第七十五、七十六回两章,作者浓墨重彩的描写了贾府中秋节。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
中秋节的重头戏当然是中秋诗,可惜曹雪芹没能写完贾宝玉、贾环和贾兰三人的中秋诗。反而是林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗,非常精彩。
(第七十六回)史湘云道:“……社也散了,诗也不作了。倒是他们父子叔侄纵横起来。你可知宋太祖说得好:‘卧榻之侧,岂许他人酣睡。’他们不作,咱们两个竟联起句来,明日羞他们一羞。”黛玉见他这般劝慰,不肯负他的豪兴,因笑道:“你看这里这等人声嘈杂,有何诗兴。”湘云笑道:“这山上赏月虽好,终不及近水赏月更妙”……黛玉笑道:“倒要试试咱们谁强谁弱,只是没有纸笔记。”湘云道:“不妨,明儿再写。只怕这一点聪明还有。”黛玉道:“我先起一句现成的俗语罢。”因念道:三五中秋夕,湘云想了一想,道:清游拟上元。撒天箕斗灿……
中秋夜史湘云和林黛玉联诗,堪称妙笔。二人都是才思敏捷,才情出众之绝代佳人。平时诗社作诗和联诗,也是各有胜负。如今偏要联诗一较高下,真正有意思。
中秋夜联诗,主要体现两个客居在贾府的表小姐,同样无父无母,在阖家团圆的日子里,旁观贾家团圆背后的某些不可言说的龃龉,生出的感情共情。
一大家人团圆时不免勾心斗角尔虞我诈。等到失去后才会孤寂落寞。黛玉和湘云“同是天涯沦落人”,借诗抒怀,不免走向悲怆。
这个中秋节,也将是二人最后的一次互相慰藉,不久的将来,她们将各奔东西生离死别。
整首联诗非常长,就不一一引用。印象深刻的有这么几句,还是要说道说道。
争饼嘲黄发(林),分瓜笑绿嫒。
香新荣玉桂(史),色健茂金萱(林)。
“争饼”是指月饼。
“分瓜”是指西瓜。
“黄发”是指老人。
“绿媛”是指少女。
“争饼”“分瓜”,其实有暗示分利的意思。既是二人寄人篱下的处境。也说清贾府几房的明争暗斗。更暗示贾家与皇帝争权夺利的危险境地。两句诗背后还有隐喻不提,表面却写出中秋夜宴的热闹情境。
可怜二人只能眼看着他人的兴,慨叹自己的亡。心情注定兴奋不起来。就算史湘云的豁达,也不过是强打精神,只为不引出林黛玉的悲伤情绪。
“玉桂”代指月亮。
“金萱”代指母亲。
借二人孤寂的联诗,对照出贾家人热闹赏月的景象。史湘云说犯不着替“他们”称颂,指她们无父无母,也没机会祝福母亲长寿。又将中秋节背后的末世景象揭开,贾府危机随时来临,贾母福寿将至终有树倒猢狲散。
“赏罚无宾主(林)。吟诗序仲昆(史),”
林黛玉始终有绕不过去的寄人篱下情怀。要说她的病缠绵难治,药石罔效。主要原因就在于她被贾府收养的现实,与史湘云客居不同。
寄人篱下的悲剧催生出巨大的心理压力,致使林黛玉越发的表现在身体上。前有秦可卿的古怪病症,后有香菱的血竭之症,加之晴雯的一气而死,其实都属于“荷枯藕败”的征兆。
“庭烟敛夕棔。秋湍泻石髓(史),”
史湘云的两句诗的收和起,妙在“棔”字和“秋湍二字上。
“棔”,《广韵》合棔,木名。一名合欢。《崔豹·古今注》合欢树似梧桐,枝叶繁互相交结,每风来,辄自相解了不相牵缀。树之阶庭,使人不忿。
林黛玉顿足叫好,实在是“棔”字极为适合十三元的韵,且意境高雅。被史湘云得了去不说,竞还有余力写好的。
“秋湍”是写月色倾泻,犹如秋天冰冷的溪水,湍急的从石缝之中倾泻而出的喧腾。将月光由静带动,也是史湘云性格英豪阔大的体现。
“寒塘渡鹤影(史)。冷月葬花魂,(林)”
将中秋月夜的气氛推向了清冷的至高点。情境、意境都是最好。
“寒塘”可看作“湘江水逝楚云飞”的史湘云悲怆结局。
“鹤影”也是鸟魂,呼应了林黛玉的“花魂”。
“冷月”是双关语,既是指八月中秋林黛玉之死,与《牡丹亭》杜丽娘一样。也是指她的死亡与帝王有关。《红楼梦》的日月分指太上皇和皇帝。要结合贾元春不同意宝黛姻缘的立场去理解。
“花魂”是林黛玉之死的象征。《葬花吟》有 “知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留”,与今日之诗前后呼应了。
只可惜林黛玉的“葬花魂”确实太悲凉。以至于旁听的妙玉不得不出声打断了她们,并邀请二人去到栊翠庵休息。由妙玉煮茶待客,并为之续写余下之诗。
妙玉煮茶待客也要注意。上次刘姥姥来时,体己茶没有带史湘云。是因为妙玉和钗黛二人都是在贾府寄人篱下生活,对刘姥姥同仇敌忾,史湘云不是。而这次三人又聚,则因为她们都是无父无母的失怙之人,同病相怜。
钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村。
有兴悲何继,无愁意岂烦。
妙玉的诗,将林黛玉的悲凉引导向了希望。中秋月夜一过,随着钟鸣和鸡唱,新的一天开始。人们又振奋起来。
中秋节年年都有。可是今日之团圆未必有他日再次团圆,有些人是再不能了!
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