李纨是《红楼梦》中人物,金陵十二钗之一,字宫裁。这是很多读者都比较关心的问题,接下来各位读者就和趣历史小编一起来了解吧!
在《红楼梦》中,曹公极善于利用名字来刻画人物。
就里面形形色色的人物而言,他们的性格往往是多重的、组合的和复杂的,有时一个简单的名字只能反映某个方面,而不能呈现其全部,因此,曹雪芹便用为其取字、取号等多种形式作为补充。
李纨,字“宫裁”,她是全书中唯一有“字”的女性,但我们知道,古代女子社会地位低下,她们有的只是小名、乳名,根本没有“字”,不禁要问,曹公究竟想表达什么,李纨的名字和字,究竟有什么特殊含义?
01
古代女性的名和字
众所周知,古代女子“待字闺中”时,“名”和“字”是分开来的。年已“及笄”时(女子满15周岁),就会盘起头发。这个时候,代表此女子已经成年,可以许嫁了。
从古至今,名字一般会跟家庭环境、生辰八字,甚至是时代背景息息相关。明朝时,只有身份尊贵的人家才有正儿八经的名字。明朝开国皇帝朱元璋,乳名叫朱重八,一看就是贫穷人家的孩子;有些人家希望孩子学识渊博,取名时就会带上颖、灵、睿、哲、慧等字眼;再比如,新中国成立时,很多人家给孩子取名都会用建国、建军、家国等应景的字眼。
众所周知,古代男子不但有名,有的还有“字”和“号”,但古代女子一般都没有“字”。可是在《红楼梦》中,李纨一个其貌不扬、不哼不哈的人却是例外。
在古代一些典籍和文学作品中我们常常看到,很多女子的真实姓名都会隐去。
唐朝流量剑器舞蹈家,被誉为开元盛世时的唐宫第一舞人的公孙大娘,即公孙家的长女;
《三国演义》里的大小乔,或称之为乔氏;
楚霸王项羽的虞姬,也就是虞姓女子。
不难看出,这些女子几乎很少有名字,未嫁人时,一般家里人喊乳名,嫁人之后,她们的叫法出现变化,一般都是:父姓加代称,或者是:父姓夫姓加氏。如《红楼梦中》的刘姥姥、史太君(贾母),还有一些典籍里张氏、王氏、李氏等等很常见。这也就是我们常说的:在家从父,嫁人从夫。
刘姥姥具体叫什么,我们不知道,贾母叫什么我们也不知道,这便是古代女子嫁人之后的一贯称呼。
再如林黛玉的母亲贾敏,曹公为了剧情需要,借特殊环境,交代特殊背景,才说出了其母亲的名字叫贾敏,否则婚后的贾敏只会被呼作林夫人。同理,林黛玉是《红楼梦》的女主,被赋予一个特殊的名字可以理解,倘若她嫁给宝玉,那么她就会以贾夫人或贾姨妈出现。薛宝钗也是一样。
02
李纨的名字很讲究
事实上,“林黛玉”、“薛宝钗”、“花珍珠”这些都是乳名,但像“王熙凤”却是“学名”。乳名是父母长辈在孩子出生时,对孩子的一种亲昵叫法,是爱称,比如穷人家的孩子我们会常常听到:小三、二狗、阿瞒、板儿等,乳名不算是正规的名字。等到长大一点,开始上学步入社会时,乳名则一般不再被提及,而是另外取一个名字,或与志向、学业、性格等相关的字眼,这就比较正式,这便是学名(也叫大名、大号)。
王熙凤也有小名,贾母经常喊“凤哥儿”“凤丫头”,就是王熙凤的小名。
再看曹公笔下的李纨,她的名和字颇为讲究,以“纨”为名,至少突出3层含义:
首先代表出身。纨是细绢,是高档丝织品,旧时只有贵族人家才用得起,因此,“纨”渐渐成了贵族子弟的代称,留下了“纨绔子弟”的成语。“纨”则暗示着李纨的家庭出身及背景。
这与原著第4回:“这李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒,族中男女无有不诵诗读书者”相吻合。
其次,“纨”与性格有关。“纨”素也,“纨”常与“素”组合,即“纨素”连称,表现李纨其性格中有朴素的一面。李纨身边有两个丫鬟,一个是碧云,一个是素月,皆从此意。
第三,与命运挂钩。李纨是“金陵十二钗”之一,其判词有里有“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰“一句,“纨”即“完”,即李纨生了贾兰之后,完成了“延续香火”的任务,而她恪守妇德,也有“完人”之意。
关于李纨的父亲“李守中”这个名字,脂批道:妙!盖云人能以理自守,安得为情所陷哉!“以理自守”即遵守程朱理学:存天理,灭人欲。李守中坚持了一个“理”字,遵循天道人伦,注重清心寡欲,事实上,这也正是李纨所遵守的道德标准。
也许正是如此,贾政才让李纨进了贾府,可以看出,在贾政心中,李纨就是娶儿媳妇的标杆。
李纨在正钗中排第11位,是个极次要的人物,但她在贾府传承文化上却显得非常重要,这也是黛玉进贾府时,李纨随即就出场的原因所在。
李纨其字“宫裁”又是几个意思呢?可谓仁者见仁智者见智。
有人说“宫裁”二字出自唐人郑畋《杪秋直夜》诗中“蕊宫裁诏与宵分”句,是指李纨在大观园中,以诗社社长之职,掌管裁定芳官之诗优劣的大权。解庵居士在《石头记臆说》中也说:“字曰宫裁者,作者自谓秉公裁定者也。”
我觉得这种说法不妥,李守中对女儿的教育“便不十分令其读书,只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书,使他认得几个字,记得前朝这几个贤女便罢了,却只以纺绩井臼为要”。也就是说李纨读书甚少,如果让他裁定大观园诸芳诗词歌赋的质量很明显不恰当,当然这与她大奶奶的身份并无相干。
03
李纨的生活很精彩
事实上,“宫裁”可以理解为“工裁”,即李纨善女红。而且“宫裁”是从“纨”字上而来,这样理解应为妥当。我们还可以从元妃省亲看出端倪。
第23回,元妃省亲后,群芳搬进大观园,李纨住进了稻香村。第37回“秋爽斋偶结海棠社”,李纨自荐掌坛作社长,并自号“稻香老农”。第17至18回,稻香村一景勾起了贾政的“归农之意”,此景有“隐"之意,后来元妃赐名为“浣葛山庄”,并配对联日:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。”“浣葛”取典《诗经周南·葛覃),诗是对新婚妇女归宁的恭谨和勤于洗涤的赞美。表面上看来,对联是写元妃的,实际上是写李纨的,言其温良恭俭,動于洗涤,守妇道。
李纨不但低调,严格遵守封建伦理道德,她还是一个热心肠的人,乐于助人,和蔼可亲,“大菩萨”的绰号就是最好的诠释。
有人说,身为大奶奶理应管事,为何叫二奶奶王熙凤给夺了管家权?其实在封建社会,“寡妇奶奶们不管事”,只能“清静守节”,而且李纨跟王熙凤性格截然相反。
王熙凤善于察言观色,私心重,明是一把火,暗是一把刀,李纨则淳朴忠厚,低眉和善。黛玉初进贾府时,在拜见完长辈们后,便跟着姐妹们去了李纨处,李纨肯定也跟黛玉说了不少安慰体己的话,让黛玉“毋庸虑及”。而王熙凤第一次看到黛玉,先是一顿夸奖,接着又在众人面前一系列精彩表演,这就是做样子给贾母看罢了。
有人说李纨青春守寡,活成“槁木死灰”,是个自私的寡妇,要我说她的生活很精彩,而且她是个有始有终有温度的女性。
探春创办诗社,她自荐社长,主动腾地方;平儿被打,李纨陪着她在自己的卧房睡了一晚,并对王熙凤一顿斥责;王熙凤生病时,李纨协助探春管家,探春果敢,宝钗有心机,老婆子们起哄看热闹,只有李纨保持沉稳,她从中斡旋,解除了很多不稳定因素。最值得一提的是,黛玉临死前,只有李纨在其身边帮助料理后事。
通过这些事例不难看出,李纨不但秀外慧中,而且与人为善,曹公通过对其名字的艺术加工,为我们塑造了一个立体且完美的人物形象,堪称大智慧。
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