《红楼梦》作为四大名著之一，书中有很多设定都不是巧合，全是曹公的精心安排，那么宝玉和宝钗的母亲，黛玉的奶娘为什么都姓王?不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去
王夫人房中的周姨娘与陪房周瑞同姓，不是巧合和作者懒，而是周姨娘与平儿一样都是陪嫁丫头出身，极可能与陪房周瑞是兄弟姐妹。
另外，王夫人的八房陪房，分别是“赵钱张李，周吴郑王”，大体按照百家姓排序。
与此类似还有宁国府的三个媳妇(朱)秦尤许。至于为什么没有朱姓?贾敬通嘉靖，无论性格还是爱好，都借鉴自嘉靖皇帝，“朱”显然一直都在宁国府。这也不是巧合。
以上都是曹雪芹故意设计的文字游戏。但除了趣味性，有些姓氏巧合却让人细思极恐。
比如“王”姓，就是如此。
薛宝钗的母亲是薛姨妈，薛王氏。
王夫人和薛姨妈是亲姐妹，没什么好奇怪的。
但林黛玉的奶娘竟然也姓王。王嬷嬷是林黛玉的“妈妈”。那个年代奶娘相当于半母，这就奇怪了。
要知道那么多姓氏，曹雪芹何以在林黛玉的母亲贾敏死后，给她安排了一个姓王的奶娘出场?这显然不是巧合。
贾宝玉、薛宝钗和林黛玉的“妈”都姓王，第一是将三人联系在一起。第二则是“王通亡”，注定宝黛钗三人的悲剧基调。
贾宝玉曾几次对林黛玉说“你死了，我做和尚去”，让人费解为什么不是“你死了，我也不活了”。
从人伦大节上来说，古人认为身体发肤受之父母，不能自杀言死。否则为不孝。剃发“代死”，舍自身出家是非常重的承诺了，倒非贾宝玉舍不得死。
其实，贾宝玉出家是必然，皆因神瑛侍者本就是和尚。
当初西方灵河岸边三生石畔，神瑛侍者用甘露灌溉绛珠仙草，引发宝黛钗三生三世的情孽纠缠。
三生石的出现已经明白告诉神瑛侍者是和尚，贾宝玉的母亲就姓王。
三生石的典故出自苏轼改编的唐人传奇《僧圆泽传》，说的是居士李源与和尚圆泽的三生三世友情。
李源与圆泽同游入蜀，在三峡遇到一怀孕一年有余的王姓妇人。
圆泽便告知李源，自己即将圆寂投胎于王氏腹中生而为子。约定十三年后在杭州天竺寺再见。
三生石的故事，便是曹雪芹设定贾宝玉母亲姓王的依据。
圆泽前世为和尚，转世后最终仍旧出家，也是贾宝玉最后出家的依据。
当初西方灵河岸边三生石畔，神瑛侍者、绛珠仙草和甘露三者，就是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的前世。这一世他们的“妈”都姓王，也是典出三生石的故事，为曹雪芹借鉴。
但只有这一点还不算神奇，更有意思的是给林黛玉看病的太医也姓王。这就细思极恐了。
王太医一直负责林黛玉的诊疗医案，黛玉病情却越来越重。尽管王夫人换过一个鲍太医，结果还不如不换。
鲍太医的鲍和鲍二家的鲍一样通“臭”，显然是庸医。被贾母又换回了王太医。
但是，王太医更有问题。薛宝钗后面查看林黛玉的药方，认为长时间大量地摄入人参、肉桂等大热药物，会虚不受补，反而对身体有害。
薛宝钗知道的道理，王太医能不知道?
薛宝钗建议林黛玉食补，王太医为什么不修改诊疗方案?
如果从晴雯生病，胡太医的药方没有问题，只因为贾宝玉不满意，王太医就给改轻了用药，造成晴雯大骂药没有效看，王太医无疑有大问题。
王太医这种人，看主人的颜色下药方，不求有功惟求自保，分明就是医毒。
林黛玉吃人参是从小在家的药方。王太医不求有功但求无过，继续给她吃。有问题找不到他的责任，可谓“杀人于无形”。
林黛玉之死，有几方面的原因。
一，王太医不作为，任由林黛玉的病情发展，一直以人参肉桂“进补”，加速了林黛玉身体机能的破坏。摧毁的是林黛玉的肉体。
二，王夫人坚决反对宝黛姻缘，导致林黛玉的精神始终处于被煎熬的痛苦之中。摧毁的是林黛玉的精神。
三，王嬷嬷代表林家，林黛玉家破人亡无依无靠，身体孱弱，姻缘无人做主。人生根基被摧毁。
林黛玉的身体、精神和根基三者皆“亡(王)”，如何不死?
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