《红楼梦》第四十九回，贾母赏赐给薛宝琴一件凫靥裘。今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~
一件凫靥裘，一件雀金裘，是贾母压箱子底的好东西。凫靥裘是由野鸭子脸上两片极小极少的毛捻线织成。雀金裘是由孔雀毛织成。两件衣服一件给了薛宝琴，一件给了贾宝玉。
有人会疑惑，这么好的东西，贾母都说“穿坏了，再也没有了”，为什么不给林黛玉穿，毕竟林黛玉才是老太太的心头肉。
真正的原因很简单，因为“凫靥裘”和“雀金裘”本就是作者有意为了情节而有意设计，你要说它是“假的”不恰当，应该叫“设若譬喻”。就是这两件衣服专门为了贾母表达话语，给薛宝琴和贾宝玉量身打造的。
第六十二回，作者忍不住借史湘云的口说出了“凫靥裘”的真正含义。
(第六十二回)湘云吃了酒，拣了一块鸭肉呷口，忽见碗内有半个鸭头，遂拣了出来吃脑子。众人催他：“别只顾吃，到底快说了。”湘云便用箸子举着说道：这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。众人越发笑起来，引的晴雯、小螺、莺儿等一干人都走过来说：“云姑娘会开心儿，拿着我们取笑儿，快罚一杯才罢。怎见得我们就该擦桂花油的?倒得每人给一瓶子桂花油擦擦。”
史湘云调侃薛宝琴是“鸭头”和“丫头”，借的就是“凫靥裘”的典。可见凫靥裘要与“野鸭头(野丫头)”对看。
贾母借凫靥裘暗示薛姨妈：薛家女儿都是野丫头，再好也配不上贾家的凤凰。
凫靥裘和雀金裘，从外表看起来类似，以至于香菱一见认为是孔雀毛织成，还是史湘云告诉她是“野鸭子头上毛织成”。显而易见，史湘云是作者安排的贾母传声筒，她说是替贾母说。
由于凫靥裘和雀金裘，根本就不是一对，也不般配，就算真有这样两件衣服，林黛玉也穿不得。贾母如何会用“野丫头”形容自己的外孙女?岂不连她自己也骂了。
《红楼梦》中“设若譬喻”的东西很多，比方秦可卿房中陈设，就不能当真。像石呆子的扇子，也是隐喻……都是为了设计情节而有意创造。没有这个情节，就没必要有这件东西。
凫靥裘同样如此，具有让贾母借薛宝琴反对薛宝钗和金玉良姻的作用。如此，林黛玉又怎么可能穿它!如果薛宝琴知道自己被当成“野丫头”，就不会得意洋洋的穿它了。
当然，“凫靥裘”是作者表达贾母心思，不是说贾母借凫靥裘表达嫌弃，这点要清楚。“设若譬喻”属于作者替人物说话。
宝黛姻缘是一对，要穿也是都穿“大红猩猩毡”。岂有野鸭子配孔雀!关键这件衣服只是“譬喻”，不具备实用意义。
“凫靥裘”当然还另有意思。它用野鸭子眼睛下面两颊上的细毛织成。那一块毛的特点是：
一翠，与孔雀毛类似。
二柔，穿起来舒服。
三少，弥足珍贵，巧夺天工。
如此“凫靥裘”的意义就变得正面，是指薛宝琴和薛宝钗确实都是好女孩。她们就像野鸭子脸上那两块珍稀的毛一样，是薛家这只“野鸭子”身上最优秀的精粹。单独拿出来两个人，都能匹配贾宝玉。问题是鸭子本身代表的薛家不好、不配。
反观“雀金裘”，只说孔雀毛织成，证明孔雀不但高贵，还浑身是宝。雀金裘并不特别挑孔雀毛。
曹雪芹借野鸭子和孔雀，对比的是薛家与贾家的门不当户不对。
不过，凡事难以称心如意，贾母越反对，事实越脱离她的控制。
凫靥裘是绿色，贾宝玉是怡红公子，绛洞花王，为红。第十七回他借“红香绿玉”表达宝黛姻缘的愿望。但贾元春不同意，改成了“怡红快绿”。保留了“红与绿”，却去掉了“香与玉”，香玉恰恰就是林黛玉的代指。
古人一直有“红男绿女”代表姻缘璧人的说法。有宋一代还有婚礼嫁衣男红女绿的制式。所以，金翠辉煌的凫靥裘也暗示薛家女儿最终与贾宝玉，会像“裘十洲”的《双艳图》一样，成就一对璧人。
了解了凫靥裘和雀金裘代表的意义，就知道这件衣服与林黛玉无关，是专门给薛家女儿和贾宝玉准备的。
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