说到西游记,很多观众都是记忆犹新,今天趣历史小编给你们带来全新的解读~
古代传说中，所有有灵气的动物吸收日月天地之精华，然后苦苦修炼，有的为了幻化成人性，有的则是为了百日升仙，名列天神。
比如《白蛇传》里的白素贞，在她对观音菩萨的告白中这样说的：青城山下白素贞，洞中千年修此身。望求菩萨来点化，助我素贞渡红尘。
在洞中修行千年的白素贞这时候已经化为人形。想要渡红尘得道升仙，却还要了却尘间恩怨。
从这里我们就知道，想要幻化成人形，一般来说千年的修为便可以达到。可是在《西游记》中，有这样的一只老鼋，它修行了一千三百年，但是还是没有修成人形。这是为什么呢?其实原因很简单，他犯下了不可饶恕的错误。
通天河老鼋与唐僧师徒的恩怨
在《西游记》原著中，唐僧师徒路过通天河。为了给他们的路途再增加些难度，她收走了金鱼精。幸好这时候出现了一只又大又老的鼋。他把师徒四人驮过了通天河。
书中是这样描写老鼋的：方头神物非凡品，九助灵机号水仙。曳尾能延千纪寿，潜身静隐百川渊。翻波跳浪冲江岸，向日朝风卧海边。养气含灵真有道，多年粉盖癞头鼋。
从上面这番介绍我们就能发现一个十分明显的转折，它的最后一句说这只老鼋实实在在地是有道行的，而且也充满了灵气。但是多年以来形态却从未发生变化，仍旧是一只粉盖癞头鼋。
作者之所以写出如此隐晦的转折，就是为了让读者自己去探索这背后的奥秘。究竟是什么原因导致他修行一千多年还是粉盖癞头鼋的形象。
老鼋把他们驮过去以后，拜托了唐僧一件事，让他问如来自己何时能化成人形。可是，唐僧到了西天玉真观，在凌云渡脱胎，走上灵山以后便专心致志心无旁骛地拜佛参礼，他满脑子只在取经这一件事上，所以回去再渡通天河，老鼋问起这件事，唐僧只能悻悻地回答说没有问过。
老鼋得知此事，十分恼怒，把唐僧师徒连同经书全部丢入水中。而这也是唐僧师徒所面临的九九八十一难里面的最后一难。
其实，说他闯下弥天大祸，并不在于他把唐僧师徒四人全部丢入河中，而在于他太急切，太注重结果，急功近利对于修行之人来说就是不可饶恕的错误。
六根清净方为道 退步原来是向前
老鼋不曾掩饰自己想要修得人形的渴望。但是，越是迫切，就越不能如愿以偿。白素贞就是一个很好的例子。
白素贞想要得道升仙，于是央求菩萨点化她，菩萨令她报恩，但是她却陷入了与许仙的痴念。历经种种磨难，又被困雷峰塔多年，等到文曲星降世，白娘子才能够出塔与许汉文相认，与许仙续尘缘。
修行并不是一蹴而就的事，它不是只需要苦练功力，然后静待幻化的过程，而是一个充满悟性，充满了机遇和灵性的事情。
好比是打坐，如果说心无杂念地进入禅的意境，日久天长，仪式变成了像行走一样正常普通的事。这时候即使是已经得到了禅的回应，悟到了真理，自己可能都无所察觉。
因为在这个空灵的境界，已经没有人物之分。天人合一，完全无自我，无他人，就是修行的最高境界。
可是老鼋心里，修行依旧是一件高不可攀难以完成的大事。他并不知道好事多磨的道理，也不明白修行的真正意义到底在哪里。
况且，他修行目的性太强。要知道，所有得道之人都是在大彻大悟中不知不觉就飞天升仙，或者是幻化成人。可是老鼋的目的很清楚，很明白，那就是丢掉身上的壳子，然后变成人形。
目的性太强，就把修行看作成为了一种工具，一种手段，这种不健康的心理状态势必不能给他带来好处，只能让他继续品尝寂寞沙洲冷，在这通天河孤独度日。
所以，想要修炼成功，他必须完全转变自己的心性，必须把这种急不可耐的心情抛弃，把注意力放在修行本身，才真的有可能达到他原来的目的。
六根清净方为道，退步原来是向前。这个道理老鼋应该明白，也需要明白。
接受自己的短处 将缺陷变优美
老鼋除了心念不正，另外还有一处让他不能实现自己愿望的是他对自身现状的不满。
这很容易理解。老鼋想要幻化成人性，最大的原因就是想要丢了这身上笨重的壳子。可是他从来没想过，正是这副笨重的壳子，他才能驮师徒过河，才能积善积德。
在老鼋的潜意识中，这副壳子就好像是他的缺陷一般，是他必须要抛弃的。可是如果没有这幅壳子，老鼋还是老鼋吗?
这就好像是我们人身体的缺陷一样。有的人脸上长斑，就想要用激光祛除它，用尽各种土方子治疗它。就为了遮蔽自己的“缺陷”。
可是在《淘气包马小跳》中，拥有一脸雀斑的安琪儿并不受到雀斑的影响，反而因为这独特的魅力倍受喜爱。她把别人看做是缺陷的变成了另外一种优美。
老鼋也可以如此。接纳自己的缺陷，爱护它，珍惜它，从不把它当作缺陷开始，以优美给它划上句号。即使不能变作人形又如何呢?
老鼋不能清楚认识到自己的过人之处，把本来是优势的，看作是束缚它的。其实他不知道，真正束缚它自己的，只有心。
如果心不自由，哪里都是桎梏，哪里都是深海。心自由了，它在通天河畅游，和仙子遨游于云海又有什么不同?
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