还不了解：朱标和朱棣的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~朱标不死，朱棣只能是燕王而不是明成祖，他真有这么厉害吗?
明成祖朱棣是明太祖朱元璋第四子，为明代第三位皇帝，初为燕王，后因侄子建文帝朱允炆削藩，于是起靖难之役，历时4年将其推下皇位，自己登基为帝，是为大统一王朝中唯一一位造反成功的藩王。
明初的靖难之役可谓是影响深远，可以说大大改变了明代的历史走向，首先朱棣上位以后，如同父亲明太祖朱元璋一般，实施重典治国，也就是高压统治，虽然对外征战战绩辉煌，但是对内因为连年征战，越到后期百姓越是苦不堪言，而且朱棣后人多是不长寿者，他之后13位皇帝，没什么长寿者不说，还有不少短命之人，诸如十月天子明仁宗朱高炽和一月天子明光宗朱常洛，分别在位仅仅十个月和一个月，在帝制家天下时代，皇帝短命，统治者经常更换，可并不是一件好事儿。
而建文帝朱允炆和他的父亲懿文太子朱标一般，提倡的是以仁治天下，而非重典治国，而且他们不同于朱棣是得位不正一般，对于文臣苛刻，甚至杀死方孝孺，还重视武臣，搞得一开始就与文臣集团关系紧张，使得之后明代皇帝多是跟文臣集团有隔阂，甚至经常性对立。
这一切的背后，总是绕不开英年早逝的懿文太子朱标，如果朱标不死，顺利继位，那么历史将是另一个走向，而且大概率是好的历史走向，这也是明史爱好者心中的一个遗憾。
为什么这样说呢，因为朱标不死，朱棣十有八九是不敢反的，即使是反，也成功不了的。
朱标的能力真有这么恐怖吗，为什么他不死，朱棣就翻不起风浪呢，我们先来看看建文帝朱允炆的失败，对比一下就了解了。
首先朱允炆的失败，一是刚开始策略不对，刚刚继位就要削藩，而且削藩不是先难后易，而是先易后难;最愚蠢的是削藩如同废藩、杀藩，短短几个月削了五位藩王，都废为庶人，不是远徙偏远之地，就是禁锢起来，甚至逼得湘王朱柏自焚以死明志;二是朱允炆一上台的态度就很明显，就是重文轻武，开始重文臣而轻武将。
三是建文帝以上两步，不只是逼反了野心勃勃的燕王朱棣，更是将将藩王隐性推到朱棣一方，而且还使北方边疆的武将对中央朝廷不满，加上朱棣常年在边疆镇守，在大军中有很高威望，所以朱棣起兵以后，很顺利就拉起了一支大军，后面更是降将不少，可以马上将朝廷大军打败转化为自己大军。
在这种情况下，建文帝朱允炆对内是重用黄子澄、齐泰、方孝孺三个不知军事的文臣，选择平叛的大将，刚开始还是老将耿炳文统兵，后来竟然重用不学无术的李景隆，使得占据绝对优势的中央朝廷大军一败再败，李景隆整个就是一个运输大队长，朱棣在这个过程中是如鱼得水，最终采取斩首行动，直取南京，一举定乾坤。
可以说建文帝朱允炆这个文人型皇帝，简直是打烂了一手好牌，本来中央朝廷占据绝对优势，中规中矩的削藩和平叛也不至于一步步败到如此地步，但他偏偏一步步走错，让朱棣创造了奇迹，自己则是成为垫脚石。
所以以这个来看，不是说懿文太子朱标能力有多恐怖，而是只要是稍有谋略的皇帝，在占据绝对优势的情况下，绝对不会让朱棣翻盘的，而朱标虽是仁慈之人，但是手段可不低，并非是懦弱无能之辈。
先以削藩来说，朱标如果不死成为皇帝，即使削藩，以他在弟弟们心中的威望，没人敢反抗的，而且参考他“秦、周诸王数有过，辄调护之，得返国。有告晋王异谋者，太子为涕泣请，帝乃感悟”的作风，削藩肯定不会像儿子建文帝朱允炆那般极端而且无脑，肯定会采取柔和且没法反抗的方式，比如召唤兄弟进京，来个“杯酒释兵权”什么的，或者是慢慢削弱藩王兵权，毕竟后面朱棣，还有明仁宗、明宣宗就是通过各种手段，最终将藩王的三护卫兵权基本上都收回，这都是有成例可见的，并不是什么难事。
朱标如果削藩不激进，后面朱棣非要反，那么也没有藩王隐性支持他，更没有人心支持，因为朱标不像朱允炆那样对藩王残酷，朱棣贸然起兵，没有人同情什么的。
而且朱标还有两大优势，一是他的儿子朱允炆是以皇太孙继位，本身根基不稳，更是压不住那些拥有兵权的叔叔;而朱标早在明太祖朱元璋是吴王时就是世子了，又当了二十多年太子，可谓是名分早定，他的根基是相当之稳，治国理政的水平更是甩了儿子朱允炆几十条街。
二是朱标不死，朱元璋绝对不会大规模清洗功臣，会给朱标留下完整的班底，像蓝玉是太子妃舅舅，是太子朱标的铁杆支持者，但洪武二十五年朱标死后，到了洪武二十六年，蓝玉就以谋反罪被杀，这也意味着太子朱标的武将班底集团全部被屠戮干净。
之所以这样，是因为朱允炆身为皇孙，资历太浅，压不住这群野心勃勃的武将，本来蓝玉可以替朱允炆先压住，但关键是朱允炆生母吕氏是第二任太子妃，而蓝玉是第一任太子妃常氏的舅舅，所以两者并没有血缘关系为纽扣，没有这层关系，蓝玉不会真心支持朱允炆，所以朱元璋的选择是清洗留给太子朱标的武将班底，这也是后来朱允炆面对朱棣失败的一个重要原因，因为他没什么人可用，更是发掘不出有大将之才的人来平叛。
所以拥有这种绝对优势，再加上朱标并非庸才，如果他不死，朱棣真不敢反，即使反了也是失败下场，不过惋惜的是历史没有如果，所以我们只能基于已经发生的历史，来进行合理的推测，来以史为鉴，来在这个过程中感悟历史的沉淀感，来学习蕴含在历史中的各种人生哲理。
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