妙玉是金陵十二钗之一,苏州人氏,是一个带发修行的居士。这是今天趣历史小编给大家准备了文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
说起《红楼梦》中的爱情,很多人首先映入脑海的便是贾宝玉和林黛玉的爱情,以及与薛宝钗之间的感情纠葛,这三人的故事也是全书的主线,但大家却忽略了妙玉与贾宝玉之间也存在着微妙的感情。
妙玉作为代发修行的尼姑,本应与“感情”二字划清界限,在遇见宝玉之前,妙玉也确实做到了这一点,用邢岫烟的话来说“万人不入她目”,因此一旦出现了万人之外的宝玉,妙玉心中还是浮现起感情的涟漪。
先说妙玉当初出家的动机,是因为身患奇疾,买了诸多替身儿皆不中用,最后只能自己遁入空门,这才免于病害,因此妙玉的出家并不是自己主动的,而是被迫出家,她自己也不愿剃去“万千烦恼丝”便是最直接的证明。
《释氏要览》有记载:“为成就无上菩提故,舍饰好、剃须发,即发愿言。今落发故,愿与一切众生断除烦恼。”
妙玉一方面狠不下心剃发,实则是给自己“还俗”留下了余地,她还精通诗词、茶道、琴艺、器物等等知识,更是违背了佛教“四大皆空”、“身无外物”的原则;可是另一方面,妙玉因为从小生活在佛祖身边,她又自认为已经遁入佛门,常以“槛外人”自居,尤其喜欢“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”的诗句。
这两种完全相反的思维构成了一个矛盾的妙玉,尽管她想彻底远离红尘,但始终禁不住心中对人间烟火气的向往,于是焦虑感应运而生,导致妙玉变得“孤僻冷漠”“难与人相处”,就连脾气极好的李纨都评价妙玉:“我一向不喜欢妙玉的为人”,而其实这只是妙玉为了缓解内心焦虑感,触发心理的自我防御机制而已。
妙玉的自我防御机制最典型的特征就是,有意识地将自己的情感和行为合理化,这一点在妙玉对宝玉的态度上尤其明显。
书中第四十一回“栊翠庵品茶梅花雪”,贾母携刘姥姥等众人来栊翠庵喝茶,伺候贾母饮茶之后,妙玉便拉了拉宝钗和黛玉的衣襟,请她们进入室内喝梯己茶,宝玉看见了,于是偷偷跟着一起进去了,光是这一行为就很值得推敲。
妙玉性情孤僻,一直不喜与人交际,林黛玉虽风华绝伦,精通诗词,但跟妙玉很少见面,关系并不好,宝钗更是积极入世、成熟稳重之人,跟妙玉更加没有交集,如何妙玉偏偏拉着她们俩去喝茶?按理说,妙玉就算要拉人喝茶也应该拽惜春过来,毕竟两人关系比黛、钗两人要好得多。
看过这一回的读者可以回忆一下,宝玉、黛玉、宝钗三人一起在妙玉处喝茶,但是进屋子之后,一直都是宝玉和妙玉两人在聊天,黛玉和宝钗两人几乎没有说话。期间只有林黛玉说了个“这也是旧年的雨水”,就被妙玉嘲讽是个大俗人,贾宝玉则反客为主,从硬要跟着过来,到跟妙玉无话不谈,大家应该也觉得奇怪吧!
妙玉拉黛玉、宝钗喝茶,实则是为了跟宝玉接触!
这个结论在心理学上是完全站得住脚的,妙玉想请贾宝玉喝茶,然后接触聊天,可是她的佛性又不允许她做出这样“大逆不道”的事,于是妙玉便拉林黛玉、薛宝钗进室内喝茶,她知道,宝玉一定会跟着进来的,但如果她拉的是惜春,则宝玉肯定不会随之而来。
这就是我们上面所提到的妙玉的心理病,她将自己邀请宝玉的意识和行为变得合理化,她的这种行为有可能是无意识的,也可能是有意识的,此处就不便赘述了,容易陷入主观臆测的深坑。
而在喝茶的过程中,还有一处细节,大家可能都知道,那就是妙玉将自己的绿玉斗递给宝玉吃茶,由此可见妙玉对宝玉的倾心,因为贾母等人刚来栊翠庵的时候,就曾强调:“我们才都吃了酒肉,你这里头有菩萨,冲了罪过”,宝玉是随贾母而来,必然也食过酒肉,按照妙玉平时的心性,必定要远离这些人,可妙玉不但不嫌弃宝玉,还主动用自己的绿玉斗给宝玉盛茶,其中意味不言而喻。
还有“寿怡红群芳开夜宴”一回中,宝玉生日,妙玉亲自用粉色信签写上“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”,命人送去怡红院给宝玉祝寿,佛门中人却用充满懵懂爱意的粉色作为信签颜色,另外,要祝寿本是光明正大之事,为何不亲自前来,反而让他人替送,其实也是妙玉自我防御机制作祟。
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