秦可卿,位居金陵十二钗第十二位.。趣历史小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。
《红楼梦》中有许多不仔细思考压根无法发现的细节，比如第五回“开生面梦演红楼梦”中，贾宝玉来宁府做客，中途困意袭来，秦可卿便带贾宝玉去睡觉，最终在秦可卿的房内，宝玉误入太虚幻境，并看到了金陵十二钗女子之结局，但我们却忽视了一点，秦可卿一开始并没有直接带宝玉去自己房中入睡，而是去了一间上房，但宝玉却因厌恶上房内的一幅对联而拒绝入内，书中如是记载：
当下，秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头先看一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快，又有一副对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。既看了这两句，纵然室宇华美，铺陈华丽，亦断不肯在这里了，忙说：“快出去，快出去!”——第五回
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，即使在今天，这句话也被奉为金玉良言，为何宝玉看到这句话便心生厌恶，断然不肯进挂着这副对联的屋子呢?这个疑问似乎可以用《红楼梦》中另一个人物的人生经历来解释，那就是贾雨村!
贾雨村是《红楼梦》中寓意极深的一个人物，并且前后的形象反差很大，贾雨村才华横溢，凭借当年甄士隐的资助，上京赶考，很轻松地考中了进士，并升为知府，雨村真可谓有才、有学问之人，可是他初入官场，因为不懂得官场规矩，恃才自傲，很快就遭人暗算，被革去官职：
雨村虽才干优长，未免有贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧面而视。不上一年，便被上司寻了一个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅改礼仪，外沽清正之名，暗结虎狼之势，致使地方多事，民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。——第二回
贾雨村的经历很有现实参照意义，初入官场的他，只懂学问，不懂人情，因此成为众矢之的，最终被官场所排斥，很明显，贾雨村悟到了自己失败的原因，并且开始“改正”，他开始向“人情”靠拢，在第三回，闻知朝廷起复旧员，贾雨村立刻前去找林如海，得到林如海的举荐书信后，雨村“一面打躬，谢不释口”，极尽卑微之态，真可谓通晓“人情”之人，可此时的雨村，还是当年那个风流飘逸之才子吗?
“人情”二字，让雨村变成了肮脏之人!
紧接着，第四回“葫芦僧乱判葫芦案”中，尽管知道被拐之幼女就是昔日恩人甄士隐的女儿，可贾雨村为了不得罪四大家族之一的薛家，便昧着良心，故意放过了薛蟠，并以此来为自己笼络人情：
雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。——第四回
经历此事后，贾雨村尝到了“人情练达”的甜头儿，他凭借自己的能力与溜须拍马、阿谀奉承的本事在官场上走得顺风顺水，可同时他身上越来越没了人味儿，第四十八回“滥情人情误思游艺”中，贾雨村为了巴结贾赦，再次滥用私权，以莫须有的罪名，抄了石呆子的家，将石呆子珍藏的扇子送给贾赦把玩，仅仅是为了讨好贾赦，贾雨村就毁掉了石呆子的一生!
贾雨村在“人情练达”的路上越走越远，他的官场之路也越走越顺，他真正做到了“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，可他却丧失了生而为人的真性情，变成了国贼禄蠹之徒。程高本120回本中，贾府即将被抄家，贾雨村为了保住自己的仕途，表明自己跟贾府无关系，“狠狠踢了贾家一脚”，直接导致贾府被抄家，这样的狼心狗肺之徒，纵然“人情练达”，亦不过是一奸雄，而非正人君子!
这也正是贾宝玉看到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这副对联后，便死活不愿意进入屋内的原因所在，贾宝玉至真至纯，他厌恶世间的肮脏，拒绝跟这些“国贼禄蠹”之徒同流合污，所以我们看到贾宝玉不愿见外人，不愿谈仕途经济之道，只想沉溺于女儿堆中，因为在男权主义的社会中，只有女儿们的思想才有可能是干净的，而这，恐怕才是贾宝玉说出那句“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”的真正原因吧!
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