《红楼梦》一头撞进凤姐怀里的小道士隐喻着什么?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
【一】面对小道士，贾母与凤姐的不同反应。
按凤姐对宝玉、宝钗所说的，按理，在清虚观打醮这一天，这其中的道士都已被清走了。凤姐为何要如此安排?因为在封建社会，女子是不能随意抛头露面的;并且，在这里面，还有如宝钗、黛玉这些未出阁的小姐。
而小道士的出现，无意是一个意外，这个意外的出现，给凤姐第一个反应就是：自身的失责。
作为荣国府的代理管家，王熙凤最重视的是什么?是贾府的奴才吗?其实并不是，而是贾母、王夫人这些上层主子的感受。
因此，在小道士出现的这一刻，凤姐第一个反应就是，要弥补这种意外的发生，只是通过什么方式呢?就当时而言，莫过于拿出威信，严厉惩治。所以小道士撞到她的怀里，凤姐直接给了他一巴掌。
凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂到：“野牛肏的，朝哪里跑!”
那小道士也不顾拾烛剪，爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车，众婆娘、媳妇正围随得风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫“拿，拿，拿!打，打，打!”
只是，面对这个小道士，贾母的反应却显得与众不同。
贾母见到这一幕，忙着让人将小道士带到自己的身边，不仅出言安慰他，还嘱咐贾珍，给他一些钱，让他买糖果吃，不可为难他。
同样是面对小道士，凤姐与贾母的区别为何这么大?
答案就在于，清虚观打醮真正用意。
【二】清虚观打醮的用意是什么?
从原文来看，清虚观打醮，是宫中元春的口谕：
昨儿贵妃差了夏太监出来，送了一百二十两银子。叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。
由此可见，清虚观打醮，在元春的计划中，是让贾珍带领贾府的男子前去的，其目的，是求平安，是祈福。
只是，这场原本庄重的祭祀活动，因为凤姐的私欲而变成了贾府大半个女眷的集体出行。
但即便如此，贾母对这一次出行的态度，也是值得肯定的。比如，当贾母从轿内看见守门大帅并千里眼、顺风耳、当方土地、本境城隍各位泥胎圣像的时候，便忙着命人停了轿，而选择步行。
从这一点来看，贾母对清虚观打醮的态度是虔诚的，或许，也正是因此，面对小道士，贾母才会显得慈祥和蔼。
而这一点，也是小道士出现的第一层用意。
【三】小道士出现的两层深意。
第一：小道士的出现，折射出了贾府众人的趾高气扬。
凤姐对小道士的打骂，显示了元春晋封贤德妃后贾府众人的嚣张跋扈。
面对清虚观打醮这样端庄的祈福仪式，作为荣国府的代理管家、长房儿媳妇，凤姐的做派显然没有流露出一丝的虔诚。
而那个小道士的突然出现，王熙凤所展现出来的凶狠，更折射出了元春省亲后，贾府众人的趾高气扬。就如元春省亲结束后，宁国府所唱的《丁郎认父》、《孙行者大闹天宫》这样的热闹戏一样，这在外人看来是：别人家断不能有的!
也难怪，宝玉打趣宝钗像杨贵妃，她会讽刺的回击道：我倒想做杨贵妃，只是没有好兄弟做杨国忠的。细细品来，宝钗的话，也未尝没有道理。
第二：一头撞进凤姐坏里的小道士被凤姐一巴掌扇开了，预示了凤姐流产的不行。
《红楼梦》这本小说，善谈因果，这在第五回，红楼十二曲最后一首《 飞鸟各投林 》就体现了这一点：
〔收尾?飞鸟各投林〕
为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽;有恩的，死里逃生;无情的，分明报应;欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!
而王熙凤，却是一个天生不信阴私报应的人，所以在秦可卿的葬礼上，在水月庵里，面对净虚老尼所说的官司，她全然不顾善恶，而公然以三千两银子作为条件，拆散金哥和守备之子这一对鸳鸯。
同样，在清虚观打醮这一天，面对众多的神佛，凤姐也是丝毫不在意，毫无虔诚之心。
所以，当这个因为剪烛花而没跑出去的小道士一头撞进凤姐的怀里的时候，凤姐竟然用一个巴掌将他打跑了。
对于王熙凤而言，她最渴望的是什么?不正是一个男婴吗?而在原文中，凤姐也怀过一个男婴，只是六七个月后，意外流产了。
如此看来，这个一头撞进凤姐怀里的小道士，不正意味着她所怀上的男婴吗?只是，因为凤姐的不积阴鸷，最终导致了她所怀的男婴不幸流产了，就如同，在充满神佛的清虚观中，王熙凤丝毫不念神佛而挥手扇走小道士一样!
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