明朝制定诸王妃丧服之制的人是谁?有什么要求?这个人就是张筹是，他是明朝初年的一个文臣，关于其前期的事迹史书上已经不可靠了，我们后人也难以知晓，只知道其是被朱元璋身边的侍臣詹同所推荐后，才逐渐出现在历史的舞台上。
在最开始的时候，张筹被朱元璋委任为翰林应奉，不久后又改为礼部主事。后来，老朱见张筹是一个文化人，便委任他和当时的礼部尚书陶凯一起编集汉、唐以来籓王事迹，汇编成了一本书，便由朱元璋亲自命名为《归鉴录》，并火速颁布给自家的几个当藩王的儿子，去供他们学习和研究，避免重蹈前人所犯过的错误。
到了洪武九年的时候，张筹以礼部员外郎的身份晋封为尚书，不久后被朱元璋委任去和学士宋濂一起制定关于各个藩王的妃子，她们死后所应采用何种丧服礼仪制度。
根据史书记载，张筹是一个博学多才的人，而且他的记诵能力十分出众，在礼部待的时间一长，对于以往各朝各代的礼仪制度都十分熟悉，任何一项礼仪规定他都能够轻易引经据典地向旁人解释其来由。
张筹整体做官风格，是属于那种擅长趋炎附会类型的，在其刚刚当上礼部尚书的时候，便将当初在洪武元年，由学士陶安所制定的关于圜丘、方泽、宗庙、社稷等诸多礼仪制度给大改特改，准备将社稷合为一坛，同时罢勾龙、弃配位，让仁祖得以配享，同时也让朱元璋得以更加容易地尽到亲亲之谊。
朱元璋同意了张筹对于这方面的更改意见，让社稷与郊庙祀并列上祀。朝中有人私底下觉得张筹此举根本就是多余的，这分明就是他为了谄媚圣上而故意这么做的，但他们其中没有一个胆敢指出这一点。
后来，张筹由礼部尚书直接改任为湖广参政，没过多久后，他便因为犯了事儿被狠狠地处罚了一次，到了洪武十二年的时候，他已经只是一个礼部员外郎，虽然后面一度复官，但过后还是因再度犯事而被罢免。
在建国前，张筹曾经竭力劝说过，张士诚驻守在无锡城的守将莫天佑投降，并向当时的平章胡美请求不要去伤害这些已经选择投降的人，使得无锡城中的军民得以安然无恙，这算是张筹在前期所做的一件好事。
关于张筹其史料记载很少，但其总体上对于明王朝的贡献主要在于礼仪方面的更改和制定。
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