贾母，又称史太君，贾府的最高权位者，《红楼梦》中的主要角色之一。这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
《红楼梦》中的母亲不少，但真正值得称道的没有几个，但贾母却能以慈祥和蔼之形象，在读者心中占据一席之地，加上贾母又是贾宝玉、林黛玉爱情的后盾，这更让读者对贾母多了几分敬意。但原谅笔者今天要站在批判的角度来审视贾母了，因为这位贾府的老祖宗纵然性情不错，比王夫人、邢夫人之辈更讨读者喜欢，但她身上却有严重的劣根性，这个劣根性甚至毁掉了贾府两代人。
贾母的劣根性为何?她是个典型的享乐利己主义者，凡事只考虑自己开心与否，而忽视言行举止对家族造成的危害，换句话说，贾母是个极度自私之人，她将自己的喜好凌驾在孙子、孙女乃至家族利益之上。
若觉得笔者危言耸听，不妨举一例。且看《红楼梦》前八十回后期，曹公笔下的荣国府已然走向了大厦将倾的绝路，王夫人、王熙凤觉察到了这一点，就想着通过裁减丫环仆人来节省开支，但最终却未能实施，为何?因为顾忌到贾母，贾母一向享乐惯了，有道是：由俭入奢易，由奢入俭难。如今突然裁减，贾母岂会没有意见?所以第七十四回，王熙凤向王夫人提出趁着抄检绣春囊之机实行裁减计划时，王夫人无比顾虑，称“如今还要裁革了去，只怕老太太未必就依”。
独木难成林，再看一例。第七十五回“开夜宴异兆发悲音，赏中秋贾政悲谶语”，江南甄家被抄家的消息传到了贾府，婆媳们正在讨论，贾母也听见了这个消息，可她的反应是什么：
贾母歪在榻上，王夫人说甄家因何获罪，如何抄没了家产，回京治罪等语。贾母听了不自在......贾母点头叹道：“咱们别管人家的事。且商量咱们八月十五日赏月是正经。”——第七十五回
说的难听点，贾母一直在坐吃山空，倚老卖老，凭借自己的老太君身份，纵情享受，隔三差五搞个宴会，将孙子孙女接到自己身边居住，这些种种都是为了自己快乐，却忽略了贾府早已掏干了内囊，再也撑不起她这番奢侈了。
贾母是知道贾府经济出现了问题的，比如家中的红稻米不够吃了，只能先紧着贾母吃，这是贾母实实在在看在眼里的;荣国府官中财政崩溃，王熙凤只能让鸳鸯将贾母暂时不用的金银家伙偷出几箱子来典卖，这些贾母也都知道，并且默许了这一切。可即便这样，贾母也不愿从自身开始省俭，为家里人树立榜样，而是继续吃喝玩乐，她想的是：我已八十岁的高龄，我要好好享受最后这几年的好时光，我百年后，贾府波浪滔天，再与我无关了!
都说贾母疼爱黛玉、疼爱凤姐，最喜欢丫环鸳鸯，可她老人家对这些女孩子付出过什么?林黛玉孤身一人，寄居贾府，贾母是她实际意义上的“监护人”，对她的婚姻嫁娶负有绝对责任，可直到前八十回结束，贾母也没有定下宝黛婚事，没定下也可以，至少应该宽慰宽慰黛玉，让她别为未来发愁，但凡贾母能搂着黛玉说一句：好孩子，别担心，你父母双亡，你的未来外祖母给你撑腰!林黛玉也不至于吟诵出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这样的消极之句，可见贾母对黛玉仅仅是给予物质，她从未跟黛玉交过心。
王熙凤是贾母最喜欢的孙媳妇，也仅仅是因为王熙凤能逗她开心，一旦遇到第四十四回“变生不测凤姐泼醋”这样的糟心事，贾母立刻表现出不耐烦，她怒斥王熙凤：凤哥儿，不许恼了，再恼，我也恼了!也就是说，王熙凤只能承担让贾母开心的角色，一旦发生任何糟心事，贾母是不想管的，因为她只想开心，不想糟心!
鸳鸯是贾母最喜欢的丫环，没有鸳鸯在，贾母甚至吃不下饭。可鸳鸯母亲去世，贾母也不让其回家尽孝，而是将其锁在自己身边伺候，并发出冷酷言论：跟主子却讲起这孝与不孝来了!其后贾赦强娶鸳鸯未成，对鸳鸯怀恨在心，可贾母可曾为鸳鸯留下后路?她可曾想过自己百年后，鸳鸯落到贾赦手中，会经受怎样的折磨?这些可都不在贾母的考虑范围之内!她还要忙着参加宴会了，哪有时间想这些糟心事!
当然有读者会认为，不能用现代的视角来批判贾母，毕竟贾母生活在封建时代，她身上有这些时代的烙印是很正常的，但大家却忽略了一点：若是按照这种角度，贾母跟冷酷无情的王夫人又有何区别呢?我们不能只批判王夫人的无情，评判贾母时，却采用双标的标准吧!
不仅如此，贾母在教育方面也存在很大问题，她公然提出“表里不一”的论点，比如第三十八回，王熙凤调笑贾母，王夫人看不过去，出言责备，贾母却这般称：“我喜欢她这样，况且她又不是那不知高低的孩子。家常没人，娘儿们原该这样，横竖礼体不错就罢。”
再看第五十六回，甄家婆子来贾家做客，贾母让贾宝玉前来相陪，期间贾母又有这么一番高论：“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的，若是他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。”
贾母的这些话，原本是好意，意指孩子们在家里行事作风可以随便些，但见了外人，或者到了展现礼仪的时候，还是要庄重严肃的。可立足时代，贾母的这种说法是存在问题的，《红楼梦》中曾多次提到“四书”，“四书”中有一书叫做《大学》，书中讲的乃是修身、齐家、治国、平天下，其中修身乃是内治，而修身的过程要经历格物、致知、诚意、正心的过程，其中诚意的重点就在于要做到“慎其独”，意为一个人的时候跟在外人面前的时候，要保持一个样子，这样才能做到不自欺!
当然，贾母提出在家放松，在外严谨，是有可取之处的，但她作为老祖宗的这种松散态度却影响了子孙后代的为人处事。比如贾珍、贾蓉，听到父亲、爷爷贾敬去世，两人哭天喊地，痛不欲生，转眼间葬礼还没结束，就开始调戏起尤二姐、尤三姐来;王熙凤在贾母面前插科打诨，逗得贾母开心，背地里却坏事干尽，手上沾染了不少人命官司;王夫人冷酷狠毒，撵晴雯逐金钏，导致两人双双死亡，其后王夫人在向贾母解释时，却还找理由为自己搪塞，说晴雯得了女儿痨，金钏打了东西，所以才被撵出去......
贾府第三代、第四代子孙行事，多是表里不一，背后诸多蝇营狗苟，其实这何尝不是贾母这种放松式教育的责任，王熙凤、王夫人这些人每次干完坏事向贾母解释，总有自己的“正当理由”，这何尝不是贾母“横竖礼体不错就罢”的副作用呢。还是那四句话：父母至于子女者，莫失教训说前缘，防微之处休驰纵，严厉才能真爱怜。
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