扈三娘,古典小说《水浒传》中的人物,绰号“一丈青”,是梁山三位女将之一。不知道没关系,趣历史小编告诉你。
《水浒传》中的英雄好汉,每一个都性格非常鲜明。但是扈三娘却性格模糊不清,自己也活得稀里糊涂。她本身长得很好看,众人都认为她应该当宋江的压寨夫人,再不济,也应该嫁给英雄了得的林冲。但是宋江把他送给了又矮又丑还很好色的王英。然后她就一心一意跟随了王英。后来王英色心不改,在征讨田虎的时候,还调戏对方女将琼英。她不嫌丈夫丑陋,还骂对方女将淫贱。最终在王英战死后,她也跟随王英而去。
她本来是扈家庄的人,本来扈家已经投降梁山了,却被莽撞的李逵把她的一家人给杀得干干净净。而且最终宋江并未惩罚李逵。心中有如此血海深仇,她竟然像没事人一样,该吃吃,该玩玩,出去打仗,依然出生入死,完全就是一个没心没肺的人的形象。
不仅扈三娘的性格是一个谜,她的绰号也是一个谜。《水浒传》说她的绰号叫“一丈青”,这“一丈青”是什么意思呢?书上并没有做过多的解释。
今天,我们便不妨来猜猜这些谜。
有学者认为,《水浒传》中的扈三娘是有原型的。因为在历史上,曾有一些“一丈青”和“王矮虎”的戏剧。我们知道,古代男人的地位比女人高,但如果女人在形体上比男人高,这样的话,文学上就会出现许多有趣的话题。戏剧正是依靠这种反转的效果,达到喜剧的目的。
这就相当于四川盛行的“怕老婆”的男人形象。本来男人无论在身形上,还是在政治地位、经济地位上,都是超过女人的。但却说男人怕女人,这就有了很多有趣的意味。
这种男女反转的形象,不仅出现在古代,现代文学中,也是有的。比如作家冯骥才就曾写过一篇《高女人和她的矮丈夫》这样的小说,显然就是古代“一丈青”和“王矮虎”这两个戏剧形象在中国人文化心理上的延续。
不过,也不能完全就说,“一丈青”和“王矮虎”是《水浒传》从戏剧中借来的。确实可能是借来的。但是借来后,放在《水浒传》中,却必须是需要作者赋予她新的意义的。
那么,施耐庵在《水浒传》里把绰号“一丈青”给扈三娘,究竟有什么意义呢?我认为,作者应该有这样的考虑。
其一,长腿妹。
长腿妹应该不仅仅是当下对美女的一种认识,应该在古代也是有这种认识的。一个女子长得高,实际上最重要的就是她的腿长。腿长,就算脸丑一点,都是美的。何况,扈三娘脸也是美的。
可以说,扈三娘是《水浒传》中着意塑造的一个美女,也是唯一的一个美女。
《水浒传》中写了好几个女子,但是这些女子要么是粗鲁的丑婆,要么就是下贱的淫娃。唯有扈三娘是一个例外。
因此,施耐庵用长腿妹这一个非常典型的特征,来表现扈三娘的美,一下就把扈三娘的美突出出来了。
其二,朴质。
《水浒传》用“一丈青”的绰号来形容扈三娘,似乎还有表现扈三娘朴质的一面。“一丈”自然是说扈三娘高,“青”则说的是扈三娘朴质。
《水浒传》的作者对女人美的评价,似乎是很特别的。他显然不喜欢女人妖娆妩媚的一面。一切妖娆妩媚的,似乎都是不洁的。比如潘金莲、潘巧云等等,都是妖娆的,因而也被施耐庵认为是淫荡不洁的。
《水浒传》是一部表现英雄的小说。女人也是他所表现的英雄的一部分。不过,女人似乎不太好表现成为英雄。里面的母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂,是英雄,但是她们实际上只是性别是女的,她们无论形体还是性格,都是非常男性化的。也就是说,施耐庵实际上没有描写出一个真正的女性的英雄。
扈三娘是一个意外。施耐庵想她表现为一个具有女性特征的英雄,但是施耐庵又不愿意用女性的妖娆妩媚来表现她。所以仅仅给了她一副“长腿妹”的高的形象,点到为止。接着,立刻就用一个“青”字,把扈三娘的形象矫正过来。意思是说,扈三娘确实是美的,但她只是一种朴质的美。
为了表现扈三娘这种朴质的美,施耐庵才让她一生逆来顺受。虽然王英调戏了她,但她依然顺从地嫁给王英。虽然李逵杀了她全家,但是她却逆来顺受地接受这样的事实。
由此可见,施耐庵对扈三娘这个美女的描写,与他的审美观也是一致的。
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