俗话说善有善报,恶有恶报。以上问题趣历史小编将在下文为大家一一揭晓。
在历史上有这么一些人,受国君宠信,富贵得享,爵位得重。如此,本该感恩戴德,为国君解忧除难,为国家尽忠。可事实是,这些人欲壑难填,暗地里拿着敌国的好处,挖着本国的墙角,毁坏本国的根基。他们以为,国家倒了,可以在敌国继续自己的富贵,结果往往成为新君主平息民众愤怒的出气筒,富贵没有享到,性命也丢掉了,可以说聪明反被聪明误,反误了卿卿性命。
伯嚭( 音:pǐ )和伍子胥一样,都是家破人亡命的楚国贵族,满怀仇恨地逃到吴国政治避难。借吴国与楚国的矛盾,辅佐吴王,攻伐楚国,以报家仇。同是逃难之人,又是老乡,常人想来,老乡见老乡,两眼泪汪汪。
异国他乡,同乡之人本该是互扶持,患难与共,共求发展。伍子胥是这么想的,他比伯嚭到楚国早,在吴王阖闾还是公子光时,便在他身上下注。公子光有野心,伍子胥便推荐了刺客专诸,经过一番谋划,专诸在鱼腹里藏剑刺杀了吴王僚。公子光自立为王,便是历史上有名的吴王阖闾。
吴王阖闾重用伍子胥,任命他为行人,辅佐自己。这时,家破人亡的伯嚭听说了伍子胥在吴国得到重用,便来投奔于他。伍子胥这个人,公正、刚直、严苛,对国家忠心,见同为楚国官宦之后的伯嚭,推荐给了吴王,吴王很快让伯嚭做了大夫。在众人的辅佐下,吴国很快强盛起来。之后,吴王任用伍子胥、孙武等人,水陆并进,使用奇兵,攻破楚国首都,鞭尸楚平王,报了灭家之仇,吴国一时称霸。
不久,吴王阖闾与越国交战中受伤死亡后,其子夫差继承其父遗志,励精图治,积蓄力量,几年后,灭了越国。越王勾践为了生存,用财物厚馈伯嚭,使其在夫差面前进言,用吴国当了几年马夫的代价,换取不对越国灭国。之后,越王归国之后,用计然七策,又派西施实施美人计,迷惑夫差,不断损害着吴国的利益。
这时的伍子胥和伯嚭的关系也完全不同了。
伍子胥在阖闾面前得到重用,到了夫差那里就不行了。年轻人逆反心理强,不愿听长者的絮叨。伍子胥的刚直不折使其与夫差的关系渐行渐远。在对待的越国的问题上,伯嚭受了越王的贿赂,将其视为自己的钱袋子,拿人手短,自然为越国说话,让夫差施仁义,越王的臣服使得夫差的虚荣心得到了满足。
而伍子胥是主张灭越,杀掉勾践的。利益方面的矛盾,使得伍子胥和伯嚭之间的裂痕越来越深,而在吴王面前的话语权之争,也使得伯嚭将伍子胥视为自己最大的政治敌人,当年的收留和举荐之恩,在君子面前,值得用一辈子报答;在小人的眼里,反而成了他最不愿面对的过去。或许,没有了伍子胥,他内心才能获得解脱,自己终于不用欠别人的恩情了。
越王勾践卧薪尝胆几年,国家逐渐强大,一方面在吴王面前掩其爪牙,一方面,又将伍子胥视为灭吴的最大障碍,于是又让人有贿赂伯嚭,让其在夫差面前构陷伍子胥。吴王夫差打败越国时,北上争霸,对卧榻之旁的威胁视而不见。眼前的成功使得夫差意气圆满,自恃其能,内心中的膨胀使其不愿听任何的不同意见。尤其是打败越国之后,宠信越女西施,一次次放纵越国。
伍子胥对吴国是忠诚的,不愿意辅佐的国家为越国算计。他的刚直让他一次次劝谏,可忠言逆耳,夫差觉得厌烦,伍子胥以功劳和地位让他厌恶。伯嚭的曲意逢迎,则使他满意,成为他的宠臣。当伍子胥见吴国不可救药时,把自己的儿子托付在了齐国,这也成为伯嚭攻击他的借口。伯嚭的一次次谗言,已让夫差对伍子胥产生怀疑,这个事件,让夫差彻底放弃了自己的老臣,将伍子胥赐死,断送了自己的最忠心的臣子。
越王羽翼丰满,便露出了自己的獠牙,趁夫差参加黄池之会、后方空虚时,攻破吴国首都,俘获了留守的太子友。
几年后,越国灭亡吴国,吴王夫差自杀。伯嚭自以为在灭吴的过程中充当了重要的作用,可以在越国继续自己的荣华富贵。
可越王勾践是个什么人,可以共患难,不可共富贵,连他身边的重臣都不行,扶佐他的范蠡远走江湖,文种被勒令自杀。何况收了越王财货、作用尽无的反骨仔伯嚭,吴国被灭后,伯嚭被诛杀,罪名是“不忠于其君,而外受重赂。”
他的所得也尽归越王所有,真是天大的讽刺。在吴为第一信臣,一人之下,万人之上,何其风光,为些许财物,自掘坟墓,一切皆无,可笑之极。
(二)毁掉赵国长城的郭开
郭开,赵国的重臣,在其眼里,没有国家,只有私利。即使他从因家获益非浅。在老赵王时,由于能够趋炎附势,阿谀逢迎,郭开便受到重用。当时,廉颇在魏国避难,赵国频频和周边国家交战,国家处于风雨飘摇之中。
赵王便想将廉颇从魏国请回来,继续领导赵国的军队。便派使臣去魏国了解廉颇的状况,看看是否还能领兵打仗,是否有意愿回来。郭开和廉颇有私仇,暗中收买了使臣,让他在赵王面前诋毁廉颇。
使臣到了魏国,廉颇见了使臣,很高兴,吃了一斗米,十年肉,然后披盔戴甲骑马演示了一番,意思是我虽然老了,但是还有勇力为赵国奉献。使臣回到赵国,见了赵悼襄王,说,廉颇吃饭还如当年,只不过,和臣会见时,“三遗矢”。
赵王一听,信以为真,就放弃了征召廉颇的想法。
一代名将,从此在历史舞台谢幕,客死他乡。千年以后,宋代大家辛弃疾在词中写道“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”,表达对廉颇晚年际遇感慨,也在垂叹自己的相同命运
李牧,战国四大名将之一,赵国的北方长城。在边境抵御匈奴时,先示弱于敌,坚壁不出,使匈奴人轻视自己,后用小利诱其深入,然后围歼,大破之。斩杀十余万人,彻底消除了北部的边患。秦王嬴政发起灭赵之战,前两次,赵王任用李牧,皆大败秦军。第三次,任用王翦伐赵。
王翦知道李牧善战,不易取胜,便使用反间计,让秦王派人到赵国以重金贿赂郭开。郭开便在赵王迁面前进谗言,说李牧和司马尚勾结秦国,准备谋反。 一向没有主见的赵王迁大惊失色,便让宗室赵葱和颜聚去聚代李牧和颜聚,忠直的李牧不愿赵国灭亡,愤而不从,战场抗命,拒不交出兵权,被赵王派人用计捕获斩杀,司马尚也被罢免,亡命天涯。三个月后,赵国首都邯郸被攻破,赵国灭亡,赵王迁被俘,郭开也投降了秦国。
一年后,郭开带人回赵地取自己保存在邯郸的财物,路上,被强人所灭。强人是赵国的亡臣或是秦国的军兵,也是一个历史之谜。
郭开年轻时,便是赵悼襄王的同伴,得两代赵王的重用之恩,不为国尽忠,以回报赵王的信任,却干着自毁靠山的勾当。在他眼里,只有黄金和财物值得付出,却不曾想,没有了国家的保护,所谓的财富只不过天上的云月,经不起一点折腾。
伯嚭、郭开,在其国,受君王看重,何其荣贵,却利令智昏,为财物而毁其国,人死财灭,是多么讽刺啊!古训:凡事太尽,事必缘尽。财物本是被人利用的,当人成为财物的附庸时,离灭亡也就不远了。后来,冯梦龙写道:呜呼!得金卖国,徒杀其身,愚哉!
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