《红楼梦》写了钟鸣鼎食、世家大族的故事,这故事中必然包含了主角或是配角的婚姻关系.不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去
《红楼梦》中不乏对比，从钗黛对比，到晴雯袭人对比，李纨凤姐对比等等。有些对比一目了然，有些则让人费解。比方下面要说的两段姻缘，一个幸福美满，一个酿成惨剧。究竟是怎么回事呢?
贾宝玉和薛宝钗结婚后，贾政将玉钏儿赐给他做妾，占用了袭人的名额。
可怜袭人只差一步不能上位，不得已王夫人只好辜负她，给了嫁妆让她外嫁他人。
贾宝玉担心袭人遇人不淑，替她寻了一门好姻缘，将她嫁给了好友蒋玉菡。
袭人判词“堪羡优伶有福，可怜公子无缘”，能够证明袭人与蒋玉菡夫妇的婚姻美满幸福。
蒋玉菡作[悲愁喜乐]酒令，四句话对应贾宝玉、薛蟠、冯紫英和他自己。[女儿乐，夫唱妇随真和合]就是与袭人婚后幸福生活的真实体现。
蒋玉菡和袭人很幸福，另一对情侣则成了怨偶，就是柳湘莲和尤三姐。
尤三姐早年看中柳湘莲，矢志不嫁他人。贾琏去平安州干事路上，遇见解救了薛蟠已经恩怨和解的柳湘莲，趁机做媒将尤三姐许配给他。
贾琏趁热打铁将柳湘莲的鸳鸯剑要下来作为定亲信物，以做约定。
用贾宝玉的话评价柳湘莲和尤三姐的姻缘就是：“大喜，大喜!难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。”
贾宝玉对女儿的认识，要冠绝《红楼梦》所有男子。他认尤三姐是“古今绝色”，就一定是好的。
然而柳湘莲此时事后却心存疑虑，“既是这样，他那里少了人物，如何只想到我。况且我又素日不甚和他厚，也关切不至此。路上工夫忙忙的就那样再三要来定，难道女家反赶着男家不成。我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问个底里才好。”
柳湘莲的观点固然不错，却也不对。好女儿自然不愁嫁，也有想嫁不想嫁。尤三姐并非无人要，而是非柳湘莲不嫁!
贾宝玉就对柳湘莲的观点不以为然，他认为既然柳湘莲不甘心配偶庸碌，既然遇见尤三姐这般人物，就不应该疑神疑鬼。以他之见，是绝好的姻缘!
奈何柳湘莲心有疑虑，来看贾宝玉就是套话，直到让宝玉说出尤三姐是“珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知?真真一对尤物，他又姓尤。”
(第六十六回)湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”
贾宝玉对柳湘莲的话怫然不悦，两人不欢而散。随后柳湘莲就去退婚索要鸳鸯剑，致使尤三姐横剑自刎。直到此刻柳湘莲才幡然醒悟，自己害了尤三姐一条性命，最后跟着跛足道人出家而去。
蒋玉菡和袭人，柳湘莲和尤三姐的两段姻缘关系，就在于袭人和尤三姐都不“清白”。
袭人早与贾宝玉“偷试云雨情”，嫁给蒋玉菡时已经不是完璧之身。
尤三姐却肯定没被贾珍得手，还是完璧之身。只是她虚与委蛇放浪形骸，到底“聚麀之诮”传得沸沸扬扬，名声尽毁，德行不贞。
按说柳湘莲是江湖侠士，他本人也是眠花宿柳的浪荡子。只要真正接触尤三姐，就会知道三姐之真正为人。
奈何他表面旷达，内心庸俗，盲听盲信谣言，不听贾宝玉忠言相劝，致使错失良妻。要不是跛足道人及时出现点破心中迷障，即使不死也要因打击而痴傻一生。
柳湘莲之错，错在有眼无珠。自以为男子汉大丈夫不为人欺，实则最是愚昧，冤屈死“好人”。
蒋玉菡要说真不在意袭人非完璧之身是不可能的。那个时代的人到底有局限性。
他之所以接纳袭人，主要有两点。一，袭人是荣国府一等大丫头，身份上不比蒋玉菡戏子下九流差。袭人所受的素质教育万里无一，蒋玉菡再难以找到。
二，袭人的性格、人品更是万中无一，蒋玉菡有识人之明，早知贾宝玉与袭人的关系是大家常情，早有心理建设。
说一千道一万，蒋玉菡看重的是人，柳湘莲看重的是名声。这是他们二人姻缘悲喜结局的重要原因。
男人们都如柳湘莲，自己眠花宿柳浪荡不羁是风流，女儿就不允许一点闪失。
在这点上，柳湘莲甚至不如贾琏。尤二姐与尤三姐不同，她是真失身给贾珍，可贾琏也是看中尤二姐为人，并不真正介怀。贾琏的毛病是他不长情。
只有蒋玉菡能够真心接纳、包容袭人过去《红楼梦》两位妻子婚前都不清白，有人幸福美满，有人却酿成惨剧，才会得到真正的幸福。
其实蒋玉菡的想法是践行贾宝玉的认识。“你原说只要一个绝色的，如今既得了个绝色便罢了，何必再疑?”
蒋玉菡就是将玉含，就是含玉而生的贾宝玉。他有贾宝玉同样的思想，与袭人能够幸福，也就不奇怪，更是可敬!
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