金庸的武侠小说有一个特点就是以史乱史。他的故事设定在真实的历史背景中，故事中很多人和事也是真实存在的，然而具体如何就是真真假假了。比如说《鹿鼎记》中的天地会是真的，那么总舵主大英雄陈近南确有其人吗?
天地会并不是陈近南所创造
《鹿鼎记》的故事是在康熙年间，而据考证，史料中正式出现天地会字样是在乾隆年间，他的创始人是福建的一个叫洪二和尚的人。
天地会之所以起这个名字是认为会里都是磕头拜把子的异性兄弟，以天为父，以地为母。也就是说在康熙年间，并没有天地会这一组织，金庸只是为了小说情节需要才将天地会挪到康熙年间。
自从明朝灭亡起，就先后出现很多民间组织，虽然表面上都打着反清复明的旗号，但实际上只是为反抗清朝政府统治的一种需要。为了混淆官府视听，他们通通隐瞒其源，把自己归结到洪帮之内。
陈近南的原型陈永华，乃是洪门之人
洪帮是当年郑成功盘踞台湾岛时，为了和大陆反清义军搞好关系，和一些将军文臣焚香结拜，成为异性兄弟，创立明远堂，就是洪帮的前身，也叫洪门。
洪帮里有个重要的人物，名叫陈永华，传说中他的化名就叫做陈近南。历史上的陈永华是不会武功的一个文官，他是郑成功帐下的军师。
在郑成功麾下，陈近南除了发表必要的政见之外，平时寡言少语。但他能力不凡，有诸葛孔明之才，郑成功对陈永华非常信任，病逝之前将继承人郑经托付给他。虽然陈永华并没有像诸葛亮多次北伐那样同清军进行正面对决，但是他在建设台湾上发挥了相当重要的作用。
陈永华建设台湾，立下了不世之功
郑成功军队要想在台湾扎根，必须要使百姓安居乐业，才能得到百姓的支持和拥护。陈永华就在改善民生方面下足文章。
首先自然是解决粮食问题，陈永华亲自到台湾各地考察，弄清楚土地开垦情况，督促实行屯田制度。台湾本身气候条件良好，加上陈永华从各地弄来优质种子培养，粮食能一年成熟三次。这样无论是百姓还是军队都能吃饱肚子。
除此之外，陈永华还教授台湾民众一些生活技能，比如说烧砖，煮糖、晒盐。提高了居民的住房环境和生活水平。他还推行里甲互保制度，既保证了社会治安，又能平稳的收取赋税。
无农不稳，无商不富，陈永华利用海岛口岸的便利优势，对外和日本、暹罗等国进行通商，对内和广州浙江等地秘密进行货物交易。这种绕过清政府的进出口交易获利颇丰，让台湾经济大大繁荣。
台湾原本是少数民族地区，换一句话说，就是未开化的蛮子。想发展台湾，必须从教育入手，想让台湾人民臣服，必须让他们服从儒教制度。所以陈永华早早就提出供奉孔庙，兴建学校的建议。所谓十年树木，百年树人。只有不停的培养人才和选拔人才，国家贤能辈出，才能让国运世代昌盛。
在陈永华的大力运作下，台湾建立一套非常完整的教育体系。台湾设立了最高学府“国子监”，各府、州、县、社也分别开设不同层次，不同类别的学校，儿童满8岁必须入学就读，每三年开两次考试，一层一层选拔优秀人才。
台湾也同样有科举考试，成绩优异者成为各级官员。对少数民族子女入学，陈永华还采取鼓励制度，对其学费进行减免。此外陈永华还主持修建孔庙、关帝庙、妈祖庙等建筑，有效的宣扬中国传统儒家思想，弘扬民族文化。
可以说从身体上到心灵上，陈永华让台湾人民都得到了庇护，让百姓安居乐业，台湾兴旺发达。至今台湾台南市还有祭祀他的永华宫，表达着台湾人民对陈永华的无限敬意。
陈永华将台湾修得铁桶一般，功绩自然也传到了清朝，他病逝的时候，满清朝廷上下欢呼雀跃，认为他死后台湾的收复就有望了。而普通民众却奉陈永华为圣人，很多民众借他的名义组织活动，天地会即是其中之一。
所以虽然陈永华并不是《鹿鼎记》中那个武功高超的总舵主，但那句“不识陈近南，便称英雄也枉然”的评价确实没有错。陈永华死后的谥号为“文正”，这是所有谥号中最好的一个，只有挑不出来任何毛病的人才配拥有这个谥号。陈永华的功绩之大可见一斑。
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