《红楼梦》的贾府已经是富贵至极，规矩繁多，但是李婶娘的两个细节透露出什么是真正的书香门第，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
第四十九回，邢夫人的弟弟邢忠带着一家人来到贾府，其目的，是为了投靠邢夫人让她帮着在京城置办家业;薛蝌，是护送宝琴来京城同梅翰林之子完婚;而李婶娘，则是带着两个女儿：李玟、李琦，找李纨来的。
从这四个女孩相同的年龄来看，她们最终的目的其实是相似的，都是为了女儿的婚姻大事。但是，同样是进入贾府不久的李婶娘，在决定去留问题上，却同众人大不相同。
阅读这一节的朋友都知道，薛宝琴一来贾府，便深得贾母的疼爱，贾母不仅赶着让王夫人认了她做女儿，还直言要亲自养活她，所以宝琴，是跟着贾母一起睡的;而邢岫烟则不同，她随父母而来，原是来投靠邢夫人的，但面对贾母的挽留，让她住在大观园时，她的父母，乐意又高兴。
但是，面对贾母的盛情邀请，让她与女儿住进李纨居住的稻香村时，她却显得并不十分乐意。
贾母王夫人因素喜李纨贤惠，且年轻守节，令人敬服，今见他寡婶来了，便不肯令她外头去住。那李婶虽十分不肯，无奈贾母执意不从，只得带着李纹、李绮在稻香村住下来。
大观园何等富丽堂皇、何等迷人风景?外人想进来见一见，只怕都没有这个机会，但李婶娘，对大观园为何会如此呢?
其实，导致李婶娘不乐意入住大观园的本质原因，就在于她们初到贾府所看到的一个细节：那就是，在众多年轻女孩的人群中，却赫然站立着男子宝玉。
在封建社会，男女之间有着非常严格的礼仪制度;未出阁的小姐，不得同外男相见这是常识。比如《西厢记》中，张生因为倾慕崔莺莺的美貌，所以特意询问她的丫鬟小红，有关她小姐的诸如喜欢、年龄的问题，红娘听了，便严厉地斥责了他：亏你还是一个读书人?岂不闻非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言?
在《红楼梦》第四回，原文介绍了李纨，其中便提到了她的出身：其父亲李守中，曾任国子监祭酒，相对于今天清华北大这样的高等院校的校长。可见，李家是真正的书香门第、诗书礼仪之家。
或许，正是因为李婶娘看到了贾宝玉这样的男子，同贾府众姐妹打的如此热闹，才不愿意，让女儿居住在这样的环境中，只是面对贾母的盛情款待，她不得以而为之。
卢雪庵众人联诗这一天早上，吃饭的时候，史湘云听贾母说：有新鲜的鹿肉，她便同宝玉商议，让他讨一些去卢雪庵做烧烤吃，而在这一节，再一次描写了李婶娘的细节。
正说着，只见李婶也走来看热闹，因问李纨道：“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿，那样干净清秀，又不少吃的，他两个在那里商议着要吃生肉呢，说得有来有去的。我只不信，肉也生吃得的?”
初看之下，李婶娘好奇的是生吃鹿肉;但是，若我们细品，就能明白，她是另有所指。不然，若她仅仅好奇生吃鹿肉，为何还要特意指出他们干净清秀呢?
想来，曾任国子监祭酒的李家，并不见的家中就没有烧烤鹿肉的家伙，只是在他们家，是绝不会出现，如宝玉与湘云这样一男一女坐在一起商议如此吃鹿肉这样的画面。
或许，这也解释了，在贾府元宵节这一天，当黛玉亲自喂宝玉酒后，为何贾母特意长篇大论的说《掰谎记》了。
何尝他知道那世宦读书家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，连丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住得远，我偶然闷了，说几句听听，她们一来，就忙叫歇了。”
李、薛二人都笑说：“这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”
贾母长篇大论的《掰谎记》，是说给薛姨妈听的吗?看看薛宝钗大中午跑到宝玉的房间替他绣肚兜;看看薛宝钗的丫鬟莺儿，借着给宝玉打络子的机会，险显将宝钗不为人知的好处都告诉他，我们就能明白，薛家的做派，实在称不上书香门第之家。
所以，贾母特意做此解释，是专为李婶说的，因为李家，才是身为武荫之家想要转型书香门第之家的典范!
按说，林黛玉的出身，也是书香门第之家，但在她身上，在许多细节之中，却并没有体现出书香门第之家应有的做派。
比如，同宝玉在床上嬉闹，比如，亲手喂宝玉酒。如此看来，林家就算不上书香门第之家了吗?其实并不是，只因为林黛玉特殊，林如海夫妇因为命中无子，所以在培养黛玉方面，是假充男子抚养的。这就如荣国府的代理管家王熙凤一样，她同样如此。
面对黛玉喂宝玉酒，为了替他们二人解围，凤姐还特意将她与贾珍儿时的亲密关系说了出来;可见，凤姐与黛玉，在性格上、在行为上，自然同真正的女子是有差别的。
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