十六雄国之婆蹉怎么样?曾经发达过吗?婆蹉曾有过一段辉煌的时期，然而因为国王的昏庸无能，最后迅速走向衰落，下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
婆蹉，古印度列国时代(公元前6—4世纪)十六国之一，位于朱木拿河上游的西部，首都为毗罗陀。和苏罗色那、车底的关系很密切，一度成为车底王国的一部分。最后为摩揭陀所统一。
朱木拿(Jumna)河是印度北部的大河，全长1400公里，它从喜马拉雅山的源头出发，就和世界闻名的恒河保持一种肩挨肩、齐头并进的态势，滚滚而下。
从地图上看，它像一个大括弧，括在恒河的右侧。两者遥遥相望、彼此呼应地奔流了1400公里，然后在阿拉哈巴德附近相会。正因为如此，使人弄不清楚它们究意谁是主干，谁是分支。
其实，如果就支流数和流域面积而论，朱木拿河甚至大大超过恒河。
从一个观点看，朱木拿河和恒河仿佛是孪生兄弟或孪生姐妹，用地理学上的术语说，就是“双子河”。
中国也有类似的河流，如河南省的洛河和它的支流伊河，便是一对双子河，只是规模小多了而已。印度的古人早已发现了这种有趣的地理现象，这从朱木拿河的名称上，即能得到证明。
朱木拿河名来自印地语，原义“孪生”，就是说它与恒河是一对“双生子”。
朱木拿河还有一名叫亚穆纳河(Yamuna)，来自梵语，是根据传说中的太阳神的女儿亚穆的名字取的，意为“太阳神女儿亚穆之河”。
从历史上看，梵语河名亚穆纳似乎行之在先，中国古代有关典籍的著录和译自梵文的佛教经典说明了这一点。如《水经注》卷一引《释氏西域记》中说：阿耨达山西南有水名“遥奴”，这大概是这条河梵语名的最早汉译，晋代法显《佛国记》中提到的捕那河，《水经注》中的蒲那河，是此河名的另外两种古代汉译。
唐玄奘的《大唐西域记》卷四“* 禄勤那国”条中说这个国家“……北背大山，阎牟那河中境而流”。其中的阎牟那河，则是中国唐代对梵语河名Yamuna的新的汉译，而且是非常接近原名语音的译名。
此后，这条河又见于《继业行纪》，但译作陷牟河。在汉译佛经中，此河名多次出现，从《孔雀王经》僧伽婆罗译本中的阎母那河到《孔雀王经)义净译本，不空译本中的琰那河，指的都是这条河流，此外还有耶蒲那、遥扶那、焰牟等异译，显然全都是以梵语名Yamuna为根据的;而据印地语名Jumna的汉译河名，则一个也没有，可见它的出现与使用，是很迟以后的事。
晚出的印地语名Jumna，因英国殖民统治时，用罗马字母转写而得以广为传播。
中国清代的许多有关印度的舆地著作，也多半据此汉译了，先后有朱木拿、因那、赞木纳和禅那等多种形式，而以朱木拿一名最为通用。
直到现在，提到此河时，仍习惯用这个译名。但印度自己却已恢复使用古时的梵语名Yamuna作为正式名称，其他国家为适应这种新情况，近些年出版的地图等，也多半采用了后者。
不仅如此，印度还把它推广用到城市名称上，比如河的上游右岸，哈里亚纳邦北部兴建的一座新城市，便取名亚穆纳讷格尔(Yamunāaga)意即“穆纳河城”(Yamunā+nagar<城市>)。
这样看来，我们也应改用亚穆纳一名，何况此名早在一千五六百年前就已传入我国(虽汉译用字与今天有异)，而采用“朱木拿”一译名的时间却晚得多。
婆蹉依傍着这样一条大河，本该具有得天独厚的条件，可惜它却未能好好利用这一优势，最后导致覆亡的命运。
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