苏麻喇姑一个在史书中并未留下太多痕迹的宫女。说到这个大家都会想到什么呢
公元1705年九月初七，清宫中一位年长的宫女病逝，康熙的心情十分沉痛，下旨为该宫女举办隆重的葬礼。这位宫女不是别人，正是93岁高龄的苏麻喇姑。
如果用一个词形容苏麻喇姑的话，肯定是“传奇”无疑。苏麻喇姑的特别之处至少体现两方面：苏麻喇姑历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五个时代，去世时是93岁，这在宫中算是很高寿的了;苏麻喇姑只是一位宫女，但她去世后，康熙却按照嫔妃的规格对其落葬，非但如此，出殡那天，诸位皇子都参加了她的丧仪。
试问，一位年老色衰的宫女的丧礼，需要如此“大动干戈”吗?别说，这正是苏麻喇姑的特别之处。
苏麻喇姑：草原上的“半大口袋”
苏麻喇姑(约1612—1705年)，蒙古族人，生于科尔沁大草原普通的蒙古族牧民家庭，初名苏茉儿，蒙语意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是"半大口袋"。而“姑”则是宫里人叫顺口之后，加的一个字。
提起苏麻喇姑，就不得不提布木布泰，两人是主仆关系。布木布泰也就是日后的孝庄文皇后。
按照当时当地的惯例，孝庄到了孩提时代，家族就要为她挑选年龄相仿的侍女。孝庄五六岁的时候，贝勒府挑中了一位叫苏茉儿的女孩，她比孝庄大一岁，她做事沉稳、聪明伶俐，两人很快便熟知了。
苏麻喇姑出身贫穷，被选为侍女，他们家倍感荣耀，入选当天，她暗自发誓必须好好侍奉自己的主子，她是怎么想的，也是这么做的。
凭借着一股聪明劲，苏茉儿很快精准地掌握了满语，这为她以后辅佐孝庄，给康熙当启蒙老师打下了良好的基础。此时的苏麻不过13岁。
天命四年(1625年)二月，在兄长吴克善的护送下，孝庄带着侍女苏麻喇姑远赴盛京，成为了皇太极的女人。皇太极继承汗位后，孝庄成为侧福晋。皇太极称帝后，孝庄被册封为庄妃，并且生下了皇九子福临，就是日后的顺治皇帝。
赖其训迪，手教国书：苏麻喇姑当起了师父
《史记·游侠列传》：
而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。
可以看出苏麻喇姑是一个不惧艰难困苦的女子，她自始至终没有忘记自己曾经暗自许下的诺言，其胆识不输男儿。正因此，她跟孝庄明面上是主仆，可私下里确实要好的姐妹，走到哪都形影不离。
皇太极建立清朝之后，改变的不仅仅是超纲，印玺、服饰等都要重新设计。而孝庄就曾向皇太极力荐苏麻喇姑去做一件事：“手制国初衣冠”。
《清史稿·卷一百零三》记载：
苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也，国初衣冠饰样，皆其手制。
苏麻喇姑蕙质兰心、心灵手巧，尤擅女红，而且，他熟悉满蒙文化，所以孝庄才如此建议。果不其然，苏麻喇姑不负众望，她充分吸收了满、汉、蒙等北方各族服饰的优点，通过大胆创新，出色地完成了国初服饰的制作。而这种服饰，一直到宣统皇帝退位，整整延续了近300年。
清朝崇德八年，皇太极驾崩，在孝庄的暗中操作下，苏麻喇姑在多尔衮和皇长子豪格之间反复斡旋，最终年仅六岁的福临成为“黑马”杀出，成功继承了皇位，是为顺治帝。
崇德九年，清军入关，苏麻喇姑跟随被尊为皇太后的孝庄带进关内，从此住进了紫禁城。1653年，顺治纳佟图赖之女佟氏入宫为妃，次年，佟氏生下三皇子玄烨(日后的康熙帝)。由于佟氏并不得宠，孝庄就让苏麻喇姑来照料玄烨。
《啸亭续录》：
仁皇帝幼时，赖其(苏麻喇姑)训迪，手教国书，故宫中甚为高品。
玄烨很聪明，他很听苏麻喇姑的话，苏麻喇姑教他习文断字，更教他做人的道理。所谓一日为师，终生为师，况且苏麻喇姑不但是玄烨的启蒙老师，更是他的救命恩人。
剧照：苏麻喇姑、玄烨
顺治十二年，玄烨仅2岁，宫中天花盛行。顺治和孝庄商量，把宫中的诸位皇子全部转移到宫外避痘。不幸的是小玄烨染上天花。苏麻喇姑奉孝庄之命，日夜守在玄烨身边。我们知道，那个时候医疗条件非常差，天花的致死率极高，一旦染上天花，很难幸免。但在苏麻喇姑的照料下，玄烨神奇地痊愈了。康熙后来曾回忆说：“世祖章皇帝因朕幼年时……令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”
“保母”即苏麻喇姑，可以看出，康熙年幼时，因为天花的原因，和父母分开相当长一段时间，这期间多亏苏麻喇姑的照顾。
苏麻喇姑大康熙42岁，不但是他的启蒙老师，更是父母一般的存在。换句话说，若没有苏麻喇姑的悉心照料，便没有玄烨，更没有后来的康熙大帝。
相传，孝庄曾有过把苏麻喇姑嫁给孙子玄烨的想法，可是苏麻喇姑直接回绝了。也难怪，两个人相差四十多岁，虽有感情，但也绝非男女之情。
综一代之兴亡，系于宫闱：苏麻喇姑尊享哀荣
顺治十八年，顺治帝驾崩，玄烨登基，孝庄被尊为太皇太后。当时，顺治留下索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜四人辅政，苏麻喇姑和当年顺治年幼时一样，每日早晚都往返于乾清宫和后宫之间，一方面向孝庄汇报康熙的情况，另一方面也向康熙传达孝庄的关爱。
清朝康熙二十六年腊月，孝庄病危，康熙亲奉汤药，日夜陪伴在祖母身旁。苏麻喇姑则一直守在孝庄的佛堂之内，整日诵经念佛，只求能延长她主人的寿命。通过两人相处的历史可以看出，孝庄成就了苏麻喇姑，而苏麻喇姑在某种程度上也成就了孝庄。
在大清，孝庄辅佐三代帝王，为清朝做出过重大贡献，《清史稿》说她“综一代之兴亡，系于宫闱”，可见孝庄不是普通的女子。但生老病死的自然规律，谁又能阻挡得了呢?主子的离去，最为贴心的侍从苏麻喇姑也逐渐沉寂下去。
《啸亭续录》：“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也……姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。”
余下的时光很青涩，苦伴青灯也许是留给苏麻喇姑唯一的精神寄托。此外，苏麻喇姑还有两个怪癖：
第一是病了不吃药。苏麻喇姑认为，自己的身体应该由自己恢复，不应该借助药品，药品只会让自己变得更弱。第二个怪癖是，一年只在除夕洗一次澡。蒙古草原的风俗是一年只洗一次澡。在草原上，水是神圣的，是让人和牲畜维持生命的必需品，是不能浪费的，因此她在洗完澡后甚至还会将洗澡水喝掉，以免浪费，而这也是对上天的一种忏悔。
孝庄去世时75岁，苏麻喇姑76岁，康熙见她日渐消沉，于心不忍，最终决定将庶妃万琉哈氏(后来封定妃)所生的十二皇子胤裪送到苏麻喇姑处，希望苏麻喇姑来抚养胤裪。
按照清廷祖制，在清朝嫔位以下的后妃是没有资格抚养皇子的，即使是亲生儿子也不行。但康熙却把一位皇子堂而皇之地交给苏麻喇姑这位老宫女来抚养，不仅能看出康熙对苏麻喇姑的重视，更能看出对她的信任。
如康熙所愿，自从有了胤裪在身边，苏麻喇姑重新忙碌起来，她每日教胤裪读书写字，陪胤裪玩耍，胤裪和苏麻喇姑的感情也非常好。
有道是，治国平天下之权，盖以母教为本也。苏麻喇姑一直陪伴胤裪十余年，直到胤裪成年。在苏麻喇姑的教导下，胤裪养成了沉稳无争的性格。康熙晚年，诸子夺嫡，胤裪当时虽然早已成年，却没有参与其中，这里面苏麻喇姑的教导起了很重要的作用。
康熙四十四年(1705)年九月，93岁的苏麻喇姑安详地辞世了。苏麻喇姑去世时，康熙伤心不已，下令按嫔妃礼为苏麻喇姑治丧。因十二皇子胤裪是苏麻喇姑养大的，胤裪提出要为苏麻喇姑守灵，胤裪说：“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”
对于胤裪的请求，康熙欣然应允，不仅如此，康熙还下旨让除了五皇子、十皇子、十四皇子以外的所有皇子都参加苏麻喇姑的丧仪。康熙还下令将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
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