《红楼梦》面对贾珍的荒淫无道，尤氏为什么不劝阻?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　贾母在抄检大观园第二天，借着饭桌上的几道菜表明立场和态度。全程没有一个字的批评，但对邢夫人、王夫人的不满意，都在她退菜、分菜的举动中被表达出来。

　　不光如此，贾母更对如今贾家内部的不和睦不满意。不光宁国府与荣国府不像一家人，荣国府内贾赦长房和贾政二房更是窝里斗得你死我活。

　　贾母又借给贾宝玉的风腌果子狸和贾兰的肉，“质问”王夫人家境如此艰难还折腾，日后还能让子孙继承家业和享受富贵么?

　　随后鸳鸯提到家里做饭已经是“可着头做帽子”，意思是缩紧开支到贾母吃的米饭上面。试问贾母能吃多少，需要精打细算?

　　贾母则笑着替紧张辩解的王夫人解围，“巧媳妇做不出没米的粥”，这句话给王夫人盖棺定论。如此“巧媳妇”还勾心斗角与邢夫人明争暗斗，该收手了。

　　贾母的智慧远比王夫人她们强。一家人和睦才能拧成一股绳面对一切困难。内斗只会两败俱伤自杀自灭，贾探春是难得看出这一点的人。

　　王夫人、邢夫人、尤氏甚至是王熙凤，都是蝇营狗苟于自我利益，没有人真把贾家当成需要共同建设和呵护的家园，只是争夺利益的名利场。

　　她们不管不顾贾家得失，与贾母的差距永远追不上。

　　尤氏众人吃了饭又闲话一回，天渐渐地黑了，贾母便吩咐她回去。于是尤氏告辞出来。

　　宁国府与荣国府两家大门只有一箭之地，相当于130步，最多不超过200米。

　　尤氏平时坐车过来，一般也都不套车。等尤氏出来，车已经到了沿下。扶着尤氏上车后，丫头银蝶也跟上去坐在车沿上。婆子们放下车帘，便留下跟随的人，其他人则出门而去到宁府门口等候。

　　两边大门上的人知道尤氏要出来，会各自出去把守住“宁荣街”的两头路口，不叫市井百姓经过。

　　再由七八个小厮上来，推的推拉的拉，将车从荣国府拉到宁国府的大门口台阶上。小厮们再退到石狮子后面，婆子们打起帘子，银蝶先下车，再扶着尤氏下车。

　　注意曹雪芹在此两次写了门口的石狮子。与当日写邢夫人出门坐车是“驯骡”一样，都有深意。

　　驯骡的驯指驯服，意为邢夫人“过于从夫”。骡子为杂交所生，不能生育且性格愚犟，恰是邢夫人特点。

　　如今尤氏出门，曹雪芹故意写宁国府的“石狮子”，就呼应出柳湘莲当日的指控：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”

　　宁国府肮脏，只有石狮子清白。尤氏虽然保得自身干净，却难逃污名?宁国府不干净她也不干净。何况她还是为虎作伥的从犯。曹雪芹说她“心里原有病”就是指此。

　　而脂砚斋说她犯“七出之条”是过于从夫，与邢夫人一样。实际上尤氏的破坏力要比邢夫人更大。

　　石狮子表面排场庄严，不过就是样子货的摆设。就像尤氏在贾府的地位，只是个摆设。

　　宁国府“爬灰”和聚麀之诮的丑闻会甚嚣尘上，尤氏难辞其咎。而秦可卿、尤二姐、尤三姐的死，她也有一定责任。

　　总说尤氏不得已，没有靠山，贾珍不爱她。但如果这样就可以心安理得成为从犯和帮凶，那世上岂非有太多的“不得已”?

　　王熙凤对尤氏的心理一针见血。“自古说：‘妻贤夫祸少，表壮不如里壮。’你但凡是个好的，他们怎得闹出这些事来!你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。”

　　尤氏自身立不住、不作为，才会导致贾珍贾蓉根本就不在意她的立场和态度。

　　尤氏枉坐宁国府女主人的位置，结果必然越来越差。宁国府越来越败坏，终有一天会轰然倒塌。到时候能说都是贾珍贾蓉的责任，和尤氏无关么?

　　有时候麻木、盲从才是最可怕的破坏力。

　　曹雪芹写“石狮子”也揭露出尤氏的一大病。

　　尤氏看见石狮子后面停了好几辆车在那里，就知道又有人在家里聚赌。便说坐车的就有这么多，骑马的岂不是更多?真不知道这些人“他娘老子挣下多少钱与他们，这么开心儿。”

　　请问贾珍的老子娘赚了多少留给他?尤氏作为贾蓉的老子娘又能留下多少给子孙?

　　人都是看得见别人黑，不见自己丑，尤氏此言可谓当局者迷。

　　原来近日贾珍因为有孝在身不能玩乐，便巧立名目想了一些办法。

　　白天在天香楼下立一个“鹄子”，也就是箭靶子。邀请亲朋好友达官显贵家中好玩的纨绔子弟，命贾蓉出头带着这些人以练习“骑射”为名游戏。

　　人多了就有的是热闹。这些人每天吃喝游戏轮流做东道。将家里的厨子都找来互相比拼厨艺。各种宴饮花样不断，可不就热闹非常。

　　原文用了“临潼斗宝”的典故，形容宁国府此时的热闹，足见其盛况。

　　春秋时期，各诸侯国纷纷争夺霸主地位，秦穆公为了威震其他诸侯国，采纳谋士的建议，邀请十七国诸侯王到临潼开展览会，各国把自己的国宝拿来展览，评出最佳传国之宝。

　　宁国府如今“斗”的是各家厨艺酒席。当日贾母招待刘姥姥的酒席，也是贾家的私房菜。

　　在古代，富贵人家的底蕴只看两样，一样是“酒”一样是“戏”。

　　酒就是酒席，是富贵、享受的象征。

　　戏就是戏曲，是文化、品味的象征。

　　这两样没有钱或者只有钱都不能够拥有。

　　宋代厨艺巅峰，一个包子都需要好几个人协同合作，一个厨娘价值千金还难请，才是真正的富贵文化。不提。

　　贾珍巧立名目游戏，变相逃避守孝的清苦。贾赦、贾政不明所以，还让贾琮、贾宝玉、贾环和贾兰等几个每天晚饭后也过来练习“骑射”一回。也算贾家武功出身的传承。

　　他们哪里知道贾珍练习骑射是幌子，不几天就开始聚赌烂饮，闹得乌烟瘴气。

　　按说这样情况，尤氏就应该规劝一二。毕竟尚在孝期，贾珍服丧未满。可她不但不管，反而带着兴趣要去偷听偷看一二。

　　(第七十五回)尤氏笑道：“成日家我要偷着瞧瞧他们，也没得便。今儿倒巧，就顺便打他们窗户跟前走过去。”众媳妇答应着，提灯引路，又有一个先去悄悄的知会伏侍的小厮们不要失惊打怪。于是尤氏一行人悄悄的来至窗下，只听里面称三赞四，耍笑之音虽多，又兼有恨五骂六，忿怨之声亦不少。

　　要不怎么说尤氏有大问题。她对下人不立规矩，还可说她是宽以待人。

　　面对贾珍贾蓉将宁国府家里闹得如此不堪，还有心情去偷看，尤氏的心是真大。自然也没什么是她容不下去的。

　　宁国府如何与她何干?天塌了贾珍顶着，只要不影响她宁国府大奶奶，世袭三等爵诰命就行……

　　试问如此尤氏，与贾母如何比?她又如何不得已?

　　眼看着丈夫儿子败家至此，掩耳盗铃不管不顾，甚至还在后边帮忙怕屁股善后，如此尤氏又有何无辜?

　　宁国府发生的那些见不得人的事，每一件后边都有尤氏身影。不怪贾惜春都忍不住要冲她发难与宁国府断绝关系。

　　尤氏就像门口那两座石狮子，摆在那里毫无用处。以为自己清白背对着身后的肮脏就没错了。

　　殊不知曹雪芹在她回家时两次提到石狮子，就是犀利的讽刺她，尤氏并不冤枉。

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