皇帝的一次托妻献子，为何导致唐朝灭亡?下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
听相声的都知道啥叫“托妻献子”，大概意思就是你把妻子托付给我照顾，我把儿子送给你延续宗脉。据说这个故事最早可以追溯到汉武帝时期的第一执拗诤臣主爵都尉汲黯、首鼠两端大司农郑当时和廷尉翟公三位西汉名臣，“一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”就是翟公在起而后落、落而后起的沉浮中得出的人生感悟，“门可罗雀”的成语也由此而来，这件事在《史记·汲郑列传》中有记载。
按理说托妻献子是一种美德，但是做得过分了，那就会为世人不齿。比如在唐朝初年，那位号称一代英主的一次托妻献子，为大唐王朝开了个坏头，后世子孙纷纷效仿，弄得大唐王朝灭亡了两次。这两次灭亡，不是指唐朝最终破产清盘，而是指武则天废唐为周、安禄山攻陷长安——都城失陷，皇帝出逃，那个朝代实际已经灭亡了，即使没有彻底灭亡，唐朝到最后也没有恢复元气。安之之乱后，唐朝皇帝号令难出京城，即使还算唐朝，但其实已经名存实亡了。
唐朝两次灭亡，追根溯源，始作俑者应该是唐太宗李世民，这位天可汗的托妻献子做得很不地道，带坏了唐朝宫廷风气，弄得盛唐得了个“脏唐”的绰号。这件事我们要分三个阶段来讲，这三个阶段都跟唐朝皇帝的私德有关。
第一阶段，李世民在托妻献子这件事上做得很彻底
大唐高祖神尧大圣大光孝皇帝李渊武德九年六月初四，公元626年7月2日，秦王李世民杀太子李建成、齐王李元吉，同年八月，李渊禅位，李世民登基，是为“玄武门之变”。
玄武门之变尽人皆知，可是期间其后发生的托妻献子故事，可就很少有人知道了，因为李世民是个修改本朝实录的高手，所以很多事情都被掩盖住了，但是新旧两唐书都不是唐朝人编纂的，我们可以通过这两本正史，还原出托妻献子事件的真相。
《旧唐书·卷六十四·列传第十四·高祖二十二子》和《新唐书·卷七十九·列传第四》的记载一致，李世民有三个同父同母的兄弟，分别是大哥太子(后称息王、隐太子)建成、三弟卫王玄霸、四弟齐王(后称巢刺王)元吉。玄武门之变前，李世民的三弟玄霸就已经于隋大业十年病故，既没有疆场建功(当时李渊还没有造反，而是在给征辽的杨广押运粮草)，也没来得及看见老爹李渊称帝，甚至还没来得及娶妻生子。
通过玄武门之变，李世民成功地消灭了幸存的两个嫡系兄弟，按照立子以嫡以长的规矩，唐朝第二代皇帝非他莫属。
为了斩草除根，李世民还下令杀掉了全部十个嫡亲侄子(其兄弟属于庶出)：“建成死年三十八。长子承宗为太原王，早卒;承道安陆王，承德河东王，承训武安王，承明汝南王，承义巨鹿王，皆坐诛。(元吉)死年二十四。子承业为梁郡王，承鸾渔阳王，承奖普安王，承裕江夏王，承度义阳王，并伏诛。”
十一个嫡亲侄子，只有早年夭折的大侄子李承宗逃过了一刀之苦。
杀光了嫡亲兄弟和嫡亲侄子之后，李世民如何处理自己的嫂子和兄弟媳妇呢?这就说到“托妻”了：别人先不管，漂亮的四弟妹独守空房很可怜，我这个当二哥的就能者多劳吧。于是我们在《新唐书·卷八十·列传第五·太宗子》中看到了这样的记载：“曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏徵谏曰：‘陛下不可以辰赢自累。’乃止。”
这段话翻译过来很简单：曹王李明的亲生母亲，原本是李元吉的正妻(多数王朝王之正妻曰妃而非后)，在玄武门之变后，李元吉的正妻很受李世民宠爱，甚至一度动了立她为后的念头，要是没有“田舍翁”“羊鼻公”魏征拦着，母以子贵子以母贵，李明可能就会成为大唐第三任皇帝了。
李世民可能也觉得自己弑兄屠弟逼父这事儿做得不太地道，于是进行了一方弥补，先是“哭”大哥建成：“太宗即位，追封建成为息王，谥曰隐，以礼改葬。葬日，太宗于宜秋门哭之甚哀，仍以皇子赵王福为建成嗣。十六年五月，又追赠皇太子，谥仍依旧。”
杀了亲大哥，又让自己的儿子继承大哥家业，李世民这手“献子”把戏玩儿得很溜。
不管是不是四弟元吉的托付，二哥李世民都把四弟妹照顾得很好。不但把弟妹照顾得很好，李世民的儿子李治还好人做到底，替老爹把托妻献子做到了极致——真把他“过继”给四叔了：“高宗诏出后巢王。”
如果李世民与李元吉相逢于地下，也会很告诉李元吉：“我把自己的儿子过继给了你，你不至于断了香烟，这回你明白了吧?——孩子是我的!”
李元吉很欣慰：“这我就放心了。”
李世民：“他是你媳妇亲生的!”
李元吉：“……”
第二阶段，唐高宗李治颇有乃父之风
按照传统，先皇驾崩，后宫妃子是要托付给继任者的，所以李世民的正一品贵妃、淑妃、德妃、贤妃(是为四妃)，正二品昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛(是为九嫔)，正三品婕妤正四品美人正五品才人(各九位)，一股脑托付给了唐高宗李治——这些人都算李治的庶母。
这九个五品才人中，有一个叫武媚的——当时不叫武媚娘，也不叫武瞾、武则天。庶母武媚只比嫡子(李治为长孙皇后亲生)李治大四岁。于是李世民做得初一娶弟妹，李治也做得十五娶庶母。
按照《卷七十六·列传第一·后妃上》的记载，武才人在李世民驾崩之后，是出家为尼了：“帝过佛庐，才人见且泣，帝感动。”
孝顺儿子李治一看跟自己早有旧情的庶母如此凄凉，也于心不忍，就把她接回皇宫体贴照料，还封之为正二品的九嫔之首昭仪。
可能是觉得仅把庶母封为自己的昭仪，还对不起父亲的“托妻”重任，李治也学老爹好人做到底：“诏李勣、于志宁奉玺绶进昭仪为皇后。”
于是“二圣并尊，李与武共天下。”
就是这一次尽职尽责地完成“托妻”重任，李唐王朝在天授元年(690年)第一次灭亡了：“太后知威柄在己，因大赦天下，改国号周，自称圣神皇帝，旗帜尚赤，以皇帝为皇嗣。立武氏七庙於神都。尊周文王为文皇帝，号始祖，妣姒曰文定皇后;武王为康皇帝，号睿祖，妣姜曰康惠皇后。”
武则天废唐为周，连周文王姬昌和周武王姬发都跟着沾了光，只是有一点我们不清楚：周文王周武王不姓武呀，莫非武姓起源于姬姓?姬昌是岐周(今陕西岐山县)人，武则天是并州文水((山西文水)人，八竿子也打不着呀。但是这难不住武则天：“我的始祖是周平王的小儿子姬武!”
武则天当了皇帝，李家子孙可就惨了，李显李旦纷纷改姓武，李唐王朝在武则天手里，其实已经灭亡了。后来的中宗李显睿宗李旦，很长一段时间都叫武显武单——《神探狄仁杰》称太子为李显，那是不对的，因为武则天称帝后封原中宗为太子，就已经“在他恳切要求下”，赐姓为武了。
唐太宗李世民笑纳弟媳并准备封他为后，唐高宗李治青出于蓝庶母为妻，并将大唐江山拱手相送，而唐玄宗李隆基花样翻新，他看上了儿子寿王李瑁的妃子杨玉环。
说李隆基是不肖子孙，这是不对的，因为他太“肖”了，就连做法也跟他爷爷李治如出一辙，而且做得更贴心：让杨玉环出家当了女道士，保留了满头秀发。
李隆基之乱，远胜李世民李治，因为他和杨玉环之间还多了一个安禄山：“安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨(杨玉环的三个姐姐都被封为国夫人)约为兄弟，而禄山母事妃，来朝，必宴饯结欢。”“帝令贵妃姊妹与禄山结为兄弟。禄山母事贵妃，每宴赐，锡(赐)赉稠沓。”
安禄山认比自己小十六岁的杨玉环为干妈(这个词很贴切，可以有两种读法)，但是“干舅舅”杨国忠很不满意，所以后来安禄山造反，一开始的借口居然是清君侧诛国忠。
因为放任杨家祸乱朝政，放任杨玉环的干儿子秽乱宫闱，大唐第二次灭亡了：长达八年的安史之乱，不但一拳打断了大唐盛世的脊梁，也形成了藩镇割据号令不出京城的尴尬局面，这时候的大唐已经分崩离析名存实亡了——当朝廷失去了对地方节度使的掌控，这个朝廷也就剩下空壳子了。
大风起于青萍之末，李世民的“托妻献子”，后世子孙前赴后继，唐宫之乱，也只有清朝可以与之比肩。现在看来，“托妻献子”真是一件十分不靠谱的事情，皇帝这么干，会断送江山，寻常百姓这么干，也会囧到没朋友。读者诸君请试想一下，如果李治不学李世民的托妻献子，武则天可能要当一辈子尼姑，大唐怎么第一次灭亡?如果李隆基不花样翻新，杨玉环也就是以王妃身份终老，又怎么会有长生殿、马嵬坡?
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