羊祜(221年-278年12月27日)，字叔子，兖州泰山郡南城县人。西晋时期杰出的战略家、政治家、文学家，曹魏上党太守羊衜之子，汉末才女蔡文姬的外甥。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
主要影响
羊祜自西晋泰始五年(269年)起，以都督荆州诸军事总镇襄阳(今湖北襄樊)，致力灭吴准备。任内，他施计使吴撤石城(今湖北钟祥)守军，晋得以戍卒减半，分以垦田。数年间，使军无百日粮变为积谷足用十年。泰始八年(272年)六月，与晋武帝司马炎密谋攻吴。九月，吴西陵督步阐举城降晋，遭吴将陆抗围攻。羊祜率兵5万欲攻江陵(今湖北荆沙)，以解救降晋的西陵(今宜昌东南)督步阐，未果。咸宁二年(276年)十月，上疏请求伐吴，遭太尉贾充等反对。到咸宁四年(278年)六月，羊祜带病入朝，面陈伐吴之计。后力劝司马炎从速发兵，并嘱中书令张华成其志。临终时又举荐富有文武才略的度支尚书杜预接任其职。司马炎在其死后依计行事，最终成功灭吴。
轶事典故
从前，羊祜家里养了一只鹤，他十分喜欢这只鹤。鹤在吃饱喝足后尽情狂舞，他向客人夸奖鹤是如何有灵性，客人前去观看，鹤因为有生人在场，怎么也不起舞，让客人大失所望，说这是一只不会跳舞的鹤。 后人用“羊公鹤”或“不舞之鹤”比喻名不副实的人。
前世今生
羊祜五岁时，曾叫乳母取金环给自己玩，乳母说：“我家本无此物。”羊祜即领乳母到邻人李氏东墙下一棵桑树洞中找到了一个金环，李氏知道后大惊说：“这是多年前我死去的儿子丢失的，都说是被人偷去了。”乳母把寻找金环的过程述说一遍，李氏非常悲哀。当时人都觉得奇异，认为羊祜是李氏之子转世。
折臂三公
羊祜小时候，有一个擅长看墓穴风水的人，说羊祜的祖坟有出帝王的气象，若把墓凿开，就会断绝子嗣。羊祜真的把墓凿开了。相墓人见到凿后的墓说：“依然会出摔断了手臂的三公。”后来羊祜因落马折断了手臂，位至三公而没有子嗣。
郭奕三叹
羊祜回洛阳时，路过野王县，当时太原人郭奕(字太业，一作泰业)任野王县令。羊祜到了县界，派人邀请郭奕来会，郭奕便允诺前来。二人见面后，郭奕赞叹说：“羊叔子不见得不如郭太业呢!”过后再前往羊祜住所，不多久便回去，又赞叹道：“羊叔子远超过常人啊!”羊祜离开后，郭奕送了他一整天，走了数百里路，最终因为擅自离开县境而被免官。他再感叹道：“羊叔子不见得比颜子差!”
名与山传
羊祜喜游山水，风景美好的日子，一定到襄阳城南的岘山游乐，饮酒赋诗，终日不倦。有次，羊祜慨然叹息，对从事中郎邹湛等人说：“自从有了宇宙便有此山，自古以来的贤达高士，像我和你们一样，登上此山眺望游乐的不知有多少，但都淹没无闻了，想来令人悲伤。如死后有知，我的魂魄仍会登此山的。”邹湛说：“您德冠四海，道接前哲，美好的业绩和名望一定和岘山一样永存于世，至于我等之人，才像您说的会淹没无闻啊!”
丧礼之辩
司马昭死后，羊祜对名士傅玄说：“为父母服丧三年的制度，虽是贵人也要穿孝服，这是自天子至于平民的达丧，然而被汉文帝废除了。这是毁礼伤义，我常为此叹息。当今主上(指司马炎)天生至孝，有曾参、闵子骞的孝行，虽不让他穿孝服，他还是守丧礼。既然守丧礼，除去孝服又有何意义?如果趁此机会革除汉魏的薄丧制度，恢复古制，以使民风淳厚，垂美名于百代，不是很好吗?”傅玄说：“汉文帝鉴于当世人心浅薄，不能为国君行三年之丧，因而废除这个制度，至今已经数百年，一旦恢复古制，难于推行。”羊祜说：“不能使天下人都为天子服丧，姑且让主上服丧，不也很好吗?”傅玄说：“主上不废除三年丧制而天下人废除，这是只有父子之礼而无君臣之礼，三纲之道就不完整了。”羊祜就不再坚持自己的意见了。
避讳改称
荆州人为了避羊祜的名讳，把房屋的“户”都改叫为“门” ，另把户曹也改为辞曹。
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