华佗被称为一代神医,出生于东汉末年,今天趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。
在《三国演义》的描写中，曹操头痛难忍，听说华佗医术高明，想让华佗帮自己治病，结果华佗说需要砍开头颅，结果曹操怀疑华佗想害死自己，于是先把华佗干掉了。这是笔者最早接触到的曹操杀华佗的记载，其实这只是罗贯中的小说一家之言，杜撰而已，历史记载当中完全不是这么回事
首先我们来看事情的经过，一开始华佗是一个士人，而且“游学徐土，兼通数经”(说明学问还不错)，后来慢慢凭借神奇的医术远近闻名，各种疑难病症在华佗手里药到病除。于是曹操听说了，就把华佗召来，让他常在左右，每次头风病发作，华佗一针就好(佗针鬲，随手而差)，之后曹操病重，华佗被要求专门给曹操看病，没有那么自由了，专职医生和病人(也是大boss)——这就是他们之间的关系。
后来华佗可能干够了，想家了(佗久远家思归)，于是请假回家了，然后以妻子生病为借口，多次延长假期不回去上班，曹操安排人叫了好几次，也要求当地政府出面(太祖累书呼，又敕郡县发遣)。可能华佗觉得自己有本领，别人也治不了这个病，于是不当回事，就是不回去，结果曹操就生气了，把华佗关进许昌监狱了，结果华佗一进监狱就撂了，承认自己有罪(于是传付许狱，考验首服)。然后华神医就被干掉了，事情的经过就是如此简单。
关于曹操把华佗关进监狱的罪名，小编单独补充一下。一个是欺君之罪(或者欺骗罪)，属于大不敬，另一个是不从征罪(不从征召)。都是根据汉律来安的罪名，至于够不够的上死罪，那也仅仅是在曹操一念之间。司马光曾在《资治通鉴》中评价曹操“用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。”由此而言，华佗之死在如此严格按照法律办事的曹操手里已是必然。
其实除了历史真实的记录以外，小编还想从曹操和华佗二人性格来分析悲剧发生的原因。我们首先来看曹操，曹操性格当中本身就有杀伐过重(孙权)、气量狭小(苏洵)、用法峻急(司马光)的特点。因为这些特点，曹丞相杀过的名士已经不仅仅是几个人而已，像最早的边让，因为杀了边让(并夷灭其族)，结果导致陈宫、张邈的叛乱，兖州几不可守，可谓得不偿失，如果不是荀彧、程昱的功劳，后来三国的历史当中也没有曹操什么事了。后期的孔融、祢衡等名士，曹操还是该杀就杀，毫无顾忌。说明太祖他老人家，根本就不在乎这些虚名，当荀彧劝说曹操要“宽宥之”的时候，曹操的回答是“天下无此鼠倍尔”。根本没有把华佗当做一回事。
我们再来看华佗的表现，“为人性恶，难得意，且耻以医见业”。本来个性就强，不好相处，而且又是士人出身，心中自有一番傲气。往往天才都不好相处，我们姑且不论历史记载中对于华佗的医术有没有夸大、神化。只单单从华佗的表现当中就可以知道他并不是一个受欢迎的人。而且有些恃才傲物，巫医乐师百工之人在当时社会中本来就是下贱之人。也无怪乎华佗不把曹操当回事，而曹操也不把杀华佗当回事，许许多多的儒家名士照杀不误，何况如此一医道小术耳。
综上所述，曹操杀华佗不过按照汉朝法律走的的正常司法程序，没有什么特别的意味。最根本的原因性格决定命运，正是由于二人性格当中的不对付，造成了神医惨死的悲剧。曹操的性格决定他不会受任何人的要挟，而华佗的性格又决定他不会受任何人的指派、限制，所以当曹操感觉自己受到挑战、威胁，而华佗又触犯当时法律的时候，只有下狱死这一种结果了，如此而已。
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