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朱棣登基帝位后是如何赏赐姚广孝的？

2026-04-27 13:10:03 黄锦王用汲宋世杰朱瞻墡李惜儿

　　姚广孝，明朝第三位皇帝明成祖朱棣的知己好友，趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

　　朱棣发动“靖难之役”是形势所迫，但有一个人也起到了推波助澜的作用，他就是僧人姚广孝。

　　朱棣：

　　① 广孝器宇恢弘，性怀冲澹;

　　② 广孝德全始终行通神明，功存社稷，泽被后世……

　　太子朱标死后，明太祖朱元璋没有将位子传给其他儿子，而是直接传给了孙子朱允炆(建文帝)，而建文帝皇位还没有焐热就开始了了一波骚操作——“削藩”，这让那些藩王叔叔们情何以堪。最终，四叔燕王朱棣打着“清君侧”的旗号，一呼百应，发动了明朝历史上著名的靖难之役。

　　这场战役以朱棣的完胜而告终，建文帝在一场皇宫大火中不知所踪，有人说他被烧死了，也有人说他被一个僧人给救下了，最后逃到了南方隐姓埋名。总之，这就是谜一样的存在。

　　再说朱棣，夺了侄子江山的他，没有沉湎于酒色，而是励精图治，朝廷上也是人才辈出一番和谐景象。要说朱棣的心腹，除了七下西洋的三保太监郑和之外，“妖僧”姚广孝也是朱棣的肱骨之臣。不夸张地说，在朱棣登上皇位的过程中，姚广孝发挥着不可忽视的作用。

　　既然被称作“妖僧”，那么姚广孝有什么特别之处吗?有可能颠覆你我的认知。

　　马秀英皇后去世之后，朱元璋派出僧侣随侍藩王，为皇后诵经祈福。姚广孝就是在这个时候与朱棣结识的。此后，姚广孝主动提出要跟着朱棣前往封地。而经过一段时间的相处，他认为姚广孝可不仅仅会吃斋念佛，他的一些行为举止，大有政治家的风范和眼光。

　　首先，姚广孝渴望建功立业。与一般苦伴青灯、参禅打坐的僧侣不同，姚广孝很喜欢官场和政治。有一次，他到河南嵩山，遇到一位有名的相面大师袁珙，袁珙直言不讳，说他的面相像一只瘦虎，注定是喜欢杀戮和官场的。姚广孝听后非但不生气，反而沾沾自喜。并且，他时常发表言论，直言朝政腐败。当友人提醒他时，他也毫不在乎。

　　其次，喜欢撺掇。君是君来臣是臣，在古代封建王朝，非常重视封建秩序。谋朝篡位这等事乃大逆不道之事，如果被朝廷抓住“小辫子”，是要被诛九族的。但姚广孝无疑就是一个“乱臣贼子”，他经常会给朱棣描绘一幅美好的帝王江山图。有一次，他对朱棣说，我想给大王戴一顶白帽子。“白”+“王”，可不就是“皇”吗!很明显，他是想让朱棣称帝。

　　第三，助力朱棣夺权。面对建文帝朱允炆的削藩，朱棣虽然沉不住气，但还没到造反起义的地步。不过此时的姚广孝看到了绝佳的机会，认为此时再不出手将后患无穷，甚至死无葬身之地。为了消除朱棣的顾虑，姚广孝还请了术士袁珙和金忠专门给朱棣相面、算卦，说朱棣造反一定能够成功。有了这些“天道”吉相，朱棣自信心爆棚。

　　建文元年(公元1399年)，朱棣举起反抗大旗。虽然在阶段性的战役中，朱棣没有完全取胜，甚至一度对自己的行为产生怀疑，不过姚广孝给朱棣分析了形势，并且竭尽全力跟朱高炽在后方鼎立支持。姚广孝建议朱棣要集中火力直取南京，这样才能彻底取胜。

　　经过大大小小的战役，朱棣成功的率兵杀入京师，朱允炆在朱棣进入京师后消失在了硝烟中。建文四年(1402年)，朱棣称帝。可以看出，在整个靖难之役前后，姚广孝比朱棣要上心得多。很多时候，姚广孝不但是军师，还是心理分析师。之所以被称为“妖僧”，从这些方面，可见一斑。

　　也许你会说，姚广孝不是一个合格的僧人，他之所以这么热衷于朱棣造反，一定是另有企图，甚至说，他是一个道貌岸然的僧人，贪图荣华富贵才是他最终的目的。真是这样吗?非也。

　　古代帝王对于身边的有功之臣，向来慷慨大方，尤其是那些开国功臣。姚广孝于朱棣来说功不可没，所以朱棣对他的封赏也毫不吝啬。因为姚广孝是僧侣，不方便直接给他封侯，因此，朱棣提出让他还俗。但是，姚广孝却拒绝了这个提议。

　　就像影视剧里苏乞儿“奉旨”讨饭一样，对于这样的“从龙之臣”，肯定要领过皇帝的封赏，否则皇帝也不好下台阶。朱棣又赏赐了非常精美的府邸、貌美的宫女给姚广孝，但姚广孝再次拒绝了。他不接受朱棣的任何赏赐。君子有成人之美，既如此，朱棣也没再勉强。

　　而在很多人看来，姚广孝此前的目的无非就是高官厚禄、荣华富贵，但对于明成祖朱棣的赏赐，他却不为所动，而且他后来依然住在寺庙，穿僧袍、吃斋饭，仍然与一个普通是僧侣无异。但对于朱棣的一番好意，姚广孝也没有无视，他同意担任负责僧人事务的僧录司左善世，并加封“太子少师”的虚衔。

　　朱棣提出迁都北京时，他奉命主持北京故宫的修建工作;之后，他又成了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官。可以说，姚广孝虽然是一名僧人，但在朱棣看来，他是一个知己，可以吐露任何心事的故友，所以朱棣对姚广孝也是十分的信任和倚重。

　　既为“少师”，姚广孝辅佐太子朱高炽可谓尽心竭力，之后，他又教导皇太孙朱瞻基。对于这样亦师亦友的人来说，朱棣得之欣慰，在很多人面前，他都会提起姚广孝的好，姚广孝也因此成了明朝皇室里最受尊敬的人之一。

　　就是这样一个无欲无求之人，对友情却看得十分重视。

　　永乐十六年(公元1418年)，八十多岁的姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。朱棣让御医居住在寺庙里随身照顾，并亲自多次去看望他。看着形如枯槁的姚广孝，朱棣知道，这个辅佐了自己大半辈子的僧人，已时日不多了。虽然他知道姚广孝这些年一直是无欲无求，但人之将死，也许会有未了之心愿，于是朱棣经常会问起姚广孝还有什么想要完成的心愿，他愿意帮忙完成。

　　本以为姚广孝没有什么遗愿，但这一次姚广孝开口了。他说：

　　僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望能赦免他。

　　朱棣在脑海里迅速检索此人的信息，最终想起这个“溥洽”是何人。原来，溥洽也是一名僧人。姚广孝还没有追随朱棣时，就与溥洽认识了。并且，因为同是僧人，爱好相同，两人曾经也是非常亲密的好友。但是，因为彼此政见和立场的不同，溥洽变成了朱允炆的支持者，而自己则跟了朱棣。自此之后，两人分道扬镳。

　　当朱棣大军杀入南京时，没有见到朱允炆的下落，也没有发现他的尸体，很多人认为是僧人溥洽将建文帝给藏匿起来了，所以将溥洽抓入大牢。而这期间就长达十几年。一直以来，作为曾经的好友被关进大牢，姚广孝也充满了自责，但各谋其政、各为其主，两人最终因为立场不同而站到了彼此的对立面，姚广孝也无能为力。