《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经作者的艺术加工,深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于孙悟空被镇压后,四海龙王为什么不要回兵器和披挂的详细介绍,一起来看看吧!
孙悟空学艺归来,因兵器不趁手,受四老猴的指点,到东海龙宫借兵器,虽名为借,却实为强要。
他不仅拿走了东海龙宫的定海神珍铁,还从其他三个龙王处要了一身的披挂。事后四海龙王将孙悟空告上了天庭。
孙悟空到东海龙宫“借兵器”,东海龙王财大气粗,倒也大方,先后拿出了一把大捍刀、一把三千六百斤的九股叉和一把七千二百斤重的画杆方天戟。
拿前两个兵器,东海龙王还是笑呵呵的,等孙悟空说九股叉太轻的时候,龙王的脸色就变了,书中用了一个词叫“恐惧”,等孙悟空嫌弃画杆方天戟也太轻的时候,龙王的表现是“一发怕了”。
龙王这种表现并不是因心疼宝贝而肉疼, 而是打心里恐惧。龙王恐惧什么呢?
解释这个问题,就要从兵器的分量说起,在《西游记》中兵器的分量最常见的是五千〇四十八斤,也就是一藏之数。像猪八戒的九齿钉钯和沙和尚的降魔宝杖就是这个斤两。所以可以肯定的是这个分量是天庭一流神将的制式标准,大等于这个分量都属于管制刀具。
而一般能拿起这个分量的本事都不会太差劲,有大本事的人一般也不会太安分,所以龙王才会害怕,他害怕的是孙悟空将来不安分,自己吃挂落。
所以当孙悟空嫌三千六百斤的九股叉太轻时,龙王脸色就变了,因为再拿就得是这种五千〇四十八斤的兵器,(别以为龙宫里没有这样的宝物),这就属于管制刀具了,所以龙王留了一个心眼,他直接跳过这个红线,拿出了一件七千二百斤的画杆方天戟,目的就是故意把重量翻一倍,你拿不动,我就说别的分量的兵器没有了,那么孙悟空只能那走这个三千六百斤的叉子。
而叉子不属于管制刀具,以后就是造反,龙王也不会吃挂落。但很遗憾的是,孙悟空嫌画杆方天戟也太轻不趁手,这时候东海龙王怕了。
不管孙悟空能不能拿动更重的兵器,赠送管制刀具的罪名没跑了。兵器分量越重,持有者的能耐就越大,惹起事来也就越大,因此龙王才会害怕,所以他直接告诉孙悟空:“上仙,我宫中只有这根戟重,再没什么兵器了。”对于龙王的话,孙悟空是不信的,最不缺宝贝的就是龙宫。
东海龙宫还有没有更重的兵器呢,因为书中没有交代,咱们不好妄加推测,就是有,龙王也不敢拿出来了,七千二百斤的兵器担责就不小了,还敢拿出更重的?
但是不给,孙悟空不走,这时候龙婆看出了龙王的顾虑,所以建议龙王让他拿海底的定海神珍铁试试。对于这个建议,龙王听后马上就同意了。
定海神珍铁分量更重,重达一万三千五百斤,这样的分量,难道龙王就不担心担责了吗?
这就需要说明一下这个神珍铁性质,这东西准确地说只是一个测量海水深浅的锭子,并不属于兵器。
这就好比卖管制刀具要受到到处罚,卖测量工具、卖测量设备是不犯法的,如果使用者将工具、设备改造成了管制刀具,追责的话不会追到龙王这来。所以龙王很痛快地就同意了。
如果说孙悟空只是将神珍铁拿走,龙王可能也不会告他,但是坏就坏在了孙悟空得寸进尺,得了兵器还要披挂。这就触动了龙王撇责任的底线。
如果只拿走了一个定海神针铁,还可以说这只是一个测量工具,但是资助了披挂,这就明显地将定海神珍铁的性质定性为兵器。
所以为了不担责任,只好把孙悟空告了,先把关系撇清,并不是我们资助恶徒、恶势力,实在是惹不起。同时也算是提前告诉天庭,花果山有个厉害的猴王,拿一万三千五百斤的兵器跟玩似的。以后要是造反了,可不关我们四海龙王的事情。他们告孙悟空就是撇清关系而不是要回宝贝、这件公案,早在孙悟空受招安官封弼马温的时候就结束了。
当然孙悟空最后果真是造反了,而且是造了两次,后被如来佛祖镇压在五行山下,这时候四海龙王更不敢站出来索要兵器和披挂了。
猴子惹事这么大,这时候站出来,完全是在触霉头。玉帝一怒之下,必定追责,可不管你资助的是不是测量工具,也不会管你是不是提前报备。
所以乖乖的泅在后面不吱声才是明智的,再说了,龙宫富有,真的不缺这几件宝贝。
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