾政为人虽然有瑕疵,但绝不是“假正经”。甚至细细论来,所谓“贾政者,假正经也”的说法,乃是后人强行加上去的,目的也很简单,通过打压封建文学人物,彰显思想解放,突出时代精神,这种“一刀切”的解读方式,本就背离了红楼本身,更多是将《红楼梦》当成思想文化的宣传工具。
有了这层认识,我们再来看贾政的这个笑话,就能有一个相对客观的解读态度。
首先,贾政的笑话确实有些庸俗,似乎不符合他士大夫的身份背景,但如果立足具体情境,就会发现贾政的这个玩笑,开得非常成功。
当时的情境是荣国府中秋夜宴,阖家聚集,因为一个击鼓传花的游戏,让贾政得以成为众人的焦点。对于贾政而言,他的这个笑话虽是讲给众人听的,但核心关注点只有一个人,那就是贾母。
单就这一点而言,贾政笑话的内容一定是针对贾母的喜好而设计的,而事实上,贾政的目的也完全达到了,因为贾政一张口,贾母就认同了他笑话的含金量,原著记:
贾政见贾母喜悦,只得承欢。方欲说时,贾母又笑道:“若说的不笑了,还要罚。”贾政笑道:“只得一个,说来不笑,也只好受罚了。”因笑道:“一家子一个男人最怕老婆的。”才说了一句,大家都笑了。贾母道:“这必是个好的。”——第75回
因此,贾政的这个笑话,完全是为了附和贾母的喜好,并不能当做分析贾政内心干净与否的直接材料。
真正能表现贾政内心的游戏是第22回的“猜灯谜”,贾政出的灯谜是:身自端方,体自坚硬。虽不能言,有言必应。谜底乃是砚台,而这才是真正的贾政。
另外,贾政在中秋夜宴上讲的笑话,其实称得上经典二字,就连脂砚斋都啧啧称奇道:这方是贾政之谑,亦善谑矣。
试想贾政为官多年,虽是儒人,但到底浸润朝局多年,如果没有点应酬交际的本事,在官场圈根本混不下去。因此,中秋夜宴之笑话,乃是贾政性格侧面的另一个展示,曹雪芹意在告知读者:贾政并非一个脸谱化的腐儒形象,他亦是活生生的红楼中人。
贾政无论是在官场上,还是在家里,往往一直端着,因为他是荣国府二房的男主人,必须有自己的威严,并不代表贾政不通人情世故。
在阖家皆在的现场,贾政打破以往大家对他的呆板印象,讲“丈夫舔脚”的笑话,这本身就是一种突破,而这种突破又是贾政有意为之,他恐怕自己也知道别人认为他不苟言笑,所以讲世俗化的笑话,更能起到事半功倍的效果。
事实上,这个笑话也确实达到了贾政想要的效果,这跟贾政的身份定位有直接关系,可以试想,如果这个笑话从王熙凤口中说出,断然没有这么好的现场反应,因为大家对凤姐的笑话要求会更高。
同时,贾政的笑话更是一语双关,在他的笑话中,丈夫恶心呕吐编造的借口是:昨晚上吃月饼,又喝了几碗黄酒,故而胃里反酸。这既是贾政笑话的内容成分,也是对贾母的一种养生提醒,故而贾母听完后,立刻笑着配合称“既这样,快叫人取烧酒来”,完成了和贾政之间的互动。
纵观这整个过程,我们只能看到贾政的机变、幽默、通达,将贾母哄得高兴,在场众人也捧腹不止,现场气氛无比高涨,现场何曾有人觉得这个笑话太俗?论到底,这只不过是后世解读者的自我臆想,总想挖掘点新奇文字,意图吸睛而已。
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