《西游记》中观音为什么能和道祖平分秋色?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，感兴趣的朋友就一起看看吧。
原著第六回，孙悟空打砸蟠桃宴，大闹天宫，观音菩萨前往凌霄宝殿打探情况，见到玉帝行礼，但见到道祖却只是打声招呼，然后从容入座。
有人认为，观音菩萨不过没向道祖行礼，这并不能说明她可以和道祖平起平坐。而且，观音菩萨之所以没向道祖行礼，可能是由于玉帝在场，她不便当着玉帝的面向道祖行礼，如果玉帝不在场，怎知她不会?
这种观点显然不符合原著，首先，古代等级森严，非常强调尊卑礼仪，如果观音地位低于道祖，不可能与道祖平等交流。
其次，我们不妨看看原著接下来的情节。
观音菩萨得知大闹天宫的情况后，向玉帝举荐二郎神镇压。二郎神率兵将孙悟空团团包围，双方杀得难舍难分时，观音菩萨提议出南天门观战，书中如此写道，玉帝道：“言之有理。”即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。
玉帝之后，是道祖、观音和王母，然后其他神仙用“众仙卿”一笔概括，这难道还不足以说明观音菩萨和道祖平起平坐?
那么，作为菩萨的观音，为何却能和道祖平起平坐?原因其实很简单，我们从镇元子的一番话中，便可看出端倪。
镇元子被誉为地仙之祖，其道场五庄观里，不供奉三清，只供奉天地，因为他和三清是朋友，地位堪比三清。
然而，当孙悟空请观音菩萨救活人参果树，观音菩萨驾临五庄观时，书中却写道，慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降?”
小可是谦辞多见于同辈之间，或下级对上级使用，镇元子居然对观音自称小可，这说明什么?当然不太可能是镇元子地位低于观音，就只可能说明，镇元子和观音的地位相当。
镇元子地位堪比三清，又和观音地位相当，说明观音的地位也堪比三清，而道祖是三清之一，既然如此，观音当然能和道祖平起平坐。
说到这里，有人想必很好奇，观音菩萨不过是个菩萨，而灵山众佛的地位也不及道祖，为何她的地位却堪比道祖?难道菩萨比佛的地位还高?
菩萨的地位当然不如佛，但观音菩萨的地位却在佛之上，因为她是灵山四大菩萨之首，而四大菩萨无不资历极高，早已具备成佛的资格，只不过不愿成佛。
但仅凭四大菩萨之首的身份，还不足以使观音与道祖平起平坐，观音还有一个更显赫的身份，那就是珞珈山集团掌门人。
珞珈山是观音菩萨的道场。珞珈山集团虽然名义上隶属灵山集团，但实际上独立自主，且集团内部高手如云，连守山大神黑熊精也是一流高手，实力堪比孙悟空，所以，珞珈山集团掌门人相当于一方诸侯，这一身份，足以使观音菩萨跻身道祖那样的顶级神灵之列。
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