《三国演义》开篇就说:“话说天下大势,分久必合,合久必分”,意思是人或者事物变化无常,分合无定。公元263年,实力最强的魏国灭掉蜀国,司马家族在公元265年篡魏立晋,公元280年魏国灭掉吴,晋国完成统一而宣告三国时代彻底的结束。
魏国灭掉蜀国以后,蜀后主刘禅投降,被迫迁往洛阳,魏帝将其封为安乐公,食邑万户。魏国攻吴后,吴主孙皓被迫投降,孙皓一家被送到洛阳,孙皓被封归命侯。司马家族直接把傀儡皇帝曹奂,被降封为陈留王。
结合文章的标题,三家归晋后,刘禅封公、曹奂封王、孙皓封侯,为何待遇差别这么大?
景耀六年(263年),曹魏对蜀汉大规模进攻,《三国志》记载:“六年,维表后主:“闻锺会治兵关中,欲规进取,宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”姜维劝刘禅派人防守,很可惜刘禅听了宦官的话。
刘禅并没有拿姜维的话当回事,这件事情就这样不了了之,等到钟会进攻剑阁,邓艾偷渡阴平之后,蜀汉才如梦初醒。当时蜀汉还有十万军队,战略要地都已经丢失,邓艾击败诸葛瞻以后,很快包围了成都。
偷渡阴平的军队只有三千人,远不如蜀汉的成都防卫部队多,但是刘禅还是选择了主动出门投降,蜀汉也就此宣布灭亡。蜀汉灭亡以后,刘禅移居魏国都城洛阳,被封为安乐县公,刘禅在洛阳安乐地度过余生。
永安七年(264年),31岁的东吴皇帝孙休去世,嘱托传位太子孙湾,左典军万彧便向丞相濮阳兴、左将军张布推荐了孙皓。主要是考虑蜀汉刚亡、孙吴所属交州发生叛乱、国家政治、社会秩序不稳定,需要有能力的君主带领国家由弱变强。
就这样孙皓由麻雀变成凤凰,成了孙吴王朝最后一任皇帝。孙皓刚继位的时候,宣布要实行宽仁的国家政策,《江表传》记载:皓初立,发优诏,恤士民,开仓禀,振贫乏,科出宫女以配无妻,禽兽扰于苑者皆放之。当时翁然称为明主。
然而孙皓取得了一点成绩以后,便开始志得意满。《三国志》记载:“皓既得志,粗暴骄盈,多忌讳,好酒色,大小失望。兴、布窃悔之。或以皓,十一月,诛兴、布。”这个时候的孙皓已经臭名昭著。
天纪三年(公元279年),晋武帝派司马伯、王浑、杜预、王濬等人大举伐吴,吴国丞相张悌战死,王濬直取吴国都城建业。孙皓见大势已去,只好投降。孙皓全家被押送洛阳,赐号归命侯,赏给他衣服车马,田三十顷,每年供给钱粮等物。
曹丕通过禅让夺取汉家天下的46年后,司马炎如法炮制,让曹奂举行了一个禅让仪式,把皇帝位让给自己。曹奂也算是末代皇帝,曹奂在位五年,曹魏政权已经没有能够反抗司马氏的势力,司马昭从相国、九锡、晋公等职位后,司马昭最后也没有踏出晋王这一步。
咸熙二年(265年)司马昭病逝,他的儿子司马炎嗣位为相国、晋王,当年十二月,曹奂把皇位禅让给司马炎,司马炎成为晋国的开国皇帝。曹奂虽然是亡国之君,但是也获得了陈留王的爵位,食邑万户。
三个人的封赏为何那么大呢?
首先咱们讲讲刘禅的“安乐公”,“安乐公”来源于刘禅投降后,在曹魏生活的乐不思蜀,也表示完全不思念故国,曹魏就封建个公爵给刘禅,主要是表达对汉朝后裔的尊重。刘禅能被封公爵,这个待遇已经很好了。刘禅的儿子只能依次降爵封为侯爵,如果子孙没有大的功勋建设,子孙承袭到男爵整个家族就开始落魄了。
咱们再讲讲孙皓的“归命侯”,“归命侯”的意思是说,当时天下政权已经被司马家族所夺取,孙皓投降。代表了司马家天命所归,当时的晋朝作为一个地方武装政权,孙皓被封爵的话,只能封侯爵。像刘禅的公爵也不是什么人,都能得到的。当时晋国强大,不在乎孙皓怎么想的。
司马氏封曹奂为陈留王,主要是将就一个“正统性”,曹魏被汉禅让有了汉之正统,晋朝再让曹魏禅让,就有了曹魏之正统。再一个,刘禅都已经被封为公爵了,如果让曹奂和刘禅一个等级,也不合适。所以为了维护新政权的合法性和正统地位,司马炎封曹奂为陈留王。
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